教子部总论 书经 　　舜典 帝曰夔命汝典乐教胄子 蔡 注 胄长也自天子至卿大夫之适子也教之之具　在于乐如周礼大司乐掌成均之法以教国子弟　而孔子亦曰兴于诗成于乐盖所以荡涤邪秽斟　酌饱满动荡血脉流通精神养其中和之德而救　其气质之偏者也大 全 陈氏雅言曰天子之元子众 　子与公卿大夫之适子皆将有天下国家之责故　不可不素教而预养之教之之道莫大于成其德　即大学之教而此命夔掌之也　　酒诰 惟曰我民迪小子惟土物爱厥心臧聪听祖考之彝训越小大德小子惟一 蔡 注 文王言我民亦常训导其子孙惟土物之爱勤　稼穑服田亩无外慕则心之所守者正而善日生　为子孙者亦当聪听其祖父之常训不可以谨酒　为小德小德大德小子惟一视之可也大 全 西山真 　氏曰民蒙文王之化亦各训迪子弟惟土地所生　之物是爱故其心臧盖一溺于酒则必旁求珍异　以自奉其欲广则其心□矣是时为子弟者亦各　聪听祖考之常训训之常则入于耳者熟听之聪　则志于心也恪礼记 　　曲礼 幼子常视毋诳 陈 注 视与示同常示之以不可欺诳所以习其诚 童子不衣裘裳立必正方不倾听 陈 注 吕氏曰裳之温非童子所宜裘之饰非童子所　便立必正所向之方或东或西或南或北不偏有　所向　　内则 子妇有勤劳之事虽甚爱之姑纵之而宁数休之陈 注 谓虽甚爱此子妇而不忍其劳然必且纵使为　之而宁数数休息之必使终竟其事而后已不可　以姑息为爱而使之不事事也子妇未孝未敬勿庸疾怨姑教之若不可教而后怒之不可怒子放妇出而不表礼焉 陈 注 庸用也怒之谴责之也不可怒谓虽谴责之而　不改也虽放逐其子出弃其妇而不表明其失礼　之罪示不终绝之也大 全 严陵方氏曰子妇有勤劳 　之事甚爱之姑纵之而宁数休之则彼共为子妇　之职而吾不可以爱故夺之也子妇未孝未敬勿　庸疾怨则为伤恩故也　庆源辅氏曰子曰爱之　能勿劳乎勤劳之事若遽止之是姑息之爱也子　妇未孝未敬勿庸疾怨是存父母之心也子妇放　逐不得已也不表礼焉是犹有不忍之心也　东　莱吕氏曰明言其恶而出之之谓表父母爱子之　心舅姑待妇之礼虽彼有过犹欲遮护故放出而　不明言其所以过　　又 异为孺子室于宫中择于诸母与可者必求其宽裕慈惠温良恭敬慎而寡言者使为子师其次为慈母其次为保母皆居子室他人无事不往 陈 注 诸母众妾也可者谓虽非众妾之列或傅御之　属可为子师者也师教以善道者慈母审其欲恶　者保母安其寝处者他人无事不往恐儿惊动也　　又由命士以上及大夫之子旬而见 陈 注 注读旬为均谓适子妾子有同时生者虽是先　生者先见后生者后见然皆在夫未与妇礼食之　前故曰均而见也应氏曰子固以礼见于父父则　欲时时见之又不可渎故每旬而一见之若庶人　则简略易通故不必以旬而见冢子未食而见必执其右手适子庶子已食而见必循其首 陈 注 疏曰此天子诸侯之礼未与后夫人礼食而先　见冢子急于正也礼食之后乃见适子庶子缓于　庶耳子能食食教以右手能言男唯女俞男鞶革女鞶丝陈 注 食饭也唯俞皆应辞鞶小囊盛帨巾者男用韦　女用缯帛六年教之数与方名七年男女不同席不共食八年出入门户及即席饮食必后长者始教之让九年教之数日十年出就外傅居宿于外学书计 陈 注 数日知朔望与六甲也外傅教学之师也书谓　六书计谓九数衣不帛襦□礼帅初朝夕学幼仪请肄简谅 陈 注 不以帛为襦□亦为太温也礼帅初谓行礼动　作皆循习初教之方也肄习也简书篇数也谅言　语信实也皆请于长者而习学之也一说简者简　要谓使之习事务从其要不为迂曲烦扰也十有三年学乐诵诗舞勺成童舞象学射御 陈 注 乐八音之器也诗乐歌之篇章也成童十五以　上象说见文王世子射谓五射御谓五御也朱子　曰酌即勺也内则曰十三舞勺即以此诗为节而　舞也大 全 方氏曰勺虽告武王之乐然以勺其道而 　道成于文故也象虽奏文王之乐然以象其事而　事成于武故也必以告武王之乐为文者以示文　之道必有武为之备也必以奏文王之乐为武者　以示武之事必以文为之经也勺固成王之乐以　告成大武故取义如此二十而冠始学礼可以衣裘帛舞大夏惇行孝弟博学不教内而不出 陈 注 始学礼以成人之道当兼习吉凶军宾嘉之五　礼也大夏禹乐乐之文武兼备者也孝弟百行之　本故先务惇行于孝弟而后博学也不教恐所学　未精故不可为师以教人也内而不出言蕴蓄其　德美于中而不自表见其能也一说谓不出言以　为人谋画三十而有室始理男事博学无方孙友视志 陈 注 室犹妻也男事受田给政役也方犹常也学无　常在志所慕则学之孙友顺交朋友也视志视其　志意所向也四十始仕方物出谋发虑道合则服从不可则去五十命为大夫服官政七十致事凡男拜尚左手陈 注 朱子曰物犹事也方物出谋则谋不过物方物　发虑则虑不过物问何谓不过物曰方犹对也比　方以穷理女子十年不出姆教婉娩听从执麻枲治丝茧织纴组紃学女事以共衣服观于祭祀纳酒浆笾豆菹醢礼相助奠 陈 注 十年不出谓十岁则恒处于内也姆女师也婉　谓言语娩谓容貌司马公云柔顺貌纴缯帛之属　组亦织也紃之制似绦古人以置诸冠服缝中者十有五年而笄二十而嫁有故二十三年而嫁聘则为妻奔则为妾凡女拜尚右手 陈 注 十五许嫁则笄未许嫁者二十而笄故谓父母　丧妻齐也妾之言接言得接见于君子不得伉俪　也尚左尚右阴阳之别　　文王世子 凡三王教世子必以礼乐乐所以修内也礼所以修外也礼乐交错于中发形于外是故其成也怿恭敬而温文 陈 注 修内者消融其邪慝之蕴修外者陶成其恭肃　之仪礼之修达于中乐之修达于外所谓交错于　中也有诸中必形诸外故其成也怿此怿字与论　语不亦说乎之说相似既有恭敬之实德又有温　润文雅之气象礼乐之教大矣周礼 　　地官 师氏以三德教国子一曰至德以为道本二曰敏德以为行本三曰孝德以知逆恶教三行一曰孝行以亲父母二曰友行以尊贤良三曰顺行以事师长注 德行内外之称在心为德施之为行至德中和　之德覆焘持载含容者也敏德仁义顺时者也孝　德尊祖爱亲守其所以生者也孝在三德之下三　行之上德广于孝而行莫尊焉国子公卿大夫之　子弟师氏教之而世子亦齿焉学君臣父子长幼　之道疏释曰以此三德教国子王大子已下至元　士之适子也云一曰至德以为道本者谓至极之　德以为行道之本也二曰敏德以为行本者谓敏　达之德以为行行之本也三曰孝德以知逆恶者　以孝德之孝以事父母则知逆恶不行也此上三　德皆在心而行不见也云一曰孝行以亲父母者　行善事父母之行则能亲父母也云二曰友行以　尊贤良者此行施于外人故尊事贤人良人有德　行之士也云三曰顺行以事师长者此亦施于外　人行逊顺之行事受业之师及朋友之长也　　又养国子以道乃教之六艺一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五驭五曰六书六曰九数乃教之六仪一曰祭祀之容二曰宾客之容三曰朝廷之容四曰丧纪之容五曰军旅之容六曰车马之容 注 养国子以道者以师氏之德行审谕之而后教　之以艺仪也五礼吉凶宾军嘉也六乐云门大咸　大韶大夏大濩大武也郑司农云五射白矢参连　剡注襄尺井仪也五驭鸣和鸾逐水曲过君表舞　交衢逐禽左六书象形会意转注处事假借谐声　也九数方田粟米差分少广商功均输方程赢不　足旁要今有重差夕桀句股也祭祀之容穆穆皇　皇宾客之容严恪矜庄朝廷之容济济跄跄丧纪　之容涕涕翔翔军旅之容阚阚仰仰车马之容颠　颠堂堂元谓祭祀之容齐齐皇皇宾客之容穆穆　皇皇朝廷之容济济翔翔丧纪之容累累颠颠军　旅之容暨暨詻詻车马之容匪匪翼翼 　　春官 大司乐教国子中和祗庸孝友 注 中犹忠也和刚柔适也祗敬庸有常也善父母　曰孝善兄弟曰友以乐语教国子兴道讽诵言语 注 兴者以善物喻善事道读曰导导者言古以剀　今也倍文曰讽以声节之曰诵发端曰言答述曰　语以乐舞教国子舞云门大卷大咸大磬大夏大濩大武 注 此周所存六代之乐黄帝曰云门大卷黄帝能　成名万物以明民共财言其德如云之所出民得　以有族类大咸咸池尧乐也尧能殚均刑以仪　民言其德无所不施大舜乐也言其德能绍尧　之道也大夏禹乐也禹治水敷土言其德能大中　国也大濩汤乐也汤以宽治民而除其邪言其德　能使天下得其所也大武武王乐也武王伐纣以　除其害言其德能成武功也乐师掌国学之政以教国子小舞 注 谓以年幼少时教之舞内则曰十三舞勺成童　舞象二十舞大夏春秋四传 　　卫石碏谏宠州吁 春秋隐公四年春王二月戊申卫州吁弒其君完左传卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜美而无子卫人所为赋硕人也又娶于陈曰厉妫生孝伯早死其娣戴妫生桓公庄姜以为己子公子州吁嬖人之子也有宠而好兵公弗禁庄姜恶之石碏谏曰臣闻爱子教之以义方弗纳于邪骄奢淫泆所自邪也四者之来宠禄过也将立州吁乃定之矣若犹未也阶之为祸夫宠而不骄骄而能降降而不憾憾而能眕者鲜矣且夫贱妨贵少陵长远间亲新间旧小加大淫破义所谓六逆也君义臣行父慈子孝兄爱弟敬所谓六顺也去顺效逆所以速祸也君人者将祸是务去而速之无乃不可乎弗听其子厚与州吁游禁之不可桓公立乃老四年春卫州吁弒桓公而立公羊传曷为以国氏当国也谷梁传大夫弒其君以国氏者嫌也弒而代之也胡传此卫公子州吁也而削其属籍特以国氏者罪庄公不待之以公子之道使预闻政事主兵权而当国也以公子之道待州吁教以义方弗纳于邪不以贱妨贵少陵长则桓公之位定矣乱何由作州吁有宠好兵而公弗禁石碏尽言极谏而公弗从是不待以公子之道使预闻政事主兵权而当国也春秋之旨在乎端本清源以卫诗绿衣诸篇考之所谓前有谗而不见后有贼而不知者庄公是也其不称公子而以国氏着后世为人君父者之戒尔故传有之曰为人君父而不通春秋之义者必蒙首恶之名管子　　弟子职 　困学纪闻曰弟子职汉志附于孝经朱子谓疑是　作内政时士之子常为士因作此以教之先生施教弟子是则温恭自虚所受是极见善从之闻义则服温柔孝弟毋骄恃力志毋虚邪行必正直游居有常必就有德颜色整齐中心必式夙兴夜寐衣带必饬朝益莫习小心翼翼一此不懈是谓学则少者之事夜寐蚤作既拚盥漱执事有恪摄衣共盥先生乃作沃盥彻盥泛拚正席先生乃坐出入恭敬如见宾客危坐乡师颜色毋怍受业之纪必由长始一周则然其余则否始诵必作其次则已凡言与行思中以为纪古之将兴者必由此始后至就席狭坐则起若有宾客弟子骏作对客无让应且遂行趋进受命所求虽不得必以反命反坐复业若有所疑捧手问之师出皆起至于食时先生将食弟子馔馈摄□盥漱跪坐而馈置酱错食陈膳毋悖凡置彼食鸟兽鱼□必先菜羹羹胾中别胾在酱前其设要方饭是为卒左酒右酱告具而退捧手而立三饭三斗左执虚豆右执挟匕周旋而贰唯嗛之视同嗛以齿周则有始柄尺不跪是谓贰纪先生已食弟子乃彻趋走进漱拚前敛祭先生有命弟子乃食以齿相要坐必尽席饭必捧羹不以手亦有据膝无有隐肘既食乃饱循咡覆手振□扫席已食者作抠衣而降旋而乡席各彻其馈如于宾客既彻并器乃还而立凡拚之道实水于盘攘臂袂及肘堂上则播洒室中握手执箕膺揲厥中有帚入户而立其仪不忒执帚下箕倚于户侧凡拚之纪必由奥始俯仰磬折拚毋有彻前而退聚于户内坐板排之以叶适己实帚于箕先生若作乃兴而辞坐执而立遂出弃之既反立是协是稽莫食复礼昏将举火执烛隅坐错总之法横于坐所栉之远近乃承厥火居句如矩蒸闲容蒸然者处下捧□以为绪右手执烛左手正栉有堕代烛交坐无倍尊者乃取厥栉遂出是去　谭苑云此弟子执烛之礼也古者无烛台以人执　烛檀弓曾子疾革童子执烛是也蒸薪也□楚辞　所谓悬火今之提灯栉旧本作即□音烬栉即皆　假借字正作□火□收与□同音音烬朕　媵送字皆以说文字解云声 音料 与燎同 先生将息弟子皆起敬奉枕席问何所趾俶□则请有常有否先生既息各就其友相切相磋各长其仪周而复始是谓弟子之纪　　形势解 父母者子妇之所受教也能慈仁教训而不失理则子妇孝　　又 和子孙属亲戚父母之常也治之以义终而复始爱亲善养思敬奉教子妇之常也以事其亲终而复始父母不失其常则子孙和顺亲戚相欢子孙不失其常则长幼理而亲□和教护家事父母之则也尽力共养子妇之则也父母不易其则故家事办焉子妇不易其则故亲养备具　　又 为人父而不明父子之义以教其子而整齐之则子不知为人子之道以事其父矣故曰父不父则子不子　　小匡 士农工商四民者国之石民也不可使杂处杂处则其言哤其事乱是故圣王之处士必于闲燕处农必就田□处工必就官府处商必就市井今夫士群萃而州处闲燕则父与父言义子与子言孝其事君者言敬长者言爱幼者言弟旦昔从事于此以教其子弟少而习焉其心安焉不见异物而迁焉是故其父兄之教不肃而成其子弟之学不劳而能夫是故士之子常为士今夫农群萃而州处审其四时权节具备其械器用比耒耜谷芨及寒击□除田以待时乃耕深耕均种疾耰先雨芸耨以待时雨时雨既至挟其枪刈耨镈以旦暮从事于田□税衣就功别苗莠列疏遫首戴苎蒲身服袯襫沾体涂足暴其发肤尽其四支之力以疾从事于田野少而习焉其心安焉不见异物而迁焉是故其父兄之教不肃而成其子弟之学不劳而能是故农之子常为农朴野而不慝其秀才之能为士者则足赖也故以耕则多粟以仕则多贤是以圣王敬畏戚农今夫工群萃而州处相良材审其四时辨其功苦权节其用论比计制断器尚完利相语以事相示以功相陈以巧相高以知事旦昔从事于此以教其子弟少而习焉其心安焉不见异物而迁焉是故其父兄之教不肃而成其子弟之学不劳而能夫是故工之子常为工今夫商群萃而州处观凶饥审国变察其四时而监其乡之货以知其市之贾负任担荷服牛辂马以周四方料多少计贵贱以其所有易其所无买贱鬻贵是以羽旄不求而至竹箭有余于国奇怪时来珍异物聚旦昔从事于此以教其子弟相语以利相示以时相陈以知贾少而习焉其心安焉不见异物而迁焉是故其父兄之教不肃而成其子弟之学不劳而能夫是故商之子常为商汉刘向说苑 　　建本 天之所生地之所养莫贵乎人人之道莫大乎父子之亲君臣之义父道圣子道仁君道义臣道忠贤父之于子也慈惠以生之教训以成之养其谊藏其伪时其节慎其施子年七岁以上为之择明师选良友勿使见恶少渐之以善使之早化故贤子之事亲发言陈辞应对不悖乎耳趋走进退容貌不悖乎目卑体贱身不悖乎心君子之事亲以积德子者亲之本也无所推而不从命推而不从命者惟害亲者也故亲之所安子皆供之贤臣之事君也受官之日以主为父以国为家以士人为兄弟故苟有可以安国家利民人者不避其难不惮其劳以成其义故其君亦有助之以遂其德夫君臣之与百姓相为本如循环无端夫子亦云人之行莫大于孝孝行成于内而嘉号布于外是谓建之于本而荣华自茂矣君以臣为本臣以君为本父以子为本子以父为本弃其本荣华稿矣大戴礼记 　　曾子疾病 曾子疾病曾元抑首曾华抱足曾子曰微乎吾无夫颜氏之言吾何以语汝哉然而君子之务盖有之矣夫华烦而实寡者天也言多而行寡者人也鹰□以山为卑而增巢其上鱼□鼋鼍以渊为浅□穴其中卒其所以得之者饵也是故君子苟无以利害义则辱何由至哉亲戚不悦不敢外交近者不悦不敢求远小者不审不敢言大故人之生也百岁之中有疾病焉有老幼焉故君子思其不复者而先施焉亲戚既殁虽欲孝谁为孝年既耆艾虽欲弟谁为弟故孝有不及弟有不时其此之谓与言不远身言之主也行不远身行之本也言有主行有本谓之有闻矣知身是言行之基可谓闻矣君子尊其所闻则高明矣行其所闻则广大矣高明广大不在于他在加之志而已矣与君子游苾乎如入兰芷之室久而不闻则与之化矣与小人游贷乎如入鲍鱼之次久而不闻则与之化矣是故君子慎其所去就与君子游如长日加益而不自知也与小人游如履薄冰每履而下几何而不陷乎哉吾不见好学盛而不衰者矣吾不见好教如食疾子者矣吾不见日省而月考之其友者矣吾不见孜孜而与来而改者矣　　武王践阼 