大正新脩大藏經第 49 冊 No. 2029 佛使比丘迦旃延說法沒盡偈百二十章 　　No. 2029 佛使比丘迦旃延說法沒盡偈百二十章 　　失譯人名今附西晉錄 　尊者迦旃子　　體道修律護 　見諸卒暴者　　以偈開法路 　心常懷愴恨　　思惟悲感事 　常勤務精進　　顧後大恐懼 　正法垂欲滅　　人年纔壽百 　正法之光明　　在世不久沒 　正法已滅盡　　比丘眾迷惑 　當捨諸經法　　聖覺之所講 　反受雜文章　　廢捐佛所說 　見訓諸淺經　　心意為欣悅 　常當共諍訟　　違教背典經 　展轉興誹謗　　各各相慢輕 　愚癡課難化　　無智如株杌 　卿無所別知　　不學佛正法 　釋置經義理　　更互相求短 　吾身所聞傳　　獨步無儔伴 　持中以著下　　舉下著於中 　不復識次第　　所說貴不窮 　證處設乖謬　　反說無本末 　聞受皆浮漫　　講論無清話 　斯徒眾惡意　　謗訕於和上 　見尊覩師父　　傲慢不崇敬 　是等共辯諍　　心念甚愁毒 　著世慕豪貴　　墮縛不自覺 　我覺甚真諦　　卿誠無所知 　卿講殊倒錯　　我言順典義 　各各共諍訟　　用生毒害心 　貪得利供養　　隨俗共浮沈 　習樂於居屋　　不能自拔度 　從貪共談語　　但說世間務 　時諸比丘捨　　樹間及閑暇 　行止於聚落　　兩中立精舍 　喜樂於憒擾　　不慕處靜默 　展轉相侵欺　　以自養妻息 　或有時比丘　　客從遠方來 　寺主先自安　　閑居乃聽之 　妬其所止居　　嫉其有德名 　亦嫉於族姓　　又復希法經 　見遠方比丘　　顏色不悅和 　得其捨之去　　於心乃為快 　貪著於供養　　用興毒惡嫉 　矜莊相貢高　　由是成忿失 　常念瞋恚惡　　憍慢為自大 　所求無厭足　　恣意隨塵穢 　毒事不應行　　不欲誦受經 　終日笑歌舞　　冥暮寢不醒 　斯等共聚會　　言不及經理 　但說縣官賊　　流俗行來事 　假使有學者　　眾人所供養 　羨者求出家　　言學比丘法 　假使有學者　　白衣所崇敬 　務於雜碎事　　因是得名聞 　所行不如教　　自從利養起 　其年既幼少　　多畜眾弟子 　其心懷諍亂　　不能究所學 　沙門二三年　　廣畜諸眷屬 　莫能謹慎戒　　墮落於邪見 　或有說斷滅　　或有講有人 　已住如是學　　墮惡人鬚髮 　門徒多鄙猥　　少年相圍繞 　或時甚枯旱　　或時復大水 　雀鼠及蝗蟲　　災害並輻至 　五穀普罄匱　　民庶咸飢饉 　窮逼於餬口　　出家求安隱 　便行作沙門　　不調越軌度 　不解於禁戒　　眾會無救護 　苟且無羞恥　　不能修慎行 　亦不樂法會　　汲汲著財養 　以非法為法　　所說違道義 　舉罪反輕重　　亂經背賢規 　眾會至夜半　　鬪諍事彌滋 　然後乃說經　　粗略不周備 　希簡說禁戒　　具足鬪諍事 　處處失義理　　故正法滅盡 　適共鬪諍已　　遂乃結仇怨 　諸魔及官屬　　用斯得人便 　諸天龍鬼神　　來欲聽經教 　傾企遲聞戒　　但更聞諍訟 　諸天人懷恨　　不可比丘行 　行來共講言　　佛法欲滅盡 　吾等捨天樂　　故來欲受法 　不得聞正法　　不如棄之去 　其有尊鬼神　　心樂佛法者 　不念諸比丘　　不復行擁護 　於時弊鬼神　　凶暴行毒害 　取比丘精氣　　令命無有餘 　比丘多疾病　　羸劣無氣力 　失神顏色變　　勤苦遭眾厄 　展轉相憎嫉　　疾病不相瞻 　或有至死亡　　無護橫夭終 　貪著利財寶　　衣食無限節 　曉知習俗法　　邪業以自活 　販賣規賈利　　出入求生息 　志尚在總務　　孜孜無解極 　樂於雜碎事　　求利欲救命 　棄捐度世業　　細務自嬰累 　衣服不整齊　　儀節不閑修 　不能將順行　　如野馬獼猴 　遙見賢比丘　　分衛知止足 　遠遠罵詈之　　言不順禁戒 　如今日比丘　　澹然無過失 　彼時諸比丘　　默聲犯眾惡 　偷苟無羞慚　　懈怠懷毒意 　斯等將來世　　反當見敬事 　有仁賢比丘　　具足知廉恥 　於彼失法時　　乃更不見待 　譬如師子王　　處在林樹間 　豺狼及犬狐　　不敢食其肉 　命過身出虫　　還自噉其肉 　晝夜共噉食　　毀滅其形體 　能仁大聖人　　泥洹滅度後 　諸地水火風　　不能毀佛法 　世間珍奇寶　　不妄忽自亡 　蒼金出於世　　紫金乃不彰 　正法在於世　　終不自沒盡 　因有象法故　　正法則滅盡 　譬如海中船　　貪重故沈沒 　佛法斯亦然　　利養故滅盡 　