大正新修大藏經第 32 冊 No. 1686 賢聖集伽陀一百頌 　　No. 1686 　　賢聖集伽陀一百頌 　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣天息災奉　詔譯 　稽首一切出世間　　三界最尊功德海 　智火能燒煩惱垢　　正覺我今歸命禮 　稽首能拔生死險　　普竭憂惱貪癡海 　破彼塵勞罪業山　　我今歸禮妙法寶 　稽首一切佛稱讚　　八聖道行作莊嚴 　無為禪定漸圓明　　我今歸禮聖眾寶 　內宮寶藏諸樓閣　　金玉摩尼種種光 　真珠瓔珞廣莊嚴　　百千天人恆游履 　若得安居天界中　　修嚴佛寺獲斯報 　信心歸敬於三寶　　給施財帛精舍中 　受彼人天快樂已　　當得涅槃寂滅果 　精舍年深多摧壞　　重修嚴飾供佛僧 　常獲快樂住人天　　亦得涅槃寂滅果 　若於精舍施園林　　座具衣服湯藥等 　復遇惡世饑難時　　施彼眾生飲食物 　如是而獲無邊福　　及得智者七聖財 　消除一切惡道苦　　永受大富無窮盡 　諸佛如來行住處　　若人到已生恭敬 　承事供養兼聞法　　深信修學依戒行 　當獲廣大無邊果　　譬如大海渺渺深 　以器較量算不及　　福德因緣亦如是 　若人修建於佛殿　　寒熱風雨不能侵 　最先獲證寂滅法　　圓滿一切隨意願 　若人塑畫於佛像　　憂惱疾病得解脫 　復得生天勝妙身　　大智吉祥及尊貴 　若人重修於佛像　　當得堅牢無病身 　長壽色力諸相圓　　後得涅槃寂靜樂 　憂惱諍訟皆滅除　　勇猛辯才人稱讚 　調伏諸根而策勤　　一切莊嚴眾所敬 　若人修諸佛像等　　遠離過失得生天 　富貴端嚴眾所欽　　一切福德皆具足 　破損塔廟若重修　　彼人無病身圓滿 　一切世間可愛果　　種種隨心皆具足 　若造佛像及佛塔　　形量至小如麥粒 　不唯天上與人間　　決定為王受快樂 　有色無色生亦爾　　富貴無邊不可量 　當離生老病死苦　　究竟菩提佛果圓 　若於塔廟安舍利　　及畫佛像而供養 　得彼智光極大地　　善逝淨妙佛富貴 　安住無邊眾生界　　同入平等無相性 　若於寂靜山峰上　　安置佛塔及相輪 　形量可如指節許　　當生一切人天中 　端嚴大富色力安　　後作三十三天子 　若人以手開佛塔　　當獲富貴及具足 　身體光潔心柔軟　　多知性淨無瞋恨 　若有智者行檀度　　施佛塗香及白檀 　恭俱摩等種種香　　當獲廣大可愛果 　若人信佛生歡喜　　持妙香花及音樂 　種種供養佛如來　　生天而感金寶池 　以彼池蓮細香蕊　　遍身沾惹而澡浴 　曼那吉你水清淨　　入者塵垢自然除 　波濤流湧噴香冷　　寶岸紅蓮周匝開 　天等睹斯恆適意　　給施佛僧得此報 　如是功德不可量　　是故諸經結頌讚 　名衣及上服　　施佛及施僧 　後生天界時　　最上天衣香 　青黃種種色　　百千摩尼寶 　而用作莊嚴　　富貴而無量 　快樂亦無邊　　獲斯勝妙果 　若人生世間　　而得作國王 　具足諸色相　　上妙繒綵衣 　種種殊勝香　　隨身恆受用 　皆因施佛衣　　成就如斯報 　若有生天界　　種種寶莊嚴 　身掛珠瓔珞　　頭戴寶玉冠 　耳鐶及腕釧　　如是富快樂 　施佛莊嚴具　　獲天勝妙果 　若作大國王　　身相廣嚴飾 　瓔珞摩尼珠　　玎璫聲響亮 　亦是三寶田　　佈施莊嚴具 　智者清淨心　　施佛花鬘等 　天上及人間　　恆獲於快樂 　復生後報中 　成就七覺花　　復生天山地 　而為帝釋主　　與彼諸眷屬 　游嬉於園林　　種種花供養 　而獲如是果　　琉璃真珠寶 　金銀青綠等　　莊嚴於傘蓋 　團圓如滿月　　若王若大臣 　而用覆頭頂　　如佛說此因 　施蓋獲斯報　　解脫貪憂惱 　無病恆安樂　　復作世間王 　亦是施蓋報　　若於佛塔廟 　佈施於幢幡　　當作天輪王 　世上無能勝　　遠離一切罪 　於諸眾生中　　而為於上首 　恆得人供養　　若人於塔廟 　佈施鈴鐸等　　不生罪惡地 　常得梵音聲　　若人作伎樂 　