武王践阼三日召士大夫而问焉曰恶有藏之约行之行万世可以为子孙常者乎诸大夫对曰未得闻也然后召师尚父而问焉曰黄帝颛顼之道存乎意亦忽不可得见与师尚父曰在丹书王欲闻之则齐矣三日王端冕师尚父亦端冕奉书而入负屏而立王下堂南面而立师尚父曰先王之道不北面王行西折而南东面而立师尚父西面道书之言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶凡事不强则枉弗敬则不正枉者灭废敬者万世藏之约行之行可以为子孙常者此言之谓也且臣闻之以仁得之以仁守之其量百世以不仁得之以仁守之其量十世以不仁得之以不仁守之必及其世王闻书之言惕然恐惧退而为戒书于席之四端为铭焉于机为铭焉于鉴为铭焉于盥盘为铭焉于楹为铭焉于杖为铭焉于带为铭焉于履屦为铭焉于觞豆为铭焉于户为铭焉于牖为铭焉于剑为铭焉于弓为铭焉于矛为铭焉席前左端之铭曰安乐必敬前右端之铭曰无行可悔后左端之铭曰一反一侧亦不可以忘后右端之铭曰所监不远视迩所代机之铭曰皇皇惟敬口生口戕口鉴之铭曰见尔前虑尔后盥盘之铭曰与其溺于人也宁溺于渊溺于渊犹可游也溺于人不可救也楹之铭曰毋曰胡残其祸将然毋曰胡害其祸将大毋曰胡伤其祸将长杖之铭曰恶乎危于忿疐恶乎失道于嗜欲恶乎相忘于富贵带之铭曰火灭修容慎戒必恭恭则寿履屦之铭曰慎之劳劳则富觞豆之铭曰食自杖食自杖戒之则逃户之铭曰夫名难得而易失无勤弗志而曰我知之乎无勤弗及而曰我杖之乎扰阻以泥之若风将至必先摇摇虽有圣人不能为谋也牖之铭曰随天时地之财敬祀皇天敬以先时剑之铭曰带之以为服动必行德行德则兴倍德则崩弓之铭曰屈伸之义废兴之行无忘自过矛之铭曰造矛造矛少间弗忍终身之羞予一人所闻以戒后世子孙列女传 　　胎教 古者妇人□子寝不侧坐不边立不跸不食邪味割不正不食席不正不坐目不视邪色耳不听淫声夜则令瞽诵诗道正事如此则生子形容端正才过人矣北齐颜氏家训 　　教子篇 上智不教而成下愚虽教无益中庸之人不教不知也古者圣王有胎教之法怀子三月出居别宫目不邪视耳不妄听音声滋味以礼节之书之玉版藏诸金柜子生咳师保固明仁智礼义导习之矣凡庶纵不能尔当抚婴稚识人颜色知人喜怒便加教诲使为则为使止则止比及数岁可省笞罚父母威严而有慈则子女畏慎而生孝矣吾见世间无教而有爱每不能然饮食运为恣其所欲宜诫翻奖应诃反笑至有识知谓法当尔骄慢己习方复制之捶挞至死而无威忿怒日隆而增怨逮于成长终为败德孔子云少成若天性习惯如自然是也俗谚曰教妇初来教儿婴孩诚哉斯语凡人不能教子女者亦非欲陷其罪恶但重于诃怒伤其颜色不忍楚挞惨其肌肤耳当以疾病为谕安得不用汤药针艾救之哉又宜思勤督训者可愿苛虐于骨肉乎诚不得已也王大司马母魏夫人性甚严正王在湓城时为三千人将年逾四十少不如意犹捶挞之故能成其勋业梁元帝时有一学士聪敏有才为父所宠失于教义一言之是遍于行路终年誉之一行之非揜藏文饰冀其自改年登婚宦暴慢日滋竟以言语不择为周逖抽肠衅鼓云父子之严不可以狎骨肉之爱不可以简简则慈孝不接狎则怠慢生焉由命士以上父子异宫此不狎之道也抑搔痒痛悬衾箧枕此不简之教也或问曰陈亢喜闻君子之远其子何谓也对曰有是也盖君子之不亲教其子也诗有讽刺之词礼有嫌疑之诫书有悖乱之事春秋有褒僻之讥易有备物之象皆非父子之可通言故不亲授耳齐武成帝子琅琊王太子母弟也生而聪慧帝及后并笃爱之衣服饮食与东宫相准帝每面称之曰此黠儿也当有所成及太子即位王居别宫礼数优僭不与诸王等太后犹谓不足常以为言年十许岁骄恣无节器服玩好必拟乘舆尝朝南殿见典御进新冰钩盾献早李还索不得遂大怒□曰至尊已有我何意无不知分齐率皆如此识者多有叔段州吁之讥后嫌宰相遂矫诏斩之又惧有救乃勒麾下军士防守殿门既无反心受劳而罢后竟坐此幽薨人之爱子罕亦能均自古及今此弊多矣贤俊者自可赏爱顽鲁者亦当矜怜有偏宠者虽欲以厚之更所以祸之共叔之死母实为之赵王之戮父实使之刘表之倾宗覆族袁绍之地裂兵亡可为灵龟明鉴也齐朝有一士大夫尝谓吾曰我有一儿年已十七颇晓书疏教其鲜卑语及弹琵琶稍欲通解以此伏事公卿无不宠爱亦要事也吾时俯而不答异哉此人之教子也若由此业自致卿相亦不愿汝曹为之　　勉学篇自古明王圣帝犹须勤学况凡庶乎聊举切要以终寤汝士大夫子弟数岁已上莫不被教多者或至礼传少者不失诗论及至冠婚体性稍定因此天机倍须训诱有志尚者遂能磨砺以就素业无履立者自兹惰慢便为凡人人生在世会当有业农民则计量耕稼商贾则计论货贿工巧则致精器用伎艺则深思法术武夫则惯习弓马文士则讲议经书多见士大夫耻涉农商羞务工伎射既不能穿札笔则纔记姓名饱食醉酒忽忽无事以此销日以此终年或因家世余绪得一阶半级便谓为足安能自苦及有吉凶大事议论得失蒙然张口如坐云雾公私宴集谈古赋诗塞默低头欠伸而已有识旁观代其入地何惜数年勤学长受一生愧辱哉宋司马光居家杂仪 　　教男女 凡子始生若为之求乳母必择良家妇人稍温谨者子能食饲之教以右手子能言教之自名及唱喏万福安置稍有知则教之以恭敬尊长有不识尊卑长幼者则严诃禁之六岁教之数与方名男子始习书字女子始习女工之小者七岁男女不同席不共食始诵孝经论语虽女子亦宜诵之自七岁以下谓之孺子早寝晏起食无时八岁出入门户及即席饮食必后长者始教之以谦让男子诵尚书女子不出中门九岁男子诵春秋及诸史始为之讲解使晓义理女子亦为之讲解论语孝经及列女传女戒之类略晓大意十岁男子出就外傅居宿于外读诗礼传为之讲解使知仁义礼智信自是以往可以读孟荀扬子博观群书凡所读书必择其精要者而读之其异端非圣贤之书传宜禁之勿使妄观以惑乱其志观书皆通始可学文辞女子则教以婉娩听从及女工之大者未冠笄者鸡鸣而起总角□面以见尊长佐长者供养祭祀则佐执酒食若既冠笄则皆责以成人之礼不得复言童幼矣 注 乳母不良非惟败乱家法兼令所饲之子性行　亦类之数谓一十百千万方名谓东西南北婉娩　柔顺貌女工谓蚕桑织绩裁缝及为饮膳不惟止　是妇人之职兼欲使之知衣食所来艰难不敢恣　为奢丽至于纂组华巧之物亦不必习也□洗面　也朱子全书 　　语类 陆子寿言古者教小子弟自能食能言即有教以至洒扫应对之类皆有所习故长大则易语今人自小即教做对稍大即教作虚诞之文皆坏其性质某尝思欲做一小学规使人自小教之便有法如此亦须有益先生曰只仿禅苑清规样做亦自好天命非所以教小儿教小儿只说个义理大概只眼前事或以洒扫应对之类作段子亦可每尝疑曲礼衣毋拨足毋□将上堂声必扬将入户视必下等□韵处皆是古人初教小儿语列女传孟母又添两句曰将入门问孰存　　又 弟子职一篇若不在管子中亦亡矣此或是他存得古人底亦未可知或是自作亦未可知窃疑是他作内政时士之子常为士因作此以教之想他平日这样处都理会来弟子职所受是极云受业去后须穷究道理到尽处也毋骄恃力如恃气力欲胡乱打人之类盖自小便教之以德教之以尚德不尚力之事　　又 问女子亦当有教自孝经之外如论语只取其面前明白者教之何如曰亦可如曹大家女戒温公家范亦好　　读余隐之尊孟辨 疑曰经云当不义则子不可不争于父传云爱子教之以义方孟子云父子之间不责善不责善是不谏不教也可乎辨曰孟子曰古者易子而教之非谓其不教也又曰父子之闲不责善父为不义则争之非责善之谓也传云爱子教之以义方岂自教也哉胡不以吾夫子观之鲤趋而过庭孔子告之不学诗无以言不学礼无以立鲤退而学诗与礼非孔子自以诗礼训之也陈亢喜曰问一得三闻诗闻礼又闻君子之远其子孟子之言正与孔子不约而同其亦有所受而言之乎曰子虽不可不争于父观内则论语之言则其谏也以微隐之说已尽更发此意尤佳小学　　嘉言 横渠张先生曰教小儿先要安详恭敬今世学不讲男女从幼便骄惰坏了到长益凶很只为未尝为子弟之事则于其亲已有物我不肯屈下病根常在又随所居而长至死只依旧为子弟则不能安洒埽应对接朋友则不能下朋友有官长则不能下官长为宰相则不能下天下之贤甚则至于徇私意义理都丧也只为病根不去随所居所接而长杨文公家训曰童稚之学不止记诵养其良知良能当以先入之言为主日记故事不拘今古必先以孝悌忠信礼义廉耻等事如黄香扇枕陆绩怀橘叔敖阴德子路负米之类只如俗说便晓此道理久久成熟德性若自然矣明道程先生曰忧子弟之轻俊者只教以经学念书不得令作文字子弟凡百玩好皆夺志至于书札于儒者事最近然一向好着亦自丧志伊川程先生曰教人未见意趣必不乐学欲且教之歌舞如古诗三百篇皆古人作之如关雎之类正家之始故用之乡人用之邦国日使人闻之此等诗其言简奥今人未易晓别欲作诗略言教童子洒扫应对事长之节令朝夕歌之似当有助陈忠肃公曰幼学之士先要分别人品之上下何者是圣贤所为之事何者是下愚所为之事向善背恶去彼取此此幼学所当先也颜子孟子亚圣也学之虽未至亦可为贤人今学者若能知此则颜孟之事我亦可学言温而气和则颜子之不迁渐可学矣过而能悔又不惮改则颜子之不贰渐可学矣知埋鬻之戏不如俎豆念慈母之爱至于三迁自幼至老不厌不改终始一意则我之不动心亦可以如孟子矣若夫立志不高则其学皆常人之事语及颜孟则不敢当也其心必曰我为孩童岂敢学颜孟哉此人不可以语上矣先生长者见其卑下岂肯与之语哉先生长者不肯与之语则其所与语皆下等人也言不忠信下等人也行不笃敬下等人也过而不知悔下等人也悔而不知改下等人也闻下等之语为下等之事譬如坐于房舍之中四面皆墙壁也虽欲开明不可得矣司马温公曰冠者成人之道也成人者将责为人子为人弟为人臣为人少者之行也将责四者之行于人其礼可不重与冠礼之废久矣近世以来人情尤为轻薄生子犹饮乳已加巾帽有官者或为之制公服而弄之过十岁犹总角者盖鲜矣彼责以四者之行岂能知之故往往自幼至长愚騃如一由不知成人之道故也古礼虽称二十而冠然世俗之弊不可猝变若敦厚好古之君子俟其子年十五以上能通孝经论语粗知礼义之方然后冠之斯其美矣童蒙须知　　序 　夫童蒙之学始于衣服冠履次及言语步趋次及　洒扫涓洁次及读书写文字及有杂细事宜皆所　当知今逐目条列名曰童蒙须知若其修身治心　事亲接物与夫穷理尽性之要自有圣贤典训昭　然可考当次第晓达兹不复详着云　　衣服冠履第一 大抵为人先要身体端正自冠巾衣服鞋袜皆须收拾爱护常令洁净整齐我先人常训子弟云男子有三紧谓头紧腰紧脚紧头谓头巾未冠者总髻腰谓以绦或带束腰脚谓鞋袜此三者要紧束不可宽慢宽慢则身体放肆不端严为人所轻贱矣凡着衣服必先提整襟领结两纽带不可或有阙落饮食照管勿令污坏行路看顾勿令泥渍凡脱衣服必齐整折迭箱笥中勿散乱顿放则不为尘埃杂秽所污仍易于寻取不致散失着衣既久则不免垢腻须要勤勤洗澣破绽则补缀之尽补缀何害只用完洁凡盥面必以巾帨遮护衣领卷束两袖勿令有所湿凡就劳役必去上笼衣服只着短便爱护勿使损污凡日中所著衣服夜卧必更则不藏蚤虱不即敝坏苟能如此则不但威仪可法又可不费衣服晏子一狐裘三十年虽意在以俭化俗亦其爱惜有道也此最饬身之要毋忽　　语言步趋第二 凡为人子弟须要常低声下气语言详缓不可高言喧哄浮言戏笑父兄长上有所教督但当低首听受不可妄自议论长上检责或有过□不可便自分解姑且隐嘿久却徐徐细意条陈云此事恐是如此向者当是偶尔遗忘或曰当是偶尔思省未至若尔则无伤忤事理自明至于朋友分上亦当如此凡闻人所为不善下至婢仆违过宜且包藏不应便尔声言当相告语使其知改凡行步趋跄须是端正不可疾走跳踯若父母长上有所唤名却当疾走而前不可舒缓　　洒扫涓洁第三 凡为人子弟当洒扫居处之地拂拭几案常令洁净文字笔砚凡百器用皆当严肃整齐顿放有常处取用既毕复置原所父兄长上坐起处文字纸札之属或有散乱当加意整齐不可辄自取用凡借人文字皆置簿抄录诸名及时取还□壁几案文字间不可书字前辈云坏笔污墨子弟职书几书研自黥其面此为最不雅洁切宜深戒　　读书写文字第四 凡读书须整顿几案令洁净端正将书册整齐顿放正身体对书册详缓看字子细分明读之须要读得字字响亮不可误一字不可少一字不可多一字不可倒一字不可牵强暗记只是要多诵遍数自然上口久远不忘古人云读书千遍其义自见谓读得熟则不待解说自晓其义也余尝谓读书有三到谓心到眼到口到心不在此则眼不看子细心眼既不专一却只漫浪诵读决不能记记不能久也三到之中心到最急心既到矣眼口岂不到乎凡书册须要爱护不可损污绉折济阳江禄书读未竟虽有急速必待掩束整齐然后起此最为可法凡写文字须高执墨锭端正研磨勿使墨汁污手高执笔双钩端楷书字不得令手揩着毫凡写字未问写得工拙如何且要一笔一画严正分明不可潦草凡写文字须要子细看本不可差误 　　杂细事宜第五 凡子弟须要早起晏眠凡喧哄斗争之处不可近无益之事不可为谓如赌博笼养打球踢球放风禽等事凡饮食有则食之无则不可思索但粥饭充饥不可缺凡向火勿迫近火傍不惟举止不佳且防焚爇衣服凡相揖必折腰凡对父母长上朋友必称名凡称呼长上不可以字必云某丈如弟行者则云某姓某丈凡出外及归必于长上前作揖虽暂出亦然凡饮食于长上之前必轻嚼缓咽不可闻饮食之声凡饮食之物勿争较多少美恶凡侍长者之侧必正言拱手有所问则当诚实对言不可妄凡开门揭帘须徐徐轻手不可令震惊响凡众坐必敛身勿广占坐席几侍长上出行必居路之右住必居左凡饮酒不可令至醉凡如厕必去上衣下必浣手凡夜行必以灯烛无烛则止凡待奴仆必端严勿得与之嬉笑执器皿必端严惟恐有失凡危险不可近凡道路遇长者必正立拱手疾趋而揖凡夜卧必用枕勿以寝衣覆首凡饮食举匙必置筋举筋必置匙食已则置匙筋于案　杂细事宜品目甚多姑举其略然大概具矣凡此　五篇若能遵守不违自不失为谨愿之士必又能　读圣贤之书恢大此心进德修业入于大贤君子　之域无不可者汝曹宜勉之近思录 　　教子 伊川先生曰古人生子能食能言而教之大学之法以豫为先人之幼也知思未有所主便当以格言至论日陈于前虽未晓知且当熏聒使盈耳充腹久自安习若固有之虽以他言惑之不能入也若为之不豫及乎稍长私意偏好生于内众口辩言铄于外欲其纯完不可得也横渠先生曰古之小儿便能敬事长者与之提则两手奉长者之手问之掩口而对盖稍不敬事便不忠信故教小儿且先安详恭敬东莱博议 　　教子 世有爱其子者坐之高堂食之刍豢足迹未尝及门自以为爱之至矣彼邻人之父则不然使其子蹑履担簦犯风雨冒霜雪以从师取友于千里之外伶仃颠顿道路之人莫不窃议其父之不慈也及观其终则有一人焉不辨菽麦顽嚚无知问之何人也乃向之足迹未尝及门者也有一人焉知类通达为世名儒问之何人也乃向之颠顿数千里者也彼为人父者将使其子无知为爱耶将使其子有成为爱耶虽甚愚者亦知所择矣性理会通 　　诸儒论小学教子弟之法 