背經及聖典　　以此為正法 　以法違於律　　以非作法義 　諸邪見異學　　五通諸學士 　不能毀法義　　及所興布施 　其從釋迦文　　因佛作沙門 　當毀於正法　　令法至滅盡 　計劣諸男子　　除髮被袈裟 　皆當敗正法　　令典沒不現 　不肯順禁教　　勠力存法務 　恣心從所樂　　猶如塵蔽驢 　于時諸學人　　受取妄保任 　改定其券別　　令錯所寄信 　畏於縣官吏　　怨賊及債主 　戰戰相惡難　　恐怖衣毛竪 　耕種及治生　　遭值諸吏卒 　朝夕習穢欲　　眾患所見惱 　將有三惡王　　大秦在於前 　撥羅在於後　　安息在中央 　由於是之故　　正法有棄亡 　夷王大凶惡　　處在於北方 　興師伐惡國　　傷害諸萬民 　輕毀諸沙門　　多犯於眾惡 　毀壞佛塔寺　　破敗學精廬 　當於爾時世　　郡國皆丘墟 　是等皆恐懼　　愁憂而懊惱 　捨其北方土　　奔趣于中國 　病瘦目不明　　尫瘵無氣力 　不能捨北方　　當為其所賊 　時少年比丘　　不務沙門者 　便當脫衣服　　恐怖欲自全 　於是中國君　　當來伐夷王 　既已誅夷王　　來還居監尼 　彼有尊比丘　　名號曰尸師 　博聞靡不達　　能悅諸國王 　王聞尸師言　　心意懷欣躍 　願欲請眾僧　　興設大布施 　遣使詣十方　　宣命於諸國 　諸人來詣此　　今當大布施 　諸僧皆集至　　其數有百千 　遭難皆憔悴　　願樂見大施 　諸比丘已會　　百千設備足 　展轉相推求　　各各相問訊 　仁和上所在　　阿闍梨所至 　常所從沙彌　　惡師今所師 　或傷或死亡　　或亦見驅逐 　比丘既相見　　啼哭不自勝 　彼時諸會者　　其數百千眾 　懷惱失顏色　　樂見大布施 　四面並雲集　　同會十五日 　講說佛典戒　　尋復相忿懟 　斯等既忿懟　　展轉不共和 　尊比丘教告　　諸比丘默然 　吾當說卿等　　示有佛法律 　聽我之所說　　無得亂語言 　計此閻浮地　　沙門佛門徒 　會同當共和　　不宜長嫌故 　有大比丘眾　　其數有百千 　欲得學道義　　往會十五日 　有大比丘眾　　雖有百千數 　我學設明達　　卿等不能知 　設有一比丘　　學能達悟者 　便可說本末　　我學知其經 　時有一比丘　　所學普通達 　有德名須賴　　如是師子吼 　即時從坐起　　叉手而住立 　稽首耆年足　　便當師子吼 　吾不懷狐疑　　其心無猶豫 　身所學經戒　　今設為通利 　吾亦無眾難　　心亦不進退 　吾所前學者　　法律無所疑 　通暢於經典　　明達於道義 　吾所學如此　　諸賢宜奉持 　卿不達眾經　　亦不解法律 　云何尊者前　　而多自稱歎 　尊師惡弟子　　性凶懷毒害 　其名曰阿斯　　即便害須賴 　時有大鬼神　　信樂於佛法 　手自執金剛　　遂打殺阿斯 　當于爾時世　　地六反震動 　四方自然響　　非人擊靈鼓 　至爾時四方　　當有四大烟 　又復四大火　　上方四面墮 　於爾之世時　　世間為幽冥 　從是往不反　　生民沒愚癡 　黎庶無央數　　悲哀懷懊惱 　今日最末世　　佛正法未盡 　曾見佛鬼神　　信樂於道義 　縱身自投地　　號躄不自堪 　諸比丘遭惡　　如人喪二親 　今日最末世　　佛正法滅盡 　從今日以往　　無復說經典 　法律及禁戒　　當何從聞聽 　諸天樹木鬼　　曠野居神明 　悲感心憂惱　　宛轉不自寧 　法燈為已沒　　正典已毀滅 　今世最崩頹　　法鼓不復鳴 　諸魔設歡喜　　聚會相慶賀 　舉手而讚言　　今是佛末世 　却後將來世　　當有是患難 　益當加精進　　勉力求度脫 　譬如有賈客　　失時心懷惱 　故宜加慕屬　　無得復後悔 　聞時道法興　　經典普流布 　說法者常存　　勤心修佛教 　今日四輩人　　展轉相恭敬 　聞佛法尚在　　夙宵加精進 　身體自康強　　未遭老病死 　以故當慇懃　　念後大危懼 　及時諸國安　　無有眾患難 　豐熟乞易得　　奉修佛教禁 　沙門解羅剎　　聞是法教戒 　前稽首作禮　　耆年迦旃子 　惟吾身戰慄　　毛竪心為寒 　失志不知法　　不復識方面 　今我聞此言　　心生大恐懼 　將來世見此　　安能心不碎 　尊者迦旃子　　興此悲哀已 　則為諸弟子　　說正法未盡 　三百歲多解脫　　三百歲聞戒定 　三百歲修佛寺　　入千年青苑說 　說比丘樂無樂　　習獨處床席居 　在於彼行無方　　當降伏諸愛欲 佛使比丘迦旃延說法沒盡偈百二十章