琴瑟鼓吹等　　供養佛聖賢 　令聞心適悅　　當獲天耳根 　莊嚴常清淨　　復得金剛慧 　摧壞煩惱山　　若發信喜心 　以妙色香味　　種種美飲食 　供養諸佛等　　當生天界中 　眷屬同寶座　　以摩尼寶器 　食天上妙饌　　饑饉刀兵劫 　永不生其中　　若人以飲食 　供養聖賢眾　　當生人天中 　美食常豐足　　種種而最上 　智者恆敬愛　　若以美妙食 　施彼出家者　　常獲富樂身 　辯才而長壽　　色力相具足 　施食報如是　　若以慈愍心 　施彼甘蜜水　　酥乳酪漿等 　令彼渴乏者　　飲之獲安樂 　亦得如前報　　若以呵梨勒 　林藤諸藥草　　供施於聖賢 　當生人天中　　無病而長壽 　恆獲身安樂　　又彼施漿飲 　後得生天宮　　劫樹花芳盛 　所求隨意得　　寶器酒蜜等 　眷屬同所飲　　又復於劫樹 　能出莊嚴具　　妓唱天樂等 　悅樂天眾心　　甘露復隨身 　施飲獲斯報　　若人設齋食 　當得生人天　　遠離於貧寒 　長命足財寶　　若以象馬等 　車乘及輦輿　　供施佛如來 　當得大神通　　若施鞋襪等 　恆生上族家　　常有象馬車 　永離貧辛苦　　師長等有病 　若人勤承事　　當於一切處 　所求皆成就　　若施座具等 　當生於天上　　不受苦辛勤 　常坐上妙座　　敷設臥具施 　生天恆快樂　　身相廣端直 　無畏人稱讚　　修種雜園林 　嚴飾諸屋宅　　施人令游止 　身心生適悅　　當招歡喜園 　天人遊行處　　與諸天女等 　嬉戲受快樂　　若於炎熱時 　而作陰涼施　　當感優曇缽 　尼俱菩提樹　　復後得生天 　恆受五欲樂　　井泉及池沼 　修飾令嚴淨　　濟彼渴乏人 　普皆令充足　　後報得生天 　或生於梵世　　種種受快樂 　復證寂滅果　　若以缽多羅 　佈施於三寶　　當生一切處 　富貴而快樂　　於彼世間中 　尊高德最上　　復感諸眾生 　恆時而供養　　智者若施刀 　當得生天上　　智慧極聰利 　永不值刀兵　　若人施其針 　智慧恆猛利　　能斷諸煩惱 　證彼寂靜道　　佛說若有人 　塑畫於佛像　　生於天界中 　身體真金色　　清淨光如日 　而諸天人眾　　天男及天女 　恆時而歸命　　若彼智慧人 　善能說法施　　天上人間生 　智德力具足　　恆受於快樂 　永離憂悲苦　　於其後有身 　得證寂滅道　　若彼諸有情 　書寫妙法寶　　當得宿命智 　富貴恆安樂　　而滅一切罪 　經彼俱胝劫　　不墮於地獄 　及與鬼畜生　　若彼有智者 　掃灑結壇場　　旋繞散香花 　恆時而供養　　後生於人間 　及生於天上　　恆受於富貴 　復證寂滅故　　若以長明燈 　供養佛賢聖　　生彼人天中 　三眼常清淨　　慧眼與天眼 　及於肉眼故　　又彼施燈者 　常得生天上　　口亦不瘖啞 　耳眼無聾眇　　又彼施燈者 　非唯三眼淨　　能於正覺法 　一切悉通達　　智者若施財 　供養有德眾　　沙門婆羅門 　少施獲多報　　廣得順道財 　長時而受用　　又彼行施者 　食施畜生類　　所獲於福德 　而成於百倍　　若以財食等 　佈施於罪人　　功利漸加殊 　獲福成千倍　　若施持戒人 　福獲千百倍　　供養無心人 　得益百俱胝　　若人施有學 　及彼無學者　　所獲於福德 　比前而最上　　若施佛如來 　當生於天上　　大富永不斷 　恆受於快樂　　乃至盡輪迴 　而證寂滅法　　我集此一切 　佛說伽陀經　　略明於福報 　普令生信受　　假使千光日 　吉祥照大地　　夜分滿月輝 　能開青蓮花　　水天毗沙門 　帝釋那羅延　　上首諸天等 　俱因行施得　　日行於虛空 　上下普皆照　　能活諸物命 　時至亦無常　　帝釋四天王 　並及諸天眾　　福壽窮盡時 　而入死冤口　　憂悲苦惱火 　不住被焚燒　　是故勸汝等 　觀察無常身　　遠離欲渴心 　勿耽人天樂　　須臾不久長 　皆歸於散壞　　我發淨信心 　捨離虛幻樂　　常詣於佛前 　合掌而親近　　以自大菩提 　而作解脫主 　　賢聖集伽陀一百頌