程子曰古人虽胎教与保傅之教犹胜今日庠序乡党之教古人自幼学耳目游处所见皆善至长而不见异物故易以成就今人自少所见皆不善纔能言便习秽恶日日销铄更有甚天理古之人自能食能言而教之是故大学之法以豫为先盖人之幼也智愚未有所主则当以格言至论日陈于前盈耳充腹久自安习若固有之者日复一日虽有谗说摇惑不能入也若为之不豫及乎稍长意虑偏好生于内众口辩言铄于外欲其纯全不可得已人多以子弟轻俊为可喜而不知其可忧也有轻俊之质者必教以通经学使近本而不以文辞之末习则所以矫其偏质而复其德性也勿谓小儿无记性所历事皆能不忘故善养子者当其婴孩鞠之使得所养全其和气乃至长而性美教之示以好恶有常至如养犬者不欲其升堂则时其升堂而扑之若既扑其升堂又复食之于堂则使孰从虽日挞而求其不升不可得也养异类且尔况人乎故养正者圣人也朱子曰古者初年入小学只是教之以事如礼乐射御书数及孝弟忠信之事自十六七入大学然后教之以理如致知格物及所以为忠信孝弟者古人自入小学时已自知许多事了至入大学时只要做此工夫今人全未曾知此古人只去心上理会至去治天下皆自心中流出今人只去事上理会古人小学养得小儿子诚敬善端发见了然而大学等事小儿子不会推将去所以又入大学教之古人便都从小学中学了所以大来都不费力如礼乐射御书数大纲都学了及至其长也更不大段学便只理会穷理致知工夫而今自小失了要补填实难但须庄敬诚实立其基本逐事逐物理会道理待此通透意诚心正了就切身处理会旋旋去理会礼乐射御书数今则无所用乎御如礼乐射书数也是合当理会底皆是切用但不先就切身处理会得道理便教考究得些礼文制度又干自家身己甚事古人小学教之以事便自养得他心不知不觉自好了到得渐长渐更历通达事物将无所不能今人既无本领只去理会许多闲汨董百方措置思索反以害心问大学与小学不是截然为二小学是学其事大学是穷其理以尽其事否曰只是一个事小学是学事亲学事长且直理会那事大学是就上面委曲详究那理其所以事亲是如何所以事长是如何古人于小学存养已熟根基已深厚到大学只就上面点化出些精彩古人自能食能言便已教了一岁有一岁工夫到二十时圣人资质已自有二三分大学只出治光彩又曰如今全失了小学工夫只得教人且把敬为主收敛身心却方可下工夫或云敬当不得小学某看来小学却未当得敬敬已是包得小学敬是彻上彻下工夫虽做得圣人田地也只放下这敬不得如尧舜也终始是一个敬如说钦明文思颂尧之德四个字独将这个敬做擗初头如说恭己正南面而已如说笃恭而天下平皆是教小儿读诗不可破章又曰授书莫限长短但文理断处便住若文势未断者虽多授数行亦不妨盖儿时读书终身改口不得常见人教儿读书限长短后来长大后都念不转如训诂则当依古注问向谓小儿子读书未须把近代解说底音训教之却不知解时如何若依古注恐他不甚晓曰解时却须正说始得若大段小底又却只是粗义自与古注不相背了尝训其子曰起居坐立务要端庄不可倾倚恐至昏怠出入步趋务要凝重不可票轻以害德性以谦逊自牧以和敬待人凡事切须谨饬无故不须出入少说闲话恐废光阴勿观杂书恐费精力早晚频自点检所习之业每旬休日将一旬内书温习数过勿令心少有放佚则自然渐近道理讲习易明矣问小学载乐一段不知今人能用得否曰姑使知之古人自小即以乐教之乃是人执手提诲到得大来养已成稍能自立便可今人既无此非志大有所立因何得成立因论小学曰古者教必以乐后世不复然问此是作乐使之听或其自作曰自作若自理会不得自作何益古者国君备乐士无故不去琴瑟日用之物无时不列于前后生初学且看小学之书那是做人底样子 小学多说那恭敬处少说那防禁处又曰前贤之言须是真个躬行佩服方始有功不可只如此说过不济事问小学父慈而教子孝而箴曰人既自有个良知良能了圣贤又恁地说只要人寻教亲切父慈而教子孝而箴看我是能恁地不恁地小学所说教人逐一去上面寻许多道理到着大学亦只是这道理又教人看得亲切实如此不是只恁地说去问某今看大学如小学中有未晓处亦要理会曰相兼看亦不妨学者于文为度数不可存终理会不得之心须立个大规模都要理会得至于其明其暗则系乎人之才如何耳东莱吕氏曰教小儿当以正不可便使之情窦日开问教小儿以何为先曰先教以恭谨不轻忽不躐等读书乃余事今日之有资质者父兄便教以科举之文不容不躐等皆因父兄无识见至有以得一第便为成材者后生学问且须理会曲礼少仪仪礼等学洒扫应对进退之事及先理会尔雅训诂等文字然后可以语上下学而上达自此脱然有得自然度越诸子也不如此则是躐等犯分陵节终不能成孰先传焉孰后倦焉不可不察也西山真氏曰小学之书先载胎教之法而后以内则之文继之言妊子之时必慎所感感于善则善感干恶则恶也合列女传与内则二篇观之则小学之教略备矣鲁斋许氏曰小学内明父子之亲言凡为人子为人妇幼男与未嫁女子皆当尽爱尽敬不敢自专事亲之道也临川吴氏曰古之教者子能食而教之食子能言而教之言欲其有别也而教之以异处欲其有让也而教之以后长因其良知良能而导之而未及乎读诵也教之数教之方教之日与夫学书记学幼仪则既辨名物矣而亦非事夫读诵也弟子之职曰孝曰弟曰谨曰信曰爱曰亲行之有余力而后学文今世童子甫能言不过教以读诵而已其视古人之教何如也然古人岂废读诵哉戴氏记拾曲礼遗经句三言或四言管子书载弟子职一篇句四言或五言六言皆韵语句短而音谐盖取其读诵之易而便于童习也古书阙而教法泯俗间教子率以周兴嗣千字文李瀚蒙求开其先读诵虽易而竟何所用士大夫之家颇欲知其无用而舍旃童习之初遽授小学孝经等书字语长短参差不齐往往不能以句教者强揠而学者苦其难又胡能使之乐学哉程子常欲作诗略言教童子洒扫应对事长之节而不果作陈氏五言礼诗近之而有未备君子病焉李昌龄乐善录 　　戒子弟 今子弟之大失者有三自少即思衣服之鲜华饮食之丰美惟利己之骄惰安逸而不恤人之规正一也不知诵读经史惟事嬉游度日稠人广坐论古今之道则懵无所知闻世俗之言则欣然而喜既不知耻习以为常二也身既无学且复忌人之学故于胜己者则远而不近于佞己者则悦而相亲所言莫非庸下所思莫非颇僻三也有此三失父母兄弟所不喜君子长者所不与上官巨人所不肯荐扬欲立身成名起家以光其祖宗可乎苟能甘淡泊而务学问近有德而远下流则所知者圣贤之道所闻者正大之言所交者正大之士所行者向上之事如此岂不足以成名乎哉为子弟者幸毋以予言为耋陆游绪训 　　戒子弟 风俗日坏可忧者非一事吾幸老且死矣若使未遽死亦决不复出仕惟顾念子孙不能无老态吾家本农也服农策之上也杜门终穷不求仕进策之中也安于小官不慕荣达策之下也舍此三者则无策也汝辈今日闻吾此言心当不以为是他日乃思之耳暇日时与兄弟一观以自警不必为人道也古者植木冢上以识其处耳吾家自先太傅以上冢松多不过十株初葬宝章比上世差为茂蔚亦止数亩耳左丞归葬之后积以岁月林樾渐盛遂至连山弥谷纷然争讼重为门户之羞不幸孙曾遂有剪伐贸易金币坐视则不可禁止则纷然争讼重为门户之辱其害又甚于厚葬吾死后墓木毋过数十株不可陷后人于不孝戒之戒之子孙才分有限无如之何然不可不使读书贫则教训童稚以给衣食但书种不绝足矣能布衣草履以事农圃足迹不至城市大是佳事关中村落有魏郑公庄诸孙皆为农张浮休过之留传云儿曹不识字耕凿魏公庄仕宦不可常不仕则农可无憾也但切不可迫于衣食为市井小人事戒之叶梦得石林家训 　　旦必读书 旦起须先读书三五卷正其用心处然后可及他事暮夜见烛亦复然若遇无事终日不离几案苟能如此一生永不会向下作下等人如见他事自然不妄吾二年来目力极昏看小字甚难然盛夏帐中亦须读书至极困乃就枕不尔胸次歉然若有未了事往往睡亦不美况昼日乎若凌晨便治俗事或冗或默闲坐日复一日于书卷渐远岂复更思学问如此不流入流俗人则着衣吃饭一騃子弟耳况复博奕饮酒追逐玩好寻求交友惟意所欲有一如此近二三年远五六年未有不丧身破家者此不待吾言知之则庶乎其免矣　　孝友 司马温公作迂说其一章云迂叟之事君无他长能勿欺而已矣事亲亦然此天下名言也事君之道汝曹未易言也且言事亲吾见世人未尝能免于欺爱子教训子面从而不行欺也己有过失隐寂使不闻欺也有怀于中避就不敢尽言欺也佯为美观之事未必出于情欺也曾子丧亲水浆不入口者七日而子吾亲无所用之情也曾子之孝则至矣至于难能不可继之行欲以孝闻则未尝尽其情也然且自以为过夫死而过于难犹且不敢况生而欺之乎今但能闻教训而一一遵行而不敢失坠有过失改悔不复为不求不闻但有所怀必尽告之秋毫不敢隐为人子所当为不为人子所不当为文饰以掠美如是亦可以言孝则勿欺而已推是心以施之君安有二道哉今汝兄弟五人能如吾所以处二姑氏则吾门户犹未艾也　　慎言 易言乱之所由生也言语以为阶君不密则夫臣臣不密则失身庄子曰两喜多溢美之言两怒多溢恶之言文注人言多不能尽实非喜即怒喜而溢美犹不失近厚怒而溢恶则为人之害多矣孟子曰言人之不善当如后患何夫己轻以恶加人则人亦将必以恶加己是自相加也吾见人言类不过有四习于诞妄者每信口剧谈不问其人之利害惟意所欲言乐于多知者并缘形似因以称誉虽不过其实自不能觉溺于爱恶者所爱虽恶强为之掩覆所恶虽善巧为之破毁轧于利害者修造端谋倾之惟恐不力中之惟恐不深而人之听言其类不过二纯实者不辨是非一皆信之□快者不计利害一皆传之此言所以不可不慎也今汝曹前四弊吾知其或可免若后二失吾不见无忧盖汝曹涉世津梁未尝经患难于人情交诈非能尽察则安知不有堕陷溺者乎故将欲慎言必须省事择交每务简静无不求与事会则自然不入是非毁誉之言亦不到汝耳汝不得已而有闻纯实者每致其思无轻信□快者每谨其戒无轻传则庶乎其免矣林逋省心录 　　教子 近世士大夫多为子弟所累是溺于爱而甘受其谤殊不知父当不义圣人犹许争子子弟不肖而不能正是纳于邪而不知义方之训也父兄之罪大矣　　又求师问友急于教子弟者始于章句中于文采终于科第所谓入孝出弟泛爱亲仁则懵如冥行岂不违吾圣人之言乎李之彦东谷所见 　　养子 知子莫若父当年少时观其读书之利钝行事之醇疵即可觇其终身之贤不肖也使其贤也他日自然成立何必劳心劳力积财以遗之而损贤者之志也使其不肖耶他日必致败坏又何必劳心劳力积财以遗之而益不肖之过也纵不免储蓄以为凭借之计亦岂可妄求而自取损德之殃世乃有明见其子之不肖犹挟兔狡而规利逞鼠技以贻谋殊不知一传而倾覆有不待其父之瞑目而家赀已散而之他矣吁有此豚犬枉作马牛　　招师 招师教子弟正望其成人克绍实非细事不可忽也中产之家师席固不当需索富贵之家何待师席之需索书院中凡百自当如仪每见富贵者宁丰财多粟纳好宠姬何尝肯隆礼厚币延好师席宠姬办首饰则甚易子弟买书册则甚难兰房用度必是周致书院缺典置之不问气象如此宜乎硕师去而庸师来硕师有抱负有见识合则留不合则去庸师无学问以自持惟佞谀而媚主庸师固栖身之谋一年复留一年子弟乏开明之益一日昏钝一日及其长大块然一物而已耳袁氏世范 　　睦亲篇 人之有子多于婴孺之时爱忘其丑恣其所求恣其所为无故叫号不知禁止而以罪保母陵轹同辈不知约戒而以咎他人或言其不然则曰小未可责日渐月渍养成其恶此父母曲爱之过也及其年齿渐长爱心渐疏微有疵失遂成憎怒摭其小疵以为大恶如遇亲故饰巧辞历历陈数断然以不孝之名加之而其子实无他罪此父母妄憎之过也爱憎之私多先于母氏其父若不知此理则徇其母氏之说牢不可解为父者须详察此子幼必待以严子壮无薄其爱　　又 人之有子须使有业贫贱而有业则不至于饥寒富贵而有业则不至于为非凡富贵之子弟耽酒色好博奕异衣服饰舆马与群小为伍以至破家者非其本心之不肖由无业以度日遂起为非之心小人赞其为非则有餔啜钱财之利常乘间而翼成之子弟痛宜省悟　　又 大抵富贵之家教子弟读书固欲其取科第及深究圣贤言行之精微然命有穷达性有昏明不可责其必到尤不可因其不到而使之废学盖子弟知书自有所谓无用之用者存焉史传载故事文集妙词章与夫阴阳卜筮方技小说亦有可喜之谈篇卷浩博非岁月可竟子弟朝夕干其间自有资益不暇他务又必有朋旧业儒者相与往还谈论何至饱食终日无所用心而与小人为非也　　又 人有数子饮食衣服之爱不可不均一长幼尊卑之分不可不严谨贤否是非之迹不可不分别幼而示之以均一则长无争财之患幼而责之以严谨则长无悖慢之患幼而教之以是非分别则长无为恶之患今人之于子喜者其爱厚而恶者其爱薄初不均平何以保其他日无争少或犯长而长或陵少初不训责何以保其他日之不悖贤者或见恶而不肖者或见爱初不允当何以保其他日不为恶　　处己篇 世人有虑子弟血气未定而酒色博奕之事得以昏乱其心寻至于失德破家则拘之于家严其出入绝其交游致其无所闻见朴野蠢鄙不近人情殊不知此非良策禁防一弛情实顿开如火燎原不可扑灭况拘之于家无所用心却密为不肖之事与出外何异不若时其出入谨其交游虽不肖之事习闻既熟自能识破必知愧而不为纵试为之亦不至于朴野蠢鄙全为小人之所摇荡也　　治家篇 人有小儿须常戒约莫令与邻里损折果木之属明方孝孺侯城杂诫　　教子孙 为子孙者欲其□不欲其浮欲其循循然不欲其□□然循循者善之徒□□者恶之符　　又 国之本臣是也家之本子孙是也忠信礼让根于性化于习欲其子孙之善而不知教自弃其家也　　又爱其子而不教犹为不爱也教而不以善犹为不教也有善言而不能行虽善无益也故语人以善者非难闻善而不懈者为难王文禄求志篇 　　教子 王道以教为先后世养而已矣或养亦未足也有一人焉善治生致富子孙不知礼义则日入骄侈而至破家有一人焉隆师亲友而一惟谦光则能保其富周祚之永可征矣曹端夜行烛 　　教子孙 成家之计莫先于教子孙为善此我家严之常言也端请略述古人训诫子孙之格言以告之不惟少裨家严之教又将使后之子孙有继志述事之孝者知所先焉子孙毋习吏胥毋为僧道毋狎屠竖以坏乱心术当以仁义二字铭心镂骨庶几有成吕维祺语录 　　谕子 读书要存心养性明道理为真儒出为名世非为取科第之阶梯而已汝宜知此意今人读书便只道做好官多得钱是富贵之士决不可存此念时时用敬常如父兄师保在前必慎其独 凡遇财物饮食不可存一贪心异日必为清修之士言语饮食一毫不可苟谦光有厚器者必有大成 亲贤取友自得其益古之圣贤未有不须友而成者崇祯己巳书勉兆琳并勖璜瑜徐三重明善全编 　　家则 一子弟智愚贤不肖虽有天命然父兄须教以读书皆不可令废弃纵痴蠢顽悍若少知理义亦不敢肆然为非至不可理论也家贫力难延师父自教之弟若幼小则兄教之夫使子弟知书循理则父兄亦可免不良之累彼此俱有益矣世俗善经营者往往业驵侩子弟狡慧则习刀笔二项皆可营生第恐相安于奸利则诗书种子遂绝将来有不肖者礼义廉耻荡然更无所不至矣岂若读书耕田以清贫勤苦立家业布袍蔬食世为士人令父子兄弟人人礼乐文章所谓匹夫而缙绅畎亩而朝列顾不光隆与　王阳明先生客座私祝曰但愿温恭直谅之友来　此讲学论道示以孝友谦和之行德业相劝过失　相规以教我子弟使毋陷于非僻不愿狂躁惰慢　之徒来此博奕饮酒长傲饰非导以骄奢淫荡之　事诱以贪财黩货之谋冥顽无耻煽惑鼓动以益　我子弟之不肖呜呼由前之说是谓良士由后之　说是谓凶人我子弟苟远良士而近凶人是谓逆　子戒之戒之嘉靖丁亥八月将有两广之行书此　以戒我子弟并以告夫士友之辱临于斯者请一　览教之呜呼公教戒亦严矣吾辈何敢言此为子　弟者乌可不知　　又 一子弟性行最宜检防其淫博酗狂势必破荡者固应痛加绳饬至于结徒任侠走马击剑驰逐鹰狗演学拳捷交接诐邪放浪酒食出入坊肆流连歌舞及小时畜养鸟鹊弹射飞走一切无益有损之事皆应禁绝不得视为幼稚漫同嬉戏恐习以性成便乖端□门户所系乌得不严一世故多端人情变态虽圣贤正道自足立身然不谙事机则触处有碍子弟读书之外宜令练达庶可以应众酬物主张门户但不可习于奸谲同趋世风如刁猾如强梁如贪诈如欺公罔私如巧文玩法则入于狭邪小人之俦矣　　又 一唐河东柳氏家法子弟学业未成不听食肉非惟习于贫苦且欲其识虀盐之味夫菜根滋味往昔名公巨卿犹然甘之至鄙肉食为膏粱騃子又何论学业成与未成耶　　又 一子弟未冠者不以字行不以第称古法也今于子侄以名诸弟以行子弟自称以名其称父叔诸兄则各以本等名分加行第以别之若字与号则识友相呼不当在门内也一子弟少而名及冠而字所以责成人之道行礼似不宜简其仪式且在文公家礼若女子名与字今人类多忽之至于俗节多为烦琐而礼经正款乃不复行大可笑也凡生女则名及笄而字皆为备礼使知尊名重身之义以成妇德顾不美欤　司马温公曰冠者成人之道也成人者将责为人　子为人弟为人臣为人少者之行也将责四者之　行于人其礼可不重与窃谓人生成立事从冠始　今礼废坏纵峨冠华弁自视不异童孺岂复顾重　身名志图弘远信知古者礼从义设所成人多矣　　又一子孙世读书为士人当守国家卧碑之训及督学科条与提调师长示谕盖当代之典章即圣贤之名教二者必无相背人自不思耳朔望入学瞻拜庙庭凛凛若生存在上得亲受业则退而讽诵诗书便可身体力行一言一动自不肯苟纵出处难必生平必有可观矣敬事师长如奉尊亲同侪交与必先德业不得妄入公门不得浪游非地不得负气玩法不得屈身俯利夫士君子身心条目载列经传昭如日星若口诵心持便是准绳规矩固不能一一更为训戒也　世人所望于子弟者富贵耳吾意不然夫富贵之　权乃在彼苍吾安能强之夺之若衣食之计所不　可已者恐一旦饥寒不能自存将入于市井奴隶　故须少立薄业量其才力以贻之然使其命赋乃　市井奴隶也即所贻薄业亦岂能必其不终覆败　入于饥寒哉第自尽其父母之心则尔他则由天　矣至于饶田大厦盈箱满箧计取人财不恤祸衅　以为子孙富贵地吾不可知也但所愿子孙读书　后便要立志以孔孟行谊学力自成人品清白方　正凡心术趋向一毫一事恐落世间机轴思为前　人贤子孙为千万世子孙贤祖父岂不愈于王公　卿相贪昧苟且为人鄙笑者哉　　本教篇 子弟以高朗明德为上才端良守礼为令器若于智健应辨品材习于狡谲目为警敏夸于言语目为气概巧于骛利目为克家滥于交游目为适俗以云笃祜恐均未然李敬业雄武智计伯胜中材而英公后虑不如椎鲁大都夙慧健干苟乏诗书之力礼乐之维其幸者为世小材不幸者亦同覆蹶要于树立必非远猷昔吕廷评敝衣蹇驴人不识为宰相子而王元泽对客袒跣大言杀韩富终以逞怨作奸并败乃父金陵癖溺乃以世才屈指可嗤也睹二人气象则两家门户事复何难知故所贵子弟平居恂恂见人恭谨言若不出口遇事非礼人非类介然不苟合或远引若浼此必温良佳品他若炫才见能已足占其所止何况挑达狂诞谬言垢行为凶戾浮薄之徒如王金陵儿耶贤不肖事不能悉言但以诗书礼乐自为准绳何患不为贤子弟屠隆鸿苞 　　教子 富贵纨□之子少而薛仍巧笔立赋矢口成文高步阔视睥睨千古輘轹一世厥心内满厥气外盈已不胜其骯脏之习而食客游士又为之□曲导谀于其父兄之前一文出奴仆班扬一诗成伯仲李杜井中之蛙无复天地夜郎之王何知汉大以富贵陵人而以才俊济之角蛇翼虎何所不至酿成淫毒而莫知禁忌大则为夏桀商辛隋炀叔宝小则为智伯庆忌敬业王雱覆国倾家丧身绝祀顾反不如椎鲁无能保家之主也余尝与贵介豪俊言见其纵衡飘忽目无所不空而口无所不击上下千古自三教圣人而下□不能免其椎詈而又岸然自谓手金刚杵所当亡不碎者而方盛有时名志盈气锐双睫如炬电光其舌傍人虽欲与复一语捍不得入嗟乎富贵之为害一至于此余愿士大夫之教子必先坊以礼义教以谦抑折其骄亢荡其粗鄙而后课以艺文责以古今一事之能慎无轻奖一语之俊慎无妄夸是乃真能爱其子弟者也徐祯稷耻言 　　戒子弟 余斋曰才子弟制其爱毋弛其诲故不以骄败不肖子弟严其诲毋薄其爱故不以怨离　　又 余斋曰世家子弟戒四恃绝六恶四恃者财足以豪势足以逞门第足以矜伐小才足以先人缘兹四恃遂生六恶曰奢曰淫曰懒曰傲曰刚很曰浮薄　　又富贵得子而爱谘于医曰若为使婴勿病乎医曰子曷不云若为使勿病婴乎夫父爱者子多过母爱者子多病余饱余燠是生疾疢而能以义制爱婴病去半矣余斋闻而叹曰善夫吾闻之上医原病下医攻病 　教子部艺文一 　　□太子　　　　　　　　　　汉高帝吾遭乱世当秦禁学自喜谓读书无益洎践祚以来时方省书乃使人知作者之意追思昔所行多不是　　又　　　　　　　　　　　　　同前尧舜不以天下与子而与他人此非为不惜天下但子不中立耳人有好牛马尚惜况天下耶吾以尔是元子早有立意群臣咸称汝友四皓吾所不能致而为汝来为可任大事也今定汝为嗣　　又　　　　　　　　　　　　　同前吾生不学书但读书问字而遂知耳以此故不大工然亦足自辞解今视汝书犹不如吾汝可勤学习每上疏宜自书勿使人也　　又　　　　　　　　　　　　　同前汝见萧曹张陈诸公侯吾同时人倍年于汝者皆拜并语于汝诸弟　　又　　　　　　　　　　　　　同前吾得疾遂困以如意母子相累其余诸儿皆自足立哀此儿犹小也　　诫子歆书　　　　　　　　　　刘向告歆思之无忽若未有异德蒙恩甚厚将何以报董生有云吊者在门贺者在闾言有忧则恐惧敬事敬事则必有善功而福至也又云贺者在门吊者在闾言受福则骄奢骄奢则祸至故吊随而来齐顷公之始藉霸者之余威轻侮诸侯亏蹇跛之容故被之祸遁服而亡所谓贺者在门吊者在闾也兵败师破人皆吊之恐惧自新百姓爱之诸侯皆归其所夺邑所谓吊者在门贺者在闾也　　又　　　　　　　　　　　　　前人今若年少黄门侍郎显处也谨战战栗栗乃可必免　　诫子书　　　　　　　　　　司马徽闻汝充役室如悬磬何以自办论德则吾薄说居则吾贫勿以薄而志不壮贫而行不高也　　诫子书　　　　　　　　　　诸葛亮夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远夫学欲静也才欲学也非学无以广才非静无以成学慆慢则不能研精险躁则不能理性年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及　　又　　　　　　　　　　　　　前人夫酒之设合礼致情适体归性礼终而退此和之至也主意未殚宾有余倦可以至醉无致于乱　　戒子遗言　　　　　　　　　　向朗传称师克在和不在众此言天地和则万物生君臣和则国家平九族和则动得所求静得所安是以圣人守和以存以亡也吾楚国之小子耳而早丧所天为二兄所诱养使其性行不随禄利以堕今但贫耳贫非人患惟和为贵汝其勉之　　诫子俭葬　　　　　　　　　　沐并告云仪等夫礼者生民之始教而百世之中庸也故力行者则为君子不务者终为小人然非圣人莫能履其从容也是以富贵者有骄奢之过而贫贱者讥于固陋于是养生送死苟窃非礼由斯观之阳虎玙璠甚于暴骨桓魋石□不如速朽此言儒学拨乱反正鸣鼓矫俗之大义也未是夫穷理尽性冶变化之实论也若能原始要终以天地为一区万物为刍狗该览元通求形景之宗同祸福之素一死生之命吾有慕于道矣夫道之为物惟恍惟忽寿为欺魄夭为凫没身沦有无与神消息含悦阴阳甘梦太极奚以棺椁为牢衣裳为缠尸系地下长幽桎梏岂不哀哉昔庄周阔达无所适莫又杨王孙裸体贵不久容耳至夫末世缘生怨死之徒乃有含珠鳞柙玉床象□杀人以殉圹穴之内锢以纻絮藉以蜃炭千载僵燥托类神仙于是大教陵迟竞于厚葬谓庄子为放荡以王孙为戮尸岂复识古有衣薪之鬼而野有狐狸之胔乎哉吾以才质滓浊污于清流昔忝国恩历试宰守所在无效代匠伤指狼跋首尾无以雪耻如不可求从吾所好今年过耳顺奄然无常苟得获没即以吾身袭于王孙矣上冀以赎市朝之逋罪下以亲道化之灵祖顾尔幼昏未知臧否若将逐俗抑废吾志私称从令未必为孝而犯魏颗听治之贤尔为弃父之命谁或矜之使死而有知吾将尸视　　诸儿令　　　　　　　　　　魏武帝今寿春汉中长安先欲使一儿各往督领之欲择慈孝不违吾令儿亦未知用谁也虽儿小时见爱而长大能善必用之吾非有二言也不但不私臣吏儿子亦不欲有所私　　诫子书　　　　　　　　　　　王修人之居世忽去便过日月可爱也故禹不爱尺璧而爱寸阴时过不可还若年大不可少也欲汝早之未必读书并学作人欲令见举动之宜观高人远节志在善人左右不可不慎善否之要在此际也行止与人务在饶之言思乃出行详乃动皆用情实道理违斯败矣父欲令子善唯不能杀身其余无惜也　　诫子书　　　　　　　　　　吴姚信古人行善者非名之务非人之为心自甘之以为己度崄易不亏始终如一进合神契退同人道故神明佑之众人尊之而声名自显荣禄自至其势然也又有内折外同吐实怀诈见贤则暂自新退居则□所欲闻举则惊自饰见尤则弃善端凡失名位恒多怨人而害善怨一人则众人疾之害一善则众人怨之虽欲陷人而进己不可得也祇所以自毁耳顾真伪不可掩褒贬不可妄舍伪从实遗己察人可以通矣舍己就人去否适泰可以弘矣贵贱无常唯人所达苟善则匹夫之子可至王公苟不善则王公之子反为凡庶可不勉哉　　诫子书　　　　　　　　　　晋羊祜吾少受先君之教能言之年便召以典文年九岁便诲以诗书然尚犹无乡人之称无清异之名今之职位谬恩之加耳非吾力所能致也吾不如先君远矣汝等复不如吾谘度弘伟恐汝兄弟未之能奇异独达察汝等将无分也恭为德首慎为行基愿汝等言则忠信行则笃敬无口许人以财无传不经之语无听毁誉之语闻人之过耳可得受口不得宣思而后动若言行无信身受大谤自入刑论岂复惜汝耻及祖考思乃父言纂乃父教各讽诵之　　诫子书　　　　　　　　　　　殷褒大道也者易寻而难穷易知而难行也故京房之徒考步吉凶之变而不能自见其祸更为姚平所诫此道之难知也省尔之才不及于房而吾之言过于平矣昔正考父三命滋恭晏平仲久而敬之曾颜之徒有若无实若虚也况尔析薪之智欲弹射世俗身为谤先恐祸并集使吾怀朝夕之忧为范武子所叹亦非汝之美也若朝益暮习先人后己恂恂如也则吾闻音而识其曲食旨而知其甘永终吾余年矣复何恨哉古人有言思不出其位尔其念之　　诫当阳公大心书　　　　　梁简文帝汝年时尚幼所阙者学可久可大其惟学欤所以孔丘言吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也若使面墙而立沐猴而冠吾所不取立身之道与文章异立身先须谨重文章且须放荡　　上高祖封事　　　　　　　北魏李彪易称主器者莫若长子传曰太子奉冢嫡之粢盛然则祭亡主则宗庙无所飨冢嫡废则神器无所传圣贤知其如此故垂诰以为长世之法昔姬王得斯道也故恢崇儒术以训世嫡世嫡于是乎习成懿德用大协于黎蒸是以世统生人载祀八百逮嬴氏之君于秦也殆弃德政坑焚儒典弗以义方教厥冢子于是习成凶德肆虐以临黔首是以飨年不永二世而亡亡之与兴其道在于师傅师傅之损益可得而言益者周公傅成王教以孝仁礼义逐去邪人不使见恶人选天下之端士孝悌博闻有道术者以为卫翼卫翼良成王正周道之所以长久也损者赵高傅胡亥教以刑戮斩劓及夷人族逐去正人不得见善士谄佞谗贼者为其左右左右邪胡亥僻秦祚之所以短促也夫皇天辅德者也岂私周而□秦哉由所行之道殊故祸福之途异耳昔光武议为太子置傅以问其群臣群臣望意皆言太子舅执金吾新阳侯阴就可博士张佚正色曰今立太子为阴氏乎为天下乎即为阴氏则阴侯可为天下则固宜用天下之贤才光武称善曰置傅以正太子也今博士不难正朕况太子乎即拜佚为太子太傅汉明卒为贤主然则佚之傅汉明非乃生之渐也尚或有称而况乃生训之以正道其为益也固以大矣故礼曰太子生因举以礼使士负之有司齐肃端冕见于南郊明冢嫡之重见乎天也过阙则下过庙则趋明孝敬之道也然古之太子自为赤子而教固以行矣此则远世之镜也高祖文成皇帝慨少时师不勤教尝谓群臣曰朕始学之日年尚幼冲情未能专既临万机不遑温习今而思之岂唯予咎抑亦师傅之不勤尚书李欣免冠而谢此则近日之可也伏惟太皇太后翼赞高宗训成显祖使巍巍之功邈乎前王陛下幼蒙鞠诲圣敬之跻及储宫诞育复亲抚诰日省月课实劳神虑今诚宜准古立师傅以训导太子训导正则太子正太子正则皇家庆皇家庆则人幸甚矣　　终制书　　　　　　　　北齐颜之推死者人之常分不可免也吾年十九值梁家丧乱其间与白刃为伍者亦常数辈幸承余福得至于今古人云五十不为夭吾已六十余故心坦然不以残年为念先有风气之疾常疑奄然聊书素怀以为女诫先君先夫人皆未还建邺旧山旅葬江陵东郭承圣末启求扬都欲营迁厝蒙诏赐银百两已于扬州小郊北地烧砖使值本朝沦没流离如此数十年间绝于还望今虽混一家道罄穷何由办此奉营资费且扬都污没无复孑遗还被下湿未为得计自咎自责贯心刻髓计吾兄弟不当仕进但以门衰骨肉单弱五服之内傍无一人播越他乡无复资荫使汝等沈沦厮役以为先世之耻故腼冒人间不敢坠失兼以北方政教严切全无隐退者故也今年老疾侵傥然奄忽岂求备礼乎一日放臂沐浴而已不劳复魄殓以常衣先夫人弃背之时属世荒馑家涂空迫兄弟幼弱棺器率薄藏内无砖吾当松棺二寸衣帽已外一不得自随床上唯施七星板至如蜡弩牙玉豚锡人之属并须停省粮罂明器故不得营碑志旒旐弥在言外载以□甲车衬土而下平地无坟若惧拜扫不知兆域当筑一堵低墙于左右前后随为私记灵筵勿设枕几朔望祥禫唯下白粥清水干枣不得有酒肉饼果之祭亲友来餟酹者一皆拒之汝曹若违吾心有加先妣则陷父不孝在汝安乎其内典功德随力所至勿刳竭生资使冻馁也四时祭祀周孔所教欲人勿死其亲不忘孝道也求诸内典则无益焉杀生为之翻增罪累若报罔极之德霜露之悲有时斋供及尽忠信不辱其亲所望于汝也孔子之葬亲也云古者墓而不坟丘东西南北人也不可以弗识也于是封之崇四尺然则君子应世行道亦有不守坟墓之时况为事际所逼也吾今羁旅身若浮云竟未知何乡是吾葬地唯当气绝便埋之耳汝曹宜以传业扬名为务不可顾恋朽壤以取湮没也　　戒子弟文　　　　　　　　　唐柳玭比见家门子孙其先正直当官耿介特立不畏强御及其衰也惟好犯上更无他能如其先逊顺处己和柔保身以远悔尤及其衰也但有暗劣莫知所宗此际几微非贤不达夫坏名灾己辱先丧家其失尤大者五宜深志之其一自求安逸靡甘淡泊苟利于己不恤人言其二不知儒术不说古道懵前经而不耻论当世而解颐身既寡知恶人有学其三胜己者厌之佞己者悦之惟乐戏谈莫思古道闻人之善嫉之闻人之恶扬之浸渍颇僻销刻德义簪裾徒在□养何殊其四崇好优游耽嗜曲□以衔杯为高致以勤事为俗流习之易荒觉已难悔其五急于名宦匿近权要一资半级虽或得之众怒群猜鲜有存者兹五不韪甚于痤疽痤疽则砭石可瘳五失则巫医莫及前贤明诫方册具存近代覆车闻见相接夫中人以下修辞力学者躁进患失思展其用审命知退者则业荒文芜一不足采惟上智则研其虑博其闻坚其习精其业用之则行舍之则藏苟异于斯孰为君子焉　　戒子孙文　　　　　　　　　宋邵雍上品之人不教而善中品之人教而后善下品之人教亦不善不教而善非圣而何教而后善非贤而何教亦不善非愚而何是知善也者吉之谓也不善也者凶之谓也吉也者目不观非礼之色耳不听非礼之声口不道非礼之言足不践非礼之地人非善不交物非义不取亲贤如就芝兰避恶如畏蛇蝎或曰不谓之吉人则吾不信也凶也者语言诡谲动止阴险好利习非贪淫乐祸疾良善如雠隙犯刑宪如饮食小则殒身灭性大则覆宗绝嗣或曰不谓之凶人则吾不信也传有之曰吉人为善惟日不足凶人为不善亦惟日不足汝等欲为吉人乎欲为凶人乎　　与子书　　　　　　　　　　胡安国立志以明道希文自期待立心以忠信不欺为主本行己以端庄清慎见操执临事以明敏果断辩是非又谨三尺考求立法之意而操纵之斯可为政不在人后矣汝勉之哉治心修身以饮食男女为切要从古圣贤自这里做工夫其可忽乎　　向元伯遗戒跋　　　　　　　　朱熹自佛教入中国上自朝廷下达闾巷治丧礼一用其法老子之徒厌苦岑寂辄亦效其所为鄙陋不经可怪可笑而习俗靡然恬不觉悟近故朝议大夫向公元伯启手足时亲书数纸戒其子孙勿为世俗所谓道□者某窃以此书之可为世法观者诚能因而推之尽祛末俗之陋以求先王之礼而审行之则斯言也不但为向氏一门之训而已因识其后以发之　　小学书题　　　　　　　　　　前人古者小学教人以洒埽应对进退之节爱亲敬长隆师亲友之道皆所以为修身齐家治国平天下之本而必使其讲而习之于幼稚之时欲其习与智长化与心成而无扞格不胜之患也今其全书虽不可见而杂出于传记者亦多读者往往直以古今异宜而莫之行殊不知其无古今之异者固未始不可行也今颇搜辑以为此书授之童蒙资其讲习庶几有补于风化之万一云尔淳熙丁未三月朔旦晦庵题　　与长子受之　　　　　　　　　前人早晚授业请益随众例不得怠慢日间思索有疑用册子随手札记候见质问不得放过所闻诲语归安下处思省要切之言逐日札记归日要看见好文字录取归来不得自擅出入与人往还初到问先生有合见者见之不合见则不必往人来相见亦启禀然后往报之此外不得出入一步居处须是居敬不得倨肆惰慢言语须要谛当不得戏笑喧哗凡事谦恭不得尚气陵人自取耻辱 不得饮酒荒思废业亦恐言语差错失己忤人尤当深戒不可言人过恶及说人家长短是非有来告者亦勿酬答于先生之前尤不可说同学之短交游之间尤当审择虽是同学亦不可无亲□之辨此皆当请于先生听其所教大凡敦厚忠信能文无过者益友也其谄谀轻薄傲慢狎导人为恶者损友也推此求之亦自合见得五七分更问以审之百无所失矣但恐志趣卑凡不能克以从善则益者不期疏而日远损者不期近而日亲此须痛加检点而矫革之不可荏苒渐习自趋小人之域如此则虽有贤师长亦无救拔自家处见人嘉言善行则敬慕而录纪之见人好文字胜己者则借来熟看或传录之而咨问之思与之齐而后已不拘长少 惟善是取 　以上数条切宜谨守其所未及亦可据此推广大　抵只是勤谨二字循之而上有无限好事吾虽未　敢言而窃为汝愿之反之而下有无限不好事吾　虽不欲言而未免为汝忧之也盖汝若好学在家　足可读书作文讲明义理不待远离膝下千里从　师汝既不能如此即是自不好学已无可望之理　然今遣汝者恐汝在家汨于俗务不得专意又父　子之间不欲昼夜督责及无朋友闻见故令汝一　行汝若到彼能奋然勇为力改故习一味勤谨则　吾犹有望不然则徒劳费只与在家一般他日归　来又只是旧时伎俩人物不知汝将何面目归见　父母亲戚乡党故旧耶念之念之夙兴夜寐无忝　尔所生在此一行千万弩力到婺州先讨店权歇泊定即盥栉具刺去见吕正字初见便禀某以大人之命远来亲依先生讲席之下礼合展拜倘蒙收留伏乞端受便拜两拜如未受即再致恳云未蒙纳拜不胜惶恐更望先生尊慈特赐容纳况某于门下自先祖父以来事契深重切望垂允又再拜起问寒暄毕又进言某晚学小生久闻先生德义道学之盛今日幸得瞻拜不胜慰幸坐定茶毕再起叙晚学无知大人遣来从学之意窃闻先生至诚乐育愿赐开允使某得早晚亲炙不胜幸甚又云来时大人拜意有书投纳即出书投之又进说大人再令拜禀限以地远不得瞻拜郎中公几筵今有香一炷令某拜献今参拜之初未敢遽请容来日再请门下令弟宣教大人亦有书并俟来日请见面纳揖退略就坐又揖起如问他事即随事应答如问将来宿食即云大人书中已具禀更听尊旨至次日将香再去仍具刺并以刺谒其弟问看同居有几子弟皆见之只问门下人可知也见其兄弟皆拜茶罢便起并禀昨日禀知乞诣灵筵瞻拜更俟尊命如引入即诣灵前再拜焚香又再拜讫拜其兄弟两拜进说大人致问昨闻郎中大夫奄弃明时限以地远不获奔慰不胜惨怆之私令某拜禀切望以时节哀为道自爱又再拜趋出如问就学宿食去处即说昨蒙谕潘丈教授许借安泊大人之意不敢以某久累其家恐两不稳便已自有书与之只欲就其家借一空阔房舍或近宅屋宇安下不知尊意如何看说如何如令相见即借人同去并问其兄弟几人并见之如不问即且去俟午间再去见问此事见潘丈亦如此说大抵礼数务要恭谨详缓不要张皇颠错何丈托问婺州寄居前辈有姜子方者是李中书之甥在婺州住建炎间曾从马殿院伸辟为抚喻司属官今其家有何子弟间见先生说吾问宗留守家子弟闻多有在婺州者其家记录留守公事颇详不知可托借得一本否墓志亦是曾侍中作吕家必有本也　　训子序　　　　　　　　　册府元龟传曰父慈而教盖父子之道笃乎天性爱之所锺咸欲其善诱掖勖导必以义方兼资以恭奖励其志故士之克荷世德有立于世者未始不先乎严君之诲也是以子之能仕则曰父教之忠不就师傅则曰父之罪也然则于其幼也尝视无诳及其长也弗纳于邪至于女子之有行亦结褵以申戒故能宜于夫族正其家道至于天伦致美义笃于昆弟犹子均爱情厚于诸父率有嘉话申乎劝率并而述之咸可尚矣周公相成王而使其子伯禽代就封于鲁周公戒伯禽曰我文王之子武王之弟成王之叔父我于天下亦不贱矣然我一沐三捉发一饭三吐哺起以待士犹恐失天下之贤今子之鲁慎无以国骄人又曰君子不施其亲不使大臣怨乎不以故旧无大故则不弃也无求备于一人又曰善则得之不善则失之矣君子于其身也且犹善则得之不善则失之况教其子孙乎　　戒子书　　　　　　　　　　明薛瑄人之所以异于禽兽者伦理而已何谓伦父子君臣夫妇长幼朋友五者之伦序是也何谓理即父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信五者之天理是也于伦理明而且尽始得称为人之名苟伦理一失虽具人之形其实与禽兽何异哉盖禽兽所知者不过渴饮饥食雌雄牝牡之欲而已其于伦理则蠢然无知也故其于饮食雌雄牝牡之欲既足则飞鸣踯躅群游旅宿一无所为若人但知饮食男女之欲而不能尽父子君臣夫妇长幼朋友之伦理即暖衣饱食终日嬉戏游荡与禽兽无别矣圣贤忧人之陷于禽兽也如此其得位者则修道立教使天下后世之人皆尽此伦理其不得位者则着书垂训亦欲天下后世之人皆尽此伦理是则圣贤穷达虽异而君师万世之心则一而已汝曹既得天地之理气凝合父祖之一气流传生而为人矣其可不思所以尽其人道乎欲尽人道必当于圣贤修道之教垂世之典若小学若四书若六经之类诵读之讲贯之思索之体认之反求诸日用人伦之间圣贤所谓父子当亲吾则于父子求所以尽其亲圣贤所谓君臣当义吾则于君臣求所以尽其义圣贤所谓夫妇有别吾则于夫妇思所以有其别圣贤所谓长幼有序吾则于长幼思所以有其序圣贤所谓朋友有信吾则于朋友思所以有其信于此五者无一而不致其精微曲折之详则日用身心自不外乎伦理庶几称其人之名得免流于禽兽之域矣其或饱暖终日无所用心纵其耳目口鼻之欲肆其四体百骸之安耽嗜于非礼之声色臭味沦溺于非礼之私欲宴安身虽有人之形行实禽兽之行仰贻天地凝形赋理之羞俯为父母流传一气之玷将何以自立于世哉汝曹其勉之敬之竭其心力以全伦理乃吾之志望也　　诫子弟　　　　　　　　　　陈献章人家成立则难倾覆则易孟子曰君子创业垂统为可继也若夫成功则天也人家子弟才不才父兄教之可固必耶虽然有不可委之命在人宜自尽里中有以弹丝为业者琴瑟雅乐也彼以之教人而获利既可鄙矣传及其子托琴而衣食由是琴益微而家益困辗转岁月几不能生里人贱之耻与为伍遂亡士夫之名此岂尝为元恶大憝而丧其家乎才不足也既无高爵厚业以取重于时其所挟者率时所不售者也而又自贱焉奈之何其能立也大抵能立于一世必有取重于一世之术彼之所取者在我咸无之及不能立诿曰命也果不在我乎人家子弟不才者多才者少此昔人所以叹成立之难也汝曹勉之　　家书　　　　　　　　　　　　杨爵偲仕二人都不要来京舜卿在此我心甚安与家下大小说叔祖母处有一点不尽孝心使不自安还到三姑家去天必杀我与我一样噎食病死狱中尸首不得还家叔祖母年九十岁就是日夜用心服事再有几年汝将此帖一句句读与家中大小听我流泪写的话不是假文饰说话汝决不要给假来此昨日不可另考此大差了汝不要与无赖辈饮酒当各斋戒修省收心纔知我言是　　又　　　　　　　　　　　　　前人士君子立身天地间要存好心行好事骨肉恩爱终不可薄大学言其所厚者薄而其所薄者厚未之有也尔当深味斯言以尽立身之本尔张师昨告我如舜之处象此言最是汝伯父早逝以二子托我抚养我若待之或薄不如待汝等他日死见汝伯父若问休为人何如我将何辞以对况汝祖父母在天之灵视休与汝兄弟皆孙也固无一厚一薄我若厚汝薄彼汝祖父母必以我为不孝之子言及于此便至泪涕汝宜深体我心　　又　　　　　　　　　　　　　前人尔祖母今年八十九岁过今冬九十岁矣我日夜屈指数恐我不得一见苍天苍天使我如此尔二人前程要保守偲月食廪米一石汝思天禄不可苟享受前日人出无若宋人然题恐是箴剌汝不知是否我心为汝忧虑他人守一增广至白首不得粮者甚多食粮岂是容易事可畏可畏汝若与邻里无知识的饮酒不读书不知惕然警省李师傅便是样子若藉我险难给假往来推病不与众人同考汝丈人便是样子一失虽有苑洛大贤显官亦救不得大抵人心迷惑深者至死不悟父守不得尔到老在尔自审　　又　　　　　　　　　　　　　前人汝先年将我续处困记轻易与人近日一南士将此文分作五十五节每节以诗一首咏之细书一本自万里外与我稍进我且感且愧但南向拜谢毕即引火焚之诗话之类切宜谨密我今亦不复作诗文矣　　自讼长语示儿辈　　　　　　　王畿隆庆庚午岁晚十有二日之昏候长儿妇厅檐积薪起火前厅后楼尽毁仅余庖湢数椽沿毁祖居及仲儿侧□季儿厅事之半赖有司救禳风回焰息幸存后楼傍榭及旧居堂寝所藏诰轴神厨典籍图画及先师遗墨多入煨烬中所蓄奁具器物服御储偫或攘或毁一望萧然古德云王老师修行无力被鬼神破以致于此更复何言夫灾非妄作变不虚生洊雷震恐惧以致福震不于其躬于其邻畏邻戒也今震于其躬矣岂苟然而已哉不肖妄意圣修之学闻教以来四五十年出处闲忙未尝不以聚友讲学为事寖幽寖昌寖微寖着岌岌乎仆而复兴海内同志不我遐弃亦未尝不以是相期勉自今思之果能彻骨彻髓表里昭明如咸池之浴日无复世情阴霭间杂障翳否乎广庭大众之中辑柔寡愆似矣果能严于屋漏无愧于鬼神否乎爱人若周或涉于泛忧世若亟或病于迂或恣情徇欲认以为同好恶或党同伐异谬以为公是非有德于人而不能忘是为施劳受人之德而不知报是为悖义务计算为经纶则纯白不守任逆亿为觉照则圆明受伤甚至包藏祸心欺天妄人之念潜萌而间作但畏惜名义偶未之发耳凡此皆行业所招鬼神之由也　　又　　　　　　　　　　　　　前人平生心热牵于多情少避形迹致来多口之憎自信以为天下非之而不顾若无所动于中自今思之君子独立不惧与小人之无忌惮所争只毫发间察诸一念其机甚微凡横逆拂乱之来莫非自反以求增益之地未可概以人言为尽非也　　书示贵儿　　　　　　　　　　周怡做人要立决烈志奋刚大气存中正心养灵明性调和平情出典则言行光明事积博厚德成悠远业方做得个大人　　衡山寄示可贵儿　　　　　　　前人人家盛衰只看后来人如何后来人贤不肖未必是天生定亦在人学不学尔学则检束身心存养德性处事接人自循道理不肯忽略一起心动念便恐不合于天便恐不合于人便恐得罪于鬼神宁过于厚不肯流于薄如此等人心地光明行事平易处富贵可长保富禄处贫贱可免耻辱即此便是盛也若不学之人但知利己不顾损人人我相忒分明即父子兄弟夫妇间也隔藩篱分尔我广大心胸自割狭小更何地方容人更何地方受福如此等人处富贵多敛怨处贫贱不免苦恼即此便是衰也人皆谓盛衰天数若如此看盛衰却是人自取也故曰祸福无不自己求之者古之智者有言曰知微君子必不肯蹈祸患之域将见益之盛不待天损而自损之荣之极不待天辱而自辱之何谓自损检察己过自责自克不敢贰过不敢文过不敢惮改是也何谓自辱割己之所爱与人共之舍己之所欲与众同之食甘自菲衣甘自恶处甘自下是也能自损则日益能自辱则日荣盛衰岂不由人自取哉吾尝自思前人勤俭辛苦淡薄积福与我后人享受忠厚谦谨积德与我后人受报若我后人享尽福受尽报则我之后人无所受我报矣可惧可省一身吃着有限吃些粗的着些粗的将就用些却何不可若分些与人且不论人感德只此心亦何等快乐又何可刻薄取人以自肥饶也自心凡事不恼怒享和平之福自然人悦神佑百禄来同我平日少此一着自亦觉得无福但一念心好鬼神悯之汝不可不以为戒读书莫懒惰莫与不学好的人同处与君子交坐谈莫说闲话莫说人家长短莫发人隐事家中内外谨严我在此赖有刘师泉先生刘三五先生同处朝夕切磋甚有益山间绵衣服多有新单衣甚便此间甚暖余事不悉寓南岳南台父讷溪主人书　　勉谕儿辈　　　　　　　　　　前人由俭入奢易由奢入俭难饮食衣服若思得之艰难不敢轻易费用酒肉一餐可办粗饭几日纱绢一匹可办粗衣几件不饥不寒足矣何必图好吃好着常将有日思无日莫待无时思有时则子子孙孙常享温饱矣　　示渟儿帖　　　　　　　　　顾宪成凡为父兄的莫不爱其子弟凡爱其子弟的莫不愿其读书进取目今府县考童生汝弟方病疡度未能赴且年尚幼何须着急汝则长矣往年又曾经考过来而今岂能不重以得失为念然吾终始不欲以汝姓名一闻于主者非恝然于汝也汝质尽可望进步吾又非弃汝而不屑也吾自有说耳何以言之就义理上看男儿七尺之躯顶天立地如何向人开口道个求字孟夫子齐人一章便是这个字的行状至今读之尚为汗颜不可作等闲认也就命上看人生穷通利钝即堕地一刻都已定下如何增损得些子眼前熙熙攘攘赴童生试的那个不要做秀才赴秀才试的那个不要做举人赴举人试的那个不要做进士到底有个数在若是贵的可以势求富的可以力求那不会求的便没有分造化亦炎凉矣就我分上看我本薄劣无尺寸之长赖天之佑祖父之庇幸博一第再仕再不效有丘山之罪然犹饱食暖衣安享太平在昔大圣大贤往往穷厄以老甚而有囚有窜流离颠沛不能自存者我何人斯不啻过分矣更为汝干进耶是无厌也就汝分上看但在汝自家志向何如若肯刻苦读书到得功夫透彻连举人进士也自不难何有于一秀才若又肯寻向上去要做个人即如吴康斋胡敬斋两先生只是个布衣都成了大儒至今说起两先生谁不敬慕连举人进士也无用处何有于一秀才汝试于此绎而思之余其恝然于汝也耶抑爱汝以德也耶余其弃汝而不屑也耶抑玉汝而进汝以远且大也耶此意本欲待汝自悟恐汝究竟不察谬生疑沮不得不分明道破汝若能识得省却了多少闲心肠省却了多少闲气力省却了多少闲悲喜便是一生真受用也记之记之无令吾言为伯鲁之简　　为善说示诸儿　　　　　　　　吕坤问吉凶于卜筮者惑也善则吉不善则凶登泰山造浮图衣冠土木谄事鬼神者也善则福不善则祸求人之誉怨人之毁者劳也善则誉不善则毁虽然此理也此古圣教人不得已之说也至其自为则不然善者皆凶而君子不敢避善以趋吉善者皆祸而君子不敢忘善以侥福善者百毁而君子不敢违善以要誉父慈子孝兄爱弟敬夫义妇顺家人和姻族睦不伤人不害物安常处顺以求无负于民彝如斯而已矣其吉也福也誉也君子之为善自若也反是君子之为善亦自若也吾为所当为如饥之食渴之饮耳吾不为所不当为如饥不食菫渴不食鸩耳吉凶祸福毁誉听其自来也于我何与焉虽然善难言也不择善者每失之或曰忘其贵贱同其尊卑忍耻包羞纳侮受欺善乎曰非也此老庄也不然是以宽为阱也君子临下以庄体统以辨尔汝不受使人无犯是故有宽为恶而严为善者此类是也或曰勿择是非莫问贤愚慈悲怜爱乐施好予善乎曰非也此释氏也不然是以恩为市也君子推恩有序由亲及□不惜有罪不忍无辜是故有杀不为暴而赦不为仁者此类是也或曰正色直言切责愚悖尽我实心忘人怨怼善乎曰非也此亲师之道也不然是以直贾祸也君子较其厚薄观人审己和平奖劝以远辱耻是故有薄责于人为是而攻人之恶为非者此类是也儿辈亦有为善之心矣余惧其昧于是非过不及之间也作此以示之　　告诸子　　　　　　　　　　孙奇逢自浑朴散而象数之繁异同之见理气之分种种互起争长然皆不谬于圣人所谓小德之川流也有统宗会元之至人出焉一以贯之所谓大德之敦化我辈不能有此大见识切不可专执一偏之见正宜于古人议论不同处着眼理会如夷尹惠不同微箕比干不同朱陆不同岂可相非正借有此异以证其同合知廉勇艺而文之以礼乐方见冶铸之手　　又　　　　　　　　　　　　　前人邹子东廓尝语同志曰除却自欺便无病除却慎独便无学此语原道得尽千圣万贤真切做功夫只要慎独慎独者正慎其无自欺者也古来自欺者莫过乡愿故圣门痛斥之众皆悦之欺人也自以为是欺己也欺愈工而斫吾真也益甚自非独勘独证戒惧提醒终无自慊之路尔辈诱染未深天机用事宜蚤致审于欺慊之介尚其勉之夙夜勿忘　　题王少卿家范　　　　　　　　叶适王公彦洪官有清节训儿赴官一纸细碎周悉子孙遵行之皆为廉能吏盖根本正则推于枝叶不差也如言不可记者即是不可为以责人之道责己恕己之心恕人考罪须判单子酒后不可嗔责人之类固前辈所尝知其见闻有自来矣 　教子部艺文二 诗 词 　　戒子诗　　　　　　　　　汉东方朔明者处世莫尚于中优哉游哉于道相从首阳为拙柳惠为工饱食安步以仕代农依隐玩世诡时不逢才尽身危好名得华有群累生孤贵失和遗余不匮自尽无多圣人之道一龙一蛇形见神藏与物变化随时之宜无有常家　　责子诗　　　　　　　　　　晋陶潜白发被两鬓肌肤不复实虽有五男儿总不好纸笔阿舒已二八懒惰故无匹阿宣行志学而不爱文术雍端年十三不识六与七通子垂九龄但觅□与栗天运苟如此且进杯中物　　示宗武　　　　　　　　　　唐杜甫觅句新知律摊书解满□试吟青玉案莫羡紫罗囊暇日从时饮明年共我长应须饱经术已似爱文章十五男儿志三千弟子行曾参与游夏达者得升堂　　示儿　　　　　　　　　　　　韩愈始我来京师止携一束书辛勤三十年以有此屋庐此屋岂为华于我自有余中堂高且新四时登牢蔬前荣馔宾亲冠婚之所于庭内无所有高树八九株有藤娄络之春华夏阴敷东堂坐见山云风相吹嘘松果连南亭外有瓜芋区西偏屋不多槐榆翳空虚山鸟旦夕鸣有类涧谷居主妇治北堂膳服适戚疏恩封高平君子孙从朝裾开门问谁来无非卿大夫不知官高卑玉带悬金鱼问客之所为峨冠讲唐虞酒食罢无为棋槊以相娱凡此座中人十九持钧枢又问谁与频莫与张樊如来过亦无事考评道精粗跹跹媚学子墙屏日有徒以能问不能其蔽岂可祛嗟我不修饰事与庸人俱安能坐如此比肩于朝儒诗以示儿曹其无迷厥初　　符读书城南　　　　　　　　　前人　城南公别墅符公之子昶之小字木之就规矩在梓匠轮舆人之能为人由腹有诗书诗书勤乃有不勤腹空虚欲知学之力贤愚同一初由其不能学所入遂异闾两家各生子孩提巧相如少长聚嬉戏不殊同队鱼年至十二三头角稍相疏二十渐乖张清沟映污渠三十骨胳成乃一龙一猪飞黄腾踏去不能顾蟾蜍一为马前卒鞭背生虫蛆一为公与相潭潭府中居问之何因尔学与不学欤金璧虽重宝费用难贮储学问藏之身身在则有余君子与小人不系父母且不见公与相起身自犁鉏不见三公后寒饥出无驴文章岂不贵经训乃灾畬潢潦无根源朝满夕已除人不通古今马牛而襟裾行身陷不义况望多名誉时秋积雨霁新凉入郊墟灯火稍可亲简编可卷舒岂不旦夕念为尔惜居诸恩义有相夺作诗劝踌躇　　遇物感兴因示子弟　　　　　白居易圣择狂夫言俗信老人语我有老狂词听之吾语汝吾观器用中剑锐锋多伤吾观形骸内骨劲齿先亡寄言处世者不可苦刚强龟性愚且善鸠心钝无恶人贱拾支□鹘欺擒暖脚寄言立身者不得全柔弱彼固罹祸难此未免忧患于何保终吉强弱刚柔间上遵周孔训旁老庄言不唯鞭其后亦要轭其先　　饮后戏示弟子　　　　　　　　前人吾为尔先生尔为吾弟子孔门有遗训复坐吾告尔先生馔酒食弟子服劳止孝敬不在他在兹而已矣欲我少忧愁欲我多欢喜无如酝好酒酒须多且旨旨即宾可留多即罍不耻吾更有一言尔宜听入耳人老多忧贫人病多忧死我今虽老病所忧不在此忧在半酣时尊空座客起　　戒子侄诗　　　　　　　　　宋范质戒尔学立身莫若先孝悌怡怡奉亲长不敢生骄易战战复兢兢造次必于是戒尔学干禄莫若勤道艺尝闻诸格言学而优则仕不患人不知惟患学不至戒尔远耻辱恭则近乎礼自卑而尊人先彼而后己相鼠与茅鸱宜诗人刺戒尔勿旷放旷放非端士周孔垂名教齐梁尚清议南朝称八达千载秽青史戒尔勿嗜酒狂药非佳味能移谨厚性化为凶险类古今倾败者历历皆可记戒尔勿多言多言众所忌苟不慎枢机灾□从此始是非毁誉问适足为身累举世重交游拟结金兰契忿怨从此生风波当时起所以君子性汪汪淡如水举世好奉承昂昂增意气不知奉承者以尔为玩戏所以古人疾籧篨与戚施举世重任侠俗呼为气义为人赴急难往往陷刑制所以马援书勤勤告诸子举世贱清素奉身好华侈肥马衣轻裘扬扬过闾里虽得市童怜还为识者鄙　　生男诗　　　　　　　　　　　邵雍我今行年四十五生男方始为人父鞠育教诲诚在吾寿夭贤愚系于汝我若寿命七十岁眼前见汝二十五我心欲汝成大贤未知天意肯从否　　教子吟　　　　　　　　　　　前人为人能了自家身千万人中有一人虽用知如未知说在乎行与不行分该通始谓才中秀杰出方名席上珍善恶一何相去远也由资性也由勤　　诫子吟　　　　　　　　　　　前人鸡能警旦马能代行犬能守御牛能力耕人禀天地万物之灵妒贤嫉能不如不生有过不能改知贤不能亲虽生人世上不得谓之人　　长子伯温失解以诗示之　　　　前人儒家所尚者行善与文章用舍何常定枯荣未易量身心虽黾勉得失是寻常外物不可必其言味甚长　　诫子吟　　　　　　　　　　　前人善恶无他在所存小人君子此中分改图不害为君子迷复终归作小人良药有功方利病白珪无玷始称珍欲成令器须追琢过失如何不就新至宝明珠非有颣全珍良玉自无瑕为珠为玉尚如此何况为人多过差周孔不足法轲雄不足师还同弃常□除是适蛮彝　小学题辞　　　　　　　　　　　朱熹元亨利贞天道之常仁义礼智人性之纲凡此厥初无有不善蔼然四端随感而见 爱亲敬兄忠君弟长是曰秉彝有顺无强 惟圣性者浩浩其天不加毫末万善足焉 众人蚩蚩物欲交蔽乃颓其纲安此暴弃 惟圣斯恻建学立师以培其根以达其枝 小学之方洒埽应对入孝出恭动罔或悖 行有余力诵诗读书咏歌舞蹈思罔或逾 穷理修身斯学之大明命赫然罔有内外 德崇业广乃复其初昔非不足今岂有余 世远人亡经残教弛蒙养弗端长益浮靡 乡无善俗世乏良材利欲纷拿异言喧豗 幸兹秉彝极天罔坠爰辑旧闻庶觉来裔 嗟嗟小子敬受此书匪我言耄惟圣之谟 　　味经堂诗 并 序 　　　　　元虞集 　国子祭酒鲁公伯子翚父作味经堂自为记以勖　其子远公尝命远从予游故赋此诗维昔元圣有子过庭学礼学诗诏之丁宁面墙之窒繇不知味亲能使学不能使嗜观于德容听于德音咏歌周旋实悦我心邈乎千载圣往言在舍而不求匪罔斯殆畏友翚父穷经笃行既有诸躬思贻厥成既灾既畬俾稼之食既畋既渔俾鼎之实作堂高明曰子远来吾经在兹远其味之始予虚羸匍匐来食茹草饮水以御朝夕穷人得归自我父师俯焉斯文老至不知煌煌灵芝如彼嘉玉薄言采之在彼中谷南阳之人来詹来言君子岂弟宜其后昆　　训子　　　　　　　　　　　　许衡干戈恣烂熳无人救时屯中原竟失鹿沧海变飞尘我自揣何能能存乱后身遗芳藉远祖阴理出先人俯仰意油然此乐难拟伦家无儋石储心有天地春况对汝二子岂复知吾贫大儿愿如古人淳小儿愿如古人真平生乃亲多苦辛愿汝苦辛过乃亲身居畎亩思致君身在朝廷思济民但期磊落忠信存莫图苟且功名新斯言殆可书诸绅　　勉学诗　　　　　　　　　明方孝孺残灯结成花枯木化为菌雕零如此物秀气终未尽人心最灵智自弃独何忍圣门本弘大梯磴多接引曾高愚鲁资直解配颜闵流年急如箭发白难再鬒及时不努力老大成蠢蠢　　又　　　　　　　　　　　　　前人树木生有枝子弟教及时七年异男女八岁分尊卑二五学书计逢人多礼仪三五学射御四五加冠緌今来谩不省古道当如兹欲作高高台为尔宽作基欲求深深井为尔远为期不闻邹孟学还自俎豆嬉人材日衰少善保膝下儿　　又　　　　　　　　　　　　　前人儿童聚嬉戏不离父母傍父母顾盼之百忧为尔忘惟此慈爱心比同春日光阳和透地脉草木俱芬芳儿身已长大能不念往常愉色与婉容倾心奉高堂嗟哉力何短父母恩甚长　　又　　　　　　　　　　　　　前人上堂拜父母甘旨手自供入庙罗豆祀我祖与宗死者魂魄安生者恩义隆一门无二志謦咳生春风岂惟熏闾里上闻天九重祥云及膏雨滋我庭下松孰云唐虞远不得身遭逢由来豪杰士世世皆时雍　　又　　　　　　　　　　　　　前人蔼蔼桑梓树迟迟杖履音未瞻父母颜已起恭敬心树木手所植杖履身所任此物犹足重况彼钟爱深父爱我亦爱不间兽与禽六亲同骨肉何以能相亲　　又　　　　　　　　　　　　　前人莫驱屋上乌乌有反哺诚莫烹池中雁雁行如弟兄流观飞走伦转见天地情人生处骨肉胡不心自平田家一聚散草木为枯荣我愿三春日垂光照紫荆同根而并蒂蔼蔼共生成　　又　　　　　　　　　　　　　前人妻贤少夫祸子孝宽父心不知何人语相传犹至今室家两相好如鼓瑟与琴二亲岂不欢花木罗春阴虽云一樽酒共酌还共斟物情动相失安用储千金家睽在妇德彖系有遗音　　又　　　　　　　　　　　　　前人内则记孝养檀弓着哀思寥寥三代音于此犹见之我欲绘作图岂乏丹青师丹青状形体性情那可为冬夏适温凊芳鲜在盘匜二亲未饮食如子渴与饥奈何报本心限以百岁期飞鸟失其巢尚且鸣声悲创巨痛亦深衰麻交涕洟圣王为制礼进退随天时千人万人心一人心可知　　又　　　　　　　　　　　　　前人谯人夏侯氏有女志独高夫家尽荡灭节义终持操荣华昔共享祸患今同遭妾身偶生存志已埋黄蒿亲戚勿讶我人类异羽毛引刀断耳鼻见义不见刀至厚莫如地桑田变波涛真金不畏火见此女儿曹　　又　　　　　　　　　　　　　前人结交须结心取士须取德古交金百炼古士麟五色如何当世人作事多倾侧甘言转相媚内险不可测　　又　　　　　　　　　　　　　前人青青好禾稼生此螟与螣堂堂美少年化为狐与蜮人心天机在利欲日夜昏好苗莫助长恶木先除根斧斤一时缓恶木何由断莫谓根株深所忧筋力短　　又　　　　　　　　　　　　　前人吉人语何少凶人语何多多言亦反复简默终无他可磨白圭玷言玷不可磨有口好谈天有辨夸悬河心原一已放触物生偏颇悠悠百年内荣辱当如何　　又　　　　　　　　　　　　　前人人生四海内同作兄弟看一夫向隅泣满座为无欢岂我无衣裳念尔饥且寒岂我无粱肉为尔不能飧群生本一原有此恻隐端胡为自汨没功利日相残辟如同母儿给之豆与箪夺彼以与此终非心所安　　诫子孙　　　　　　　　　　　曹端越奸越狡越贫穷奸狡原来天不容富贵若从奸狡得世间痴汉吸西风　　示儿　　　　　　　　　　　　吕坤门户高一丈气焰低一丈华岳只让天不怕没人上　　示宪儿　　　　　　　　　　王守仁幼儿曹听教诲勤读书要孝弟学谦恭循礼义节饮食戒游戏毋说谎毋贪利毋任情毋斗气毋责人但自治能下人是有志能容人是大器凡做人在心地心地好是良士心地恶是凶类譬树果心是蒂蒂若坏果必坠吾教汝全在是汝谛听勿轻弃　　示正宪　　　　　　　　　　　前人　时值炎夏书扇以示汝自冬春来颇解学文义吾心岂不喜顾此枝叶事如树不植根暂荣终必瘁植根可如何愿汝且立志　　示子孙　　　　　　　　　　孙奇逢家学渊源二百年不谈老氏不谈禅为贫何似为农好富贵苟求终祸缘堪笑庸人虑目前自驱陷阱冀安然道人拈此作家诫淡薄由来是祖传　　示儿　　　　　　　　　　　陈献章张公九世尚同居忍字专书一百余受唾由来称长者而今市辈却嗤余姑也须烹妇也炊采薪负水是男儿吾亲日夜伤离别争得肝肠冷落时百亩荒田力不支如何千亩更营私相寻利害无穷日慎勿逢人乞面皮门前宾客偶相投忽忽浮生五十优君贵我贫俱是分敢将丘壑傲王侯俯仰天人不敢言直持素履到黄泉儿曹无问前程事若个人心即是天圣心太极一明蟾影落千江个个圆五十年来如梦觉临岐更出示儿篇　　示戒　　　　　　　　　　　曹于汴我爱孟子书论孝万年鹄斗很父母危纵欲父母僇所以处乡党勉效恂恂躅出入气常下惟恐与人触博奕歌舞地不以入我瞩独有士人行难成而易蹙我愿诸子孙尊生如执玉吾能秉谦恭谁不爱敬笃骂人人亦骂辱人取人辱娼门譬火炕陷人逾鸩毒妖态厉杀锋痴蝇逐臭肉保身须养心珍惜凌霄足百行孝为原芳名千古矗　　示儿　　　　　　　　　　　　薛瑄我祖自奚仲奕代河东居家本尚儒素业岂羞寒虚先君绍前烈奋迹由诗书勤勤教诸子为善乐有余藐孤钦诲言而敢忘斯须忆从向学日爰自丱角初吟哦竟朝昏诵习忘饥劬收敛心自得放佚已不趋周旋恐失坠日奉庭闱娱立年忝科名严训尤渠渠进学固无怠即仕其慎诸承欢曾几何风木俄悲吁追慕复何及首疾心更愈中间趋明诏皇渥弥寰区禄有不家食官有台阁居循才觉孱弱素报知蔑如以兹宠若惊自治如灾畬更念汝四子赋质各有殊当思祖泽长勿贻汝父虞汝父岂可师不有贤圣欤孝友亟敦励心性勿填淤匪善人莫交匪义财莫需止酒戒狂诞窒欲谨湛濡从欲剧坠石放言甚奔车言多必招戾恶积终殒躯人生有定分造化司柄枢穷达由天然富贵非人且敛迹甚勿竞闭户宜自虑但使德学充不愧金璧储达即思致泽乐即思贤儒小子敬所植永久期无逾　　示胜子　　　　　　　　　　　前人胜子行将至立年光阴莫使暂虚延收心切要存天理开户常须阅简编玉不磨砻难作器人非学问岂成贤汝亲愿汝为君子朝夕应须念此言　　示京子　　　　　　　　　　　前人京子今年十七时青春正好力书诗儿童气象都无异问学熏陶始见奇道大必先行孝弟业荒须切戒游嬉老来善恶由今日汝父之言汝细思　　示昌子　　　　　　　　　　　前人昌子今年十岁余圣功元自养蒙初莫求俗辈梨兼栗须读前人诗与书抄手出门毋浪戏正襟掩户要端居汝亲愿汝身长日头角峥嵘与众殊　　训子诗三十韵　　　　　吴节妇黄氏嫠生亦良苦百事百不如十九离自黄执筐归于吴抛心托□砧低眉奉公姑未几家多难言之重欷歔终身仰望者语合心事殊捐家竭私财负担走长途一去不复还竟葬江之鱼风云陡地暗闻讣双泪枯事变奈若何哭覆土一区人皆侮新寡我独奈孀居劳碌如此始官灾无岁无产业虽仅存家储悉空虚隐忍饥与寒人或笑我迂阅历艰与辛众亦诮我愚矢心岂异常素志不负初哀怨难具陈事势罔尽敷困我固有由示汝信不诬思之日继夜从兹创规模汝曹各勉旃努力勤诗书诗书勤乃有懒惰终疲驽毋友莫己若勿交非吾徒动静守法度视听着工夫涓流务深长大材积锱铢天付汝等闲猛省休踟蹰光阴竞分寸宴安无须臾古来贤达人起身自勤劬蛟龙大海物宁自辱污渠书中万事足莫被外物拘磨穿寸铁心成就千金躯庶足厌所望汝曹其勉诸　　西江月示 儿曹 　　　　宋辛弃疾 万事烟云忽过百年蒲柳先衰而今何事最相宜宜醉宜游宜睡　早趁催科了纳更量出入收支乃翁依旧管些儿管竹管山管水　　百字令 戒 子 　　　明吴节妇黄氏 叮咛二子把平生心事从头说与辛苦持家缘汝辈惟恐苞桑易坠一架诗书十年灯火莫枉生今世才高名重金珠何足为瑞　此去提起心肠惺惺到底成就儒家事大概文章怕迂阔须要惊人佳句愿汝公卿致君尧舜自有风云际吾今老矣汝曹各自争气 　教子部纪事一 路史禹娶于涂山生启涂山于是独明教训而致其化乃立庶子之官小学稽古篇太任文王之母摰任氏之中女也王季娶以为妃太任之性端一诚庄惟德之行及其娠文王目不视恶色耳不听淫声口不出敖言生文王而明圣太任教之以一而识百卒为周宗君子谓太任为能胎教汲冢周书文传解文王受命九年时维暮春在鄗召太子发曰吾语汝所保所守厚德广惠忠信爱人君子之行夏箴曰中不容利民乃外次注 夏禹之箴戒 书也利福业次舍于田 大纪武王之事文王率文王事王季之道而行之不敢有加焉文王寝疾谓武王曰见善勿怠时至勿疑去非勿处此三者道之所以止也武王再拜受教列女传周太姒生有十男长曰伯邑考次则武王发次则周公旦次则管叔鲜次则蔡叔度次则曹叔振铎次则霍叔武次则成叔处次则康叔封次则冉季载太姒教诲十子自少及长未尝见邪僻之事及其长文王继而教之卒成武王周公之德家语武王崩成王年十三而嗣立周公摄政以治天下冠成王而朝于祖以见诸侯周公命祝雍作颂曰令月吉日王始加元服去王幼志服衮职钦若昊天六合是式率尔祖考永永无极礼记文王世子成王幼不能□阼周公相践阼而治抗世子法于伯禽欲令成王之知父子君臣长幼之道也成王有过则挞伯禽所以示成王世子之道也说苑伯禽与康叔封朝于成王见周公三见而三笞康叔有骇色谓伯禽曰有商子者贤人也与子见之康叔封与伯禽见商子曰某某也日吾二子者朝乎成王见周公三见而三笞其说何也商子曰二子盍相与观乎南山之阳有木焉名曰桥二子者往观乎南山之阳有桥竦焉实而仰反以告乎商子商子曰桥者父道也二子盍相与观乎南山之阴有木焉名曰梓二子者往观乎南山之阴见梓勃焉实而俯反以告商子商子曰梓者子道也二子者明日见乎周公入门而趋登堂而跪周公拂其首劳而食之曰安见君子二子对曰见商子周公曰君子哉商子也昔成王封周公周公辞不受乃封周公子伯禽于鲁将辞去周公戒之曰去矣子其无以鲁国骄士矣我文王之子也武王之弟也今王之叔父也又相天子吾于天下亦不轻矣然尝一沐而三握发一食而三吐哺犹恐失天下之士吾闻之曰德行广大而守以恭者荣土地博裕而守以俭者安禄位尊盛而守以卑者贵人众兵强而守以畏者胜聪明睿智而守以愚者益博闻多记而守以浅者广此六守者皆谦德也夫贵为天子富有四海不谦者先天下亡其身桀纣是也可不慎乎故易曰有一德大足以守天下中足以守国家小足以守其身谦之谓也夫天道毁满而益谦地道变满而流谦鬼神害满而福谦人道恶满而好谦是以衣成则缺衽宫成则缺隅屋成则加错示不成者天道然也易曰谦亨君子有终吉诗曰汤降不迟圣敬日跻其戒之哉子其无以鲁国骄士矣左传叔向欲娶于巫臣氏其母欲娶其党叔向曰吾母多而庶鲜吾惩舅氏矣其母曰子灵之妻杀三夫一君一子而亡一国两卿矣可无惩乎吾闻之甚美必有甚恶是郑穆少妃姚子之子子貉之妹也子貉早死无后而天锺美于是将必以是大有败也昔有仍生女黰黑而甚美光可以鉴名曰元妻乐正后夔取之生伯封实有豕心贪婪无餍忿颣无期谓之封豕有穷后羿灭之夔以是不祀且三代之亡共子之废皆是物也女何以为哉夫有尤物足以移人苟非德义则必有祸叔向惧不敢取狐突之子毛及偃从重耳在秦弗召冬怀公执狐突曰子来则免对曰子之能仕父教之忠古之制也策名委质贰乃辟也今臣之子名在重耳有数年矣若又召之教之贰也父教子贰何以事君刑之不滥君之明也臣之愿也淫刑以逞谁则无罪臣闻命矣乃杀之卜偃称疾不出曰周书有之乃大明服己则不明而杀人以逞不亦难乎民不见德而唯戮是闻其何后之有范武子将老召文子曰燮乎吾闻之喜怒以类者鲜易者实多诗曰君子如怒乱庶遄沮君子如祉乱庶遄已君子之喜怒以已乱也弗已者必益之郄子其或者欲已乱于齐乎不然余惧其益之也余将老使郄子逞其志庶有豸乎尔从二三子唯敬乃请老郄献子为政襄公二十二年秋九月郑公孙黑肱有疾归邑于公召室老宗人立段而使黜官薄祭祭以特羊殷以少牢足以共祀尽归其余邑曰吾闻之生于乱世贵而能贫民无求焉可以后亡敬共事君与二三子生在敬戒不在富也己巳伯张卒君子曰善哉诗曰慎尔侯度用戒不虞郑子张其有焉国语公父文伯退朝朝其母其母方绩文伯曰以歜之家而主犹绩惧干季孙之怒也其以歜为不能事主乎其母叹曰鲁其亡乎使僮子备官而未之闻邪居吾语女昔圣王之处民也择瘠土而处之劳其民而用之故长王天下夫民劳则思思则善心生逸则淫淫则忘善忘善则恶心生沃土之民不材淫也瘠土之民莫不向义劳也是故天子大采朝日与三公九卿祖识地德日中考政与百官之政事师尹惟旅牧相宣序民事少采夕月与太史司载纠虔天刑日入监九御使洁奉禘郊之粢盛而后即安诸侯朝修天子之业命昼考其国职夕省其典刑夜儆百工使无慆淫而后即安卿大夫朝考其职昼讲其庶政夕序其业夜庀其家事而后即安士朝而受业昼而讲贯夕而习复夜而计过无憾而后即安自庶人以下明而动晦而休无日以怠王后亲织元紞公侯之夫人加之以纮綖卿之内子为大带命妇成祭服列士之妻加之朝服自庶士以下皆衣其夫社而赋事烝而献功男女效绩愆则有辟古之制也君子劳心小人劳力先王之训也自上以下谁敢淫心舍力今我寡也尔又在下位朝夕处事犹恐忘先人之业况有怠惰其何以避辟吾冀尔朝夕修我曰必无废先人尔今曰胡不自安以是承君之官余惧穆伯之绝祀也仲尼闻之曰弟子志之季氏之妇不淫矣（紞音耽纮音宏綖音延） 楚庄王使士亹傅太子葴辞曰臣不材无能益焉王曰赖子之善善之也对曰夫善在太子太子欲善善人将至若不欲善善则不用故尧有丹朱舜有商均启有五观汤有太甲文王有管蔡是五王者皆元德也而有奸子夫岂不欲其善不能故也若民烦可教训蛮夷戎翟其不宾也久矣中国所不能用也王卒使傅之问于申叔时叔时日教之春秋而为之耸善而抑恶焉以戒劝其心教之世而为之昭明德而废幽昏焉以休惧其动教之诗而为之道广显德以耀明其志教之礼使知上下之则教之乐以疏其秽而镇其浮教之令使访物官教之语使明其德而知先王之务用明德于民也教之故志使知废兴者而戒惧焉教之训典使知族类行比义焉若是而不从动而不悛则文咏物以行之求贤良以翼之悛而不摄则身勤之多训典刑以纳之务慎惇笃以固之摄而不彻则明施舍以道之忠明长久以道之信明度量以道之义明等级以道之礼明恭俭以道之孝明敬戒以道之事明慈爱以道之仁明昭利以道之文明除害以道之武明精意以道之罚明正德以道之赏明齐肃以耀之临若是而不济不可为也且夫诵诗以辅相之威仪以先后之体貌以左右之明行以宣翼之制节义以动行之恭敬以临监之勤勉以劝之孝顺以纳之忠信以发之德音以扬之教备而不从者非人也其可兴乎夫子践位则退自退则敬不则赧夫子太子退谦退也自退则见 敬也赧惧也不自退则恒忧惧 文公问于胥臣曰吾欲使阳处父傅欢也而教诲之其能善之乎对曰是在欢也籧篨不可使俯戚施不可使仰僬侥不可使举侏儒不可使援不可使视嚚喑不可使言聋聩不可使听僮昏不可使谋质将善而贤良赞之则济可□也若有违质教将不入其何善之为臣闻昔者太任娠文王不变少于豕牢而得文王不加病焉文王在母不忧在傅弗勤处师勿烦事王不怒敬友二虢而惠慈二蔡刑于太姒比于诸弟诗云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦于是乎用四方之贤良及其即位也询于八虞而咨于二虢度于闳夭而谋于南宫诹于蔡原而访于辛尹重之以周召毕荣亿宁百神而柔和万民故诗曰惠于宗公神罔时恫是则文王非专教诲之力也公曰然则教无益乎对曰胡为文益其质故人生而学非学不入公曰奈夫八疾何对曰官师之所材也戚施直镈籧篨蒙璆侏儒扶卢修声聋聩司火僮昏嚚喑僬侥官师所不材也以实裔土夫教者因体能质而利之者也若川然有原以□浦而后大范文子莫退于朝武子曰何莫也对曰有秦客庾辞于朝大夫莫之能对也吾知三焉武子怒曰大夫非不能也让父兄也尔童子何知而三掩人于朝吾不在晋国亡无日矣击之以杖折委笄靡笄之役郄献子师胜而反范文子后入武子曰燮乎女亦知吾望尔也乎对曰夫师郄子之师也其事臧若先则恐国人之属耳目于我也故不敢武子曰吾知免矣訾祏死范宣子谓献子曰鞅乎昔者吾有訾祏也吾朝夕顾焉以相晋国且为吾家今吾观女也专则不能谋则无与将若之何对曰鞅也居处恭不敢安易敬学而好仁和于政而好其道谋于众不以贾好私志虽衷不敢谓是也必长者之由宣子曰可以免身鄢陵之役荆厌晋军军吏患之将谋范□自公族趋过之曰夷堙井非逃而何范文子执戈逐之曰国之存亡天命也童子何知焉且不及而言奸也必为戮苗棼皇曰善逃难哉季文子相宣成无衣帛之妾无食粟之马仲孙它谏曰子为鲁上卿相君二矣妾不衣帛马不食粟人其以子为爱且不华国乎文子曰吾亦愿之然吾观国人其父兄之食粗而衣恶者犹多矣吾是以不敢人之父兄食粗衣恶而我美妾与马无乃非相人者乎且吾闻以德荣为国华不闻以妾与马文子以告孟献子献子囚之七日自是子服之妾衣不过七升之布马饩不过稂莠文子闻之曰过而能改者民之上也使为上大夫说苑晏子病将死断楹内书焉谓其妻曰楹也语子壮而视之及壮发书书之言曰布帛不穷穷不可饰牛马不穷穷不可服士不可穷穷不可任穷乎穷乎穷也曾子有疾曾元抱首曾华抱足曾子曰吾无颜氏之才何以告汝虽无能君子务益夫华多实少者天也言多行少者人也夫飞鸟以山为卑而层巢其巅鱼□以渊为浅而穿穴其中然所以得者饵也君子苟能无以利害身则辱安从至乎官怠于宦成病加于少愈祸生于懈惰孝衰于妻子察此四者慎终如始诗曰靡不有初鲜克有终韩子曾子之妻之市其子随之而泣其母曰女还顾反为汝杀彘适市来曾子欲捕彘杀之妻止之曰特与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教令子欺之是教子欺也父欺子而不信其母非以成教也遂烹彘列子说符篇孙叔敖疾将死戒其子曰王亟封我矣吾不受也我死王则封汝汝必无受利地楚越之间有寝丘者此地不利而名甚恶楚人鬼而越人禨可长有者唯此也孙叔敖死王果以美地封其子子辞而不受请寝丘与之至今不失孔子家语南容说仲孙何忌既除丧而昭公在外未之命也定公即位乃命之辞曰先臣有遗命焉曰夫礼人之干也非礼则无以立属家老命二子学于孔子孔子曰能补过者君子也诗云君子是则是效孟僖子可谓则效矣惩己所病以诲其嗣大雅所谓诒厥孙谋以燕翼子是类也夫孔子谓伯鱼曰鲤乎吾闻可以与人终日不倦者其惟学焉其容体不足观也其勇力不足惮也其先祖不足称也其族姓不足道也终而有大名以显闻四方声后裔者岂非学者之效也故君子不可不学其容不可以不饬不饬无类无类失亲失亲不忠不忠失礼失礼不立夫远而有光者饬也近而愈明者学也譬之污池水潦注焉萑苇生焉虽或以观之孰知其源乎战国策王孙贾年十五事闵王王出走失王之处其母曰女朝出而晚来则吾倚门而望女暮出而不还则吾倚闾而望女今事王王出走女不知其处女尚何归王孙贾乃入市中曰淖齿乱齐国杀闵王欲与我诛者袒右市人从者四百人与诛淖齿刺而杀之列女传孟子三岁丧父母有贤德挟其子以居始舍近墓孟子之少也嬉戏为基间事踊跃筑埋孟母曰此非所以居子也乃去舍市其嬉戏为贾衒孟母曰此非所以居子也遂徙舍学宫之傍其嬉戏乃设俎豆揖让进退孟母曰此真可以居子矣遂居之稍长就学而归母方织问曰学何所至矣轲曰自若也母以刀断织轲惧问其故母曰子之废学若我断斯织矣夫君子学以立名问以广知是以居则安宁动则远害今而废之是不免于□役而无以离于祸患也何以异于织绩而食中道废而不为宁能衣其夫子而长不乏食哉轲惧旦夕勤学不息孟子道既通适齐齐王以为上卿孟子处齐有忧色拥楹而叹孟母见曰拥楹而叹若有忧色何也对曰轲闻之君子称身而正位不为苟得而受赏不贪荣禄今道不用于齐愿行而母老是以忧也孟母曰妇人之礼精五饭羃酒浆养舅姑缝衣裳而已故有阃内之修而无境外之志易曰在中馈无攸遂诗曰无非无仪惟酒食是议以言妇人无专制之义而有三从之道也故年少则从乎父母出嫁则从乎丈夫丈夫死则从乎子礼也今子成人也而我老矣子行乎子义我行乎我礼子何忧乎韩诗外传孟子少时诵其母方织孟子辍然中止乃复进其母知其喧也呼而问之曰何为中止对曰有所失复得其母引刀裂其织以此诫之自是之后孟子不复喧矣孟子少时东家杀豚孟子问其母曰东家杀豚何为母曰欲啖汝其母自悔而言曰吾怀□是子席不正不坐割不正不食胎教之也今适有知而欺之是教之不信也乃买东家豚肉以食之明不欺也诗曰宜尔子孙绳绳兮言贤母使子贤也大戴礼孟子妻独居踞孟子入户视之白其母曰妇无礼请去之母曰何也曰踞其母曰何知之孟子曰我亲见之母曰乃汝无礼也非妇无礼礼不云乎将入门问孰存将上堂声必扬将入户视必下不掩人之备也今汝往燕私之处入户不有声令人踞而视之是汝之无礼也非妇无礼也于是孟子自责不敢去妇列女传楚子发攻秦绝粮使人请于王因归问其母母问使者对曰士卒并分菽豆而食之将军朝夕刍豢黍粱子发破秦而归其母闭门不纳使人数之曰汝不闻勾践之伐吴乎夫使人于死地而自康乐于其土虽有以得胜非其术也子非吾子也毋入吾门子发于是谢其母然后纳之韩诗外传田子为相三年归休得金百镒奉其母母曰子安得此金对曰所受俸禄也母曰为相三年不食乎治官如此非吾所欲也孝子之事亲也尽力致诚不义之物不入于馆为人子不可不孝也子其去之田子愧惭走出造朝还金退请就狱王贤其母说其义即舍田子罪令复为相以金赐其母说苑齐庄公伐莒为五乘之宾杞梁华周不与归不食其母曰汝生无义死无名虽非五乘孰不汝笑汝生有义死有名则五乘之宾尽汝下也趣食乃行子华子神气篇子华子自齐而归召子元而训之曰来尔会而小人其谨志之昔吾之宗君为周日正周公作成周修和周郊于是吾之宗君荐其所以为祥者其族有三曰井里之璞也曰太山之器车也曰唐叔异亩之禾也唐叔得禾异亩同颖吾之宗君请以为献王命分宝玉于鲁公时庸展亲归禾于周公作归禾周公旅天子之命作嘉禾是以吾之宗君始有蒲璧以朝作程典令其显庸书在故府逮宣王之时吾之宗君入董六师为王虎臣是曰司马司马之后凡九世而其子孙或播居于汾河之间十有一世而国并于温先大夫宣王之弃世也背违其群而吾之宗君厥有大造于赵宗如瓜苗之有衍我是以庇其荣而食其实及吾之身虽不释于简主而赵则真吾姓之所宗氏也今主君之为人挺挺而不回且受人之规言其将光启于赵氏之业而大其前人吾老矣不得以相其成来尔会而小人其谨志之其勿有二心以事主君唯是窀穸之事吾之所以后其先人者弗见弗侈允厘其中其勿以世俗之垢昏而浼我之所修乃若尔会之所以自勖者则唯无宗君之忝其于我亦预有无穷之闻来尔会而小人其谨志之史记项羽本纪陈婴者故东阳令史居县中素信谨称为长者东阳少年杀其令相聚数千人欲置长无适用乃请陈婴婴谢不能遂强立陈婴为长县中从者得二万人少年欲立婴便为王异军苍头特起陈婴母谓婴曰自我为汝家妇未尝闻汝先古之有贵者今暴得大名不祥不如有所属事成犹得封侯事败易以亡非世所指名也婴乃不敢为王谓其军吏曰项氏世世将家有名于楚今欲举大事将非其人不可我倚名族亡秦必矣于是众从其言以兵属项梁陈丞相世家孝惠帝六年相国曹参卒以安国侯王陵为右丞相陵故沛人始为县豪高祖微时兄事陵陵少文任气好直言及高祖起沛入至咸阳陵亦自聚党数千人居南阳不肯从沛公及汉王之还攻项籍陵乃以兵属汉项羽取陵母置军中陵使至则东乡坐陵母欲以招陵陵母既私送使者泣曰为老妾语陵谨事汉王汉王长者也无以老妾故持二心妾以死送使者遂伏剑而死项王怒烹陵母陵卒从汉王定天下太史公自序天子建汉家之封而太史公留滞周南不得与从事故发愤且卒而子迁适使反见父于河洛之间太史公执迁手而泣曰余先周室之太史也自上世常显功名于虞夏典天官事后世中衰绝于余乎汝复为太史则续吾祖矣今天子接千岁之统封泰山而余不得从行是命也夫命也夫余死汝必为太史为太史无忘吾所欲论着矣且夫孝始于事亲中于事君终于立身扬名于后世以显父母此孝之大者夫天下称诵周公言其能论歌文武之德宣周召之风达太王王季之思虑爰及公刘以尊后稷也幽厉之后王道缺礼乐衰孔子修旧起废论诗书作春秋则学者至今则之自获麟以来四百有余岁而诸侯相兼史记放绝今汉兴海内一统明主贤君忠臣死义之士余为太史而弗论载废天下之文史余甚惧焉汝其念哉迁俯首流涕曰小子不敏请悉论先人所次旧闻弗敢阙卒三岁而迁为太史令绸史记石室金匮之书述陶唐以来至于麟止自黄帝始汉书万石君石奋传石奋归老于家过宫门阙必下车趋见路马必轼焉子孙为小吏来归谒万石君必朝服见之不名子孙有过失不诮让为便坐对案不食然后诸子相责因长老肉袒固谢罪改之乃许子孙胜冠者在侧虽燕必冠申申如也僮仆欣欣如也唯谨上时赐食于家必稽首俯伏而食如在上前其执丧哀戚甚子孙遵教亦如之万石君家以孝谨闻乎郡国虽齐鲁诸儒质行皆自以为不及也少子庆为内史醉归入外门不下车万石君闻之不食庆恐肉袒请罪不许举宗及兄建肉袒万石君让曰内史贵人入闾里里中长老皆走匿而内史坐车中自如固当乃谢罢庆庆及诸子入里门趋至家韦贤传贤为丞相封扶阳侯致仕少子元成复以明经历位至丞相故邹鲁谚曰遗子黄金满籯不如一经元成后以列侯侍祀孝惠庙当晨入庙天雨淖不驾驷马车而骑至庙下有司劾奏削爵为关内侯元成自伤贬黜父爵叹曰吾何面目以奉祭祀永光中代于定国为丞相贬黜十年之间遂继父相位封侯故国荣当世焉元成作诗自着复玷缺之艰难因以戒示子孙曰于肃君子既令厥德仪服此恭棣棣其则咨予小子既德靡逮曾是车服荒嫚以队明明天子俊德烈烈不遂我遗恤我九列我既兹恤惟夙惟夜畏忌是申供事靡惰天子我监登我三事顾我伤队爵复我旧我既此登望我旧阶先后兹度涟涟孔怀司直御事我熙我盛群公百僚我嘉我庆于异卿士非同我心三事惟艰莫我肯矜赫赫三事力虽此毕非我所度退其罔日昔我之队畏不此居今我度兹戚戚其惧嗟我后人命其靡常靖享尔位瞻仰靡荒慎尔会同戒尔车服无□尔仪以保尔域尔无我视不慎不整我之此复惟禄之幸于戏后人惟肃惟栗无忝显位以蕃汉室薛宣传宣子惠为彭城令宣过其县桥梁邮亭不修宣心知惠不能留彭城数日终不问惠以吏事惠自知不称宣意使掾送宣令掾进见自从其所问宣以不教戒惠吏职之意宣笑曰吏道以法令为师可问而知若能与不能自有资材何可学也众人传称以宣言为然隽不疑传不疑字曼倩勃海人也擢为京兆尹赐钱百万京师吏民敬其威信每行县省录囚徒还其母辄问不疑有所平反活几何人即不疑多有所平反母喜笑为饮食语言异于他时或无所出母怒为之不食故不疑为吏严而不残严延年传延年字次卿东海下邳人也冬月传属县囚会论府上流血数里河南号曰屠伯初延年母从东海来欲从延年腊到洛阳适见报囚母大惊便止都亭不肯入府延年出至都亭谒母母闭合不见延年免冠顿首合下良久母乃见之因数责延年幸得备郡守专治千里不闻仁爱教化有以全安愚民顾乘刑罚多刑杀人欲以立威岂为民父母意哉延年服罪重顿首谢因自为母御归府舍母毕正腊谓延年天道神明人不可独杀我不意当老见壮子被刑戮也行矣去汝东归埽除墓地耳遂去归郡见昆弟宗人复为言之后岁余果败东海莫不贤知其母金日磾传日磾以父不降见杀与母阏氏弟伦俱没入官日磾母教诲两子甚有法度上闻而嘉之病死诏图画于甘泉宫署曰休屠王阏氏日磾每见画常拜向之涕泣然后乃去欧阳生传生字和伯千乘人也曾孙高为博士高孙地余元帝即位地余侍中贵幸至少府戒其子曰我死官属即送汝财物慎毋受汝九卿儒者子孙以廉洁着可以自成及地余死少府官属共送数百万其子不受天子闻而嘉之赐钱百万韩延寿传延寿为左冯翊以上僭不道坐弃市百姓莫不流涕延寿三子皆为郎吏且死属其子勿为吏以己为戒子皆以父言去官不仕王吉传吉为昌邑中尉昌邑王即位行淫乱废吉以忠直数谏正得减死髡为城旦吉被刑后戒子孙毋为王国吏尹赏传赏疾病且死戒其诸子曰丈夫为吏正坐残贼免追思其功效则复进用矣一坐□弱不胜任免终身废弃无有赦时其羞辱甚于食污坐臧慎毋然赏四子皆至郡守长子立为京兆尹皆尚威严有治办名后汉书陈宠传宠曾祖父咸成哀间以律令为尚书性仁恕常戒其子孙曰为人议法当依于轻虽有百金之利慎无与人重比马援传援兄子严敦并喜讥议而通轻侠客援在交址还书诫之曰吾欲汝曹闻人过失如闻父母之名耳可得闻口不可得言也好论议人长短妄是非正法此吾所大恶也宁死不愿闻子孙有此行也汝曹知吾恶之甚矣所以复言者施衿结褵申父母之戒欲使汝曹不忘之耳龙伯高敦厚周慎口无择言谦约节俭廉公有威吾爱之重之愿汝曹效之杜季良豪侠好义忧人之忧乐人之乐清浊无所失父丧致客数郡毕至吾爱之重之不愿汝曹效也效伯高不得犹为谨□之士所谓刻鹄不成尚类鹜者也效季良不得陷为天下轻薄子所谓画虎不成反类狗者也讫今季良尚未可知郡将下车辄切齿州郡以为言吾尝为寒心是以不愿子孙效也邓禹传禹字仲华内文明笃行淳备事母至孝天下既定常欲远名势有子十三人各使守一艺修整闺门教养子孙皆可以为后世法资用国邑不修产利帝益重之陈文矩妻传汉中陈文矩妻者同郡李法之姊也字穆姜有二男而前妻四子文矩为安众令丧于官四子以母非所生憎毁日积而穆姜慈爱温仁抚字益隆衣食资供皆兼倍所生或谓母曰四子不孝甚矣何不别居以远之对曰吾方以义相导使其自迁善也及前妻长子兴遇疾困笃母恻隐自然亲调药膳恩情笃密兴疾久乃瘳于是呼三弟谓曰继母慈仁出自天爱吾兄弟不识恩养禽兽其心虽母道益隆我曹过恶亦已深矣遂将三弟诣南郑狱陈母之德状己之过乞就刑辟县言之于郡郡守表异其母蠲除家徭遣散四子许以修革自后训导愈明并为良士穆姜年八十余卒临终敕诸子曰吾弟伯度智达士也所论薄葬其义至矣又临亡遗令贤圣法也今汝曹遵承勿与俗同增吾之累诸子奉行焉谯元传时兵戈累年莫能修尚学业元独训诸子勤习经书郑康成传康成疾笃自虑以书戒子益思曰吾家旧贫不为父母昆弟所容去□役之吏游学周秦之都往来幽并兖豫之域获觐乎在位通人处逸大儒得意者咸从捧手有所授焉遂博稽六艺粗览传记时睹秘书纬术之奥年过四十乃归供养假田播殖以娱朝夕遇阉尹擅势坐党禁锢十有四年而蒙赦令举贤良方正有道辟大将军三司府公车再召比牒并名早为宰相惟彼数公懿德大雅克堪王臣故宜式序吾自忖度无任于此但念述先圣之元意思整百家之不齐亦庶几以竭吾才故闻命罔从而黄巾为害萍浮南北复归邦乡入此岁来已七十矣宿素衰落仍有失误案之礼典便合传家今我告尔以老归尔以事将闲居以安性覃思以终业自非拜国君之命问族亲之忧展敬坟墓观省野物胡尝扶杖出门乎家事大小汝一承之咨尔茕茕一夫曾无同生相依其勖求君子之道研钻勿替敬慎威仪以近有德显誉成于僚友德行立于己志若致声称亦有荣于所生可不深念耶可不深念耶吾虽无绂冕之绪颇有让爵之高自乐以论赞之功庶不遗后人之羞末所愤愤者徒以亡亲坟垄未成所好群书率皆腐敝不得于礼堂写定传与其人日西方暮其可图乎家今差多于昔勤力务时无恤饥寒菲饮食薄衣服节夫二者尚令吾寡恨若忽忘不识亦已焉哉樊宏传宏为人谦柔畏慎不求苟进常戒其子曰富贵盈溢未有能终者吾非不喜荣势也天道恶满而好谦前世贵戚皆明戒也保身全己岂不乐哉杨终传时太后兄卫尉马廖谨笃自守不训诸子终与廖交善以书戒之曰终闻尧舜之民可比屋而封桀纣之民可比屋而诛何者尧舜为之堤防桀纣示之骄奢故也诗曰皎皎练丝在所染之上智下愚谓之不移中庸之流要在教化春秋杀太子母弟直称君甚恶之者坐失教也礼制人君之子年八岁为置少傅教之书计以开其明十五置太傅教之经典以道其志汉兴诸侯王不力教诲多触禁忌故有亡国之祸而乏嘉善之称今君位地尊重海内所望岂可不临深履薄以为至戒黄门郎年幼气血方盛既无长君退让之风而要结轻狡无行之客纵而莫诲视成任性念前世可为寒心君侯诚宜以临深履薄为戒廖不纳子豫后坐县书诽谤廖以就国陈实传时岁荒民俭有盗夜入其室止于梁上实阴见乃起自整拂呼命子孙正色训之曰夫人不可不自勉不善之人未必本恶习以成性遂至于此梁上君子者是矣盗大惊自投于地稽颡归罪实徐譬之曰视君状貌不似恶人宜深克己反善然此当由贫困令遗绢二匹自是一县无复盗窃崔实传实母刘氏有母仪淑德博览书传实在五原常训以临民之政实之善绩母有其助焉王丹传丹字仲回京兆下邽人也丹资性方洁子昱有同门生丧亲家在中山白丹欲往奔慰结侣将行丹怒而挞之令奇缣以祠焉或问其故丹曰交道之难未易言也世称管鲍次则王贡窦武传武拜城门校尉时兄子绍为虎贲中郎将性疏简奢侈武每数切厉相戒犹不觉悟乃上书求退绍位又自责不能训导当先受罪由是绍更遵节大小莫敢违犯三国志先主传注先主遗诏敕后主曰朕初疾但下痢耳后转杂他病殆不自济人五十不称夭年已六十有余何所复憾不复自伤但以卿兄弟为念射君到说丞相叹卿智量甚大增修过于所望审能如此吾复何忧勉之勉之勿以恶小而为之勿以善小而不为惟贤惟德能服于人汝父德薄勿效之可读汉书礼记闲暇历观诸子及六韬商君书益人意智闻丞相为写申韩管子六韬一通已毕未送道亡可自更求闻达临终时呼鲁王与语吾亡之后汝兄弟父事丞相令卿与丞相共事而已 　教子部纪事二 三国志顾雍传注江表传曰权嫁从女女顾氏甥故请雍父子及孙谭谭时为选曹尚书见任贵重是日权极欢谭醉酒三起舞舞不知止雍内怒之明日召谭诃责之曰君王以含垢为德臣下以恭谨为节昔萧何吴汉□有大功何每见高帝似不能言汉奉光武亦信恪勤汝之于国宁有汗马之劳可书之事邪但阶门户之资遂见宠任耳何有舞不复知止虽为酒后亦由恃恩忘敬谦虚不足损吾家者必尔也因背向壁卧谭立过一时乃见遣潘浚传注吴书曰归义隐蕃以口辩为豪杰所善浚子翥亦与周旋馈饷之浚闻大怒疏责翥曰吾受国厚恩志报以命尔辈在都当念恭顺亲贤慕善何故与降虏交以粮饷之在远闻此心震面热惆怅累旬疏到急就往使受杖一百促责所饷当时人咸怪浚而蕃果图叛诛夷众乃归服中山恭王衮传衮少好学能属文尚约俭教敕妃妾纺绩织习为家人之事疾困令世子曰汝幼少未闻义方早为人君但知乐不知苦不知苦必将以骄奢为失也接大臣务以礼虽非大臣老者犹宜答拜事兄以敬恤弟以慈兄弟有不良之行当造膝谏之谏之不从流涕喻之喻之不改乃白其母若犹不改当以奏闻并辞国土与其守宠罹祸不若贫贱全身也此亦谓大罪恶耳其微过细故当掩覆之嗟尔小子慎修乃身奉圣朝以忠贞事太妃以孝敬闺闱之内奉令于太妃阃阈之外受教于沛王无怠乃心以慰予灵王昶传昶为兄子及子作名字皆依谦实以见其意故兄子默字处静沈字处道其子浑字元冲深字道冲遂书戒之曰夫人为子之道莫大于宝身全行以显父母此三者人知其善而或危身破家陷于灭亡之祸者何也由所祖习非其道也夫孝敬仁义百行之首行之而立身之本也孝敬则宗族安之仁义则乡党重之此行成于内名著于外者也人若不笃于至行而背本逐末以陷浮华焉以成朋党焉浮华则有虚伪之累朋党则有彼此之患此二者之戒昭然着明而循覆车滋众逐末弥甚皆由惑当时之誉昧目前之利故也夫富贵声名人情所乐而君子或得而不处何也恶不由其道耳患人知进而不知退知欲而不知足故有困辱之累悔吝之咎语曰如不知足则失所欲故知足之足常足矣览往事之成败察将来之吉凶未有千名要利欲而不厌而能保世持家永全福禄者也欲使汝曹立身行己遵儒者之教履道家之言故以元默冲虚为名欲使汝曹顾名思义不敢违越也古者盘杅有铭几杖有诫俯仰察焉用无过行况在己名可不戒之哉夫物速成则疾亡晚就则善终朝华之草夕而零落松柏之茂隆寒不衰是以大雅君子恶速成戒阙党也若范□对秦客至武子击之折其委笄恶其掩人也夫人有善鲜不自伐有能者寡不自矜伐则掩人矜则陵人掩人者人亦掩之陵人者人亦陵之故三郄为戮于晋王叔负罪于周不惟矜善自伐好争之咎乎故君子不自称非以让人恶其盖人也夫能屈以为伸让以为得弱以为强鲜不遂矣夫毁誉爱恶之原而祸福之机也是以圣人慎之孔子曰吾之于人谁毁谁誉如有所誉必有所试又曰子贡方人赐也贤乎哉我则不暇以圣人之德犹尚如此况庸庸之徒而轻毁誉哉昔伏波将军马援戒其兄子言闻人之恶当如闻父母之名耳可得而闻口不可得而言也斯戒至矣人或毁已当退而求之于身若己有可毁之行则彼言当矣若己无可毁之行则彼言妄矣当则无怨于彼妄则无害于身又何反报焉且闻人毁己而忿者恶丑声之加人也人报者滋甚不如默而自修己也谚曰救寒莫如重裘止谤莫如自修斯言信矣若与是非之士凶险之人近犹不可况与对校乎其害深矣夫虚伪之人言不根道行不顾言其为浮浅较可识别而世人惑焉犹不检之以言行也近济阴魏讽山阳曹伟皆以倾邪败没荧惑当世挟持奸慝驱动后生虽刑于鈇钺大为□戒然所污染固已众矣可不慎与若夫山林之士夷叔之伦甘长饥于首阳安赴火于绵山虽可以激贪励俗然圣人不可为吾亦不愿也今汝先人世有冠冕惟仁义为名守慎为称孝悌于闺门务学于师友吾与时人从事虽出处不同然各有所取颍川郭伯益好尚通达敏而有知其为人弘旷不足轻贵有余得其人重之如山不得其人忽之如草吾所以知亲之昵之不愿儿子为之北海徐伟长不治名高不求苟得淡然自守惟道是务其有所是非则托古人以见其意当时无所褒贬吾敬之重之愿儿子师之东平刘公干博学有高才诚节有大义然性行不均少所拘忌得失足以相补吾爱之重之不愿儿子慕之乐安任昭先淳粹履道内敏外恕推逊恭让处不避洿怯而义勇在朝忘身吾友之善之愿儿子遵之若伸而引之触类而长之汝其庶几举一隅耳及其用财先九族其施舍务周急其出入存故老其论议贵无贬其进仕尚忠节其取人务道实其处世戒骄淫其贫贱慎无戚其进退念合宜其行事加九思如此而已吾复何忧哉夏侯尚传王经坐诛始经母谓经曰汝田家子今仕至二千石物太过不祥可以止矣经不从终以致败甘宁传宁字兴霸巴郡临江人也宁厨下儿曾有过走投吕蒙蒙恐宁杀之故不即还后宁赍礼礼蒙母临当与升堂乃出厨下儿还宁宁许蒙不杀斯须还船缚置桑树自挽弓射杀之毕敕船人更增舸缆解衣卧船中蒙大怒击鼓合兵欲就船攻宁宁闻之故卧不起蒙母徒跣出谏蒙曰至尊待汝如骨肉属汝以大事何有以私怒而欲攻杀甘宁宁死之日纵至尊不问汝是为臣下非法蒙素至孝闻母言即豁然意释自至宁船笑呼之曰兴霸老母待卿食急上宁涕泣歔欷曰负卿与蒙俱还见母欢宴竟日杨阜传注列女传姜叙母者天水姜伯奕之母也建安中马超攻冀害凉州刺史韦康州人凄然莫不感愤叙为抚夷将军拥兵屯历叙姑子杨阜故为康从事同等十余人皆略属超阴相结为康报仇未有间会阜妻死辞超宁归西因过至历候叙母说康被害及冀中之难相对泣良久姜叙举室感悲叙母曰咄伯奕韦使君遇难岂一州之耻亦汝之负岂独义山哉汝无顾我事淹变生人谁不死死国忠义之大者但当速发我自为汝当之不以余年累汝也因敕叙与阜参议许诺分人传语乡里尹奉赵昂及安定梁宽等令叙先举兵叛超超怒必自来击叙宽等因从后闭门约誓已定叙遂进兵入卤昂奉守祁山超闻果自出击叙宽等从后闭冀门超失据过卤叙守卤超因进至历历中见超往以为叙军还又传闻超已走奔汉中故历无备及超入历执叙母母怒骂超超被骂大怒即杀叙母及其子烧城而去阜等以状闻太祖甚嘉之手令褒扬武宣卞皇后传卞后文帝母也文帝为太子左右长御贺后曰将军拜太子天下莫不欢喜后当倾府藏赏赐后曰王自以丕年大故用为嗣我但当以免无教导之过为幸耳亦何为当重赐遗乎长御还具以语太祖太祖悦曰怒不变容喜不失节是最为难魏书东阿王曹植太后少子最爱之后植犯法为有司所奏文帝令太后弟子奉车都尉兰持公卿议白太后太后曰不意此儿所作如是汝还语帝不可以我故坏国法及自见帝不以为言世语王经为江夏太守大将军曹爽附绢二十匹令交市于吴经不发书弃官归母问归状经以实对母以经典兵马而擅去对送吏杖经五十爽闻不复罪汉晋春秋经被收辞母母颜色不变笑而应曰人谁不死往所以不止汝者恐不得其所也以此并命何恨之有哉会稽典录孙策功曹魏腾以迕意见谴将杀之士大夫忧恐计无所出夫人乃倚大井而谓策曰汝新造江南其事未集方当优贤礼士舍过录功魏功曹在公尽规汝今日杀之则明日人皆叛汝吾不忍见祸之及当先投此井中耳策大惊遽释腾夫人智略权谲类皆如此魏氏春秋诸葛亮作八务七识六怒五惧皆有条章诫励诸子晋书王祥传祥字休征武帝践阼拜太保进爵为公及疾笃着遗令训子孙曰夫生之有死自然之理吾年八十有五启手何恨不有遗言使尔无述吾生值季末登庸历试无毗佐之勋没无以报气绝但洗手足不须沐浴勿缠尸皆澣故衣随时所服所赐山元玉佩卫氏玉玦绶笥皆勿以敛西芒上土自坚贞勿用甓石勿起坟陇穿深二丈椁取容棺勿作前堂布几筵置书箱镜奁之具棺前但可施□榻而已精脯各一盘元酒一杯为朝夕奠家人大小不须送丧大小祥乃设特性无违余命高柴泣血三年夫子谓之愚闵子除丧出见援琴切切而哀仲尼谓之孝故哭泣之哀日月降杀饮食之宜自有制度夫言行可复信之至也推美引过德之至也扬名显亲孝之至也兄弟怡怡宗族欣欣悌之至也临财莫过乎让此五者立身之本颜子所以为命未之思也夫何远之有其子皆奉而行之荀勖传勖性慎密每有诏令大事虽已宣布然终不言不欲使人知己豫闻也族弟良曾劝勖曰公大失物情有所进益者自可语之则恩怀多矣其婿武统亦说勖宜有所营置令有归戴者勖并默然不应退而谓诸子曰人臣不密则失身树私则背公是大戒也汝等亦当宦达人间宜识吾此意刘殷传殷字长盛永嘉之乱没于刘聪聪奇其才而擢任之累至侍中太守录尚书事殷恒戒子孙曰事君之法当务几谏凡人尚不可面斥其过而况万乘乎夫犯颜之祸将彰君过宜上思召公咨商之义下念鲍勋触鳞之诛也在聪之朝与公卿恂恂然常有后己之色士不修操行者无得入其门然滞理不申藉殷而济者亦已百数有七子五子各授一经一子授太史公一子授汉书一门之内七业俱兴北州之学殷门为盛皇甫谧传皇甫谧字士安幼名静安定朝那人汉太尉嵩之曾孙也出后叔父徙居新安年二十不好学游荡无度或以为痴尝得瓜果辄进所后叔母任氏任氏曰孝经云三牲之养犹不为孝汝今年余二十目不存教心不入道无以慰我因叹曰昔孟母三徙以成仁曾父烹豕以存教岂我居不卜邻教有所阙何尔鲁钝之甚也修身笃学自汝得之于我何有因对之流涕谧乃感激就乡人席坦受书勤力不怠居贫躬自稼穑带经而农遂博综典籍百家之言刘实传初实妻卢氏生子跻而卒华氏将以女妻之实弟智谏曰华家类贪必破门户辞之不得竟婚华氏而生子夏实竟坐夏受赂免官顷之为大司农又以夏罪免实每还州里乡人载酒肉以候之实难逆其意辄共啖而返其余或谓实曰君行高一世而诸子不能遵何不旦夕切磋使知过而自改邪宴曰吾之所行是所闻见不相祖习岂复教诲之所得乎世以实言为当华廙传廙免为庶人栖迟家巷垂十载教诲子孙讲诵经典集经书要事名曰善文行于世姚弋仲载记弋仲有子四十二人常戒诸子曰吾本以晋室大乱石氏待吾厚故欲讨其贼臣以报其德今石氏已灭中原无主我死汝便归晋当竭尽臣节无为不义之事姚苌载记苌疾笃谓兴曰汝抚骨肉以仁接大臣以礼待物以信遇黔首以恩四者既备吾无忧矣阮籍传籍子浑字长成有父风少慕通达不饰小节籍谓曰仲容已豫吾此流汝不得复尔孙盛传盛笃学不倦自少至老手不释卷着魏氏春秋晋阳秋晋阳秋词直而理正咸称良史焉既而桓温见之怒谓盛子曰枋头诚为失利何至乃如尊君所说若此史遂行自是关君门户事其子遽拜谢谓请删改之时盛年老还家性方严有轨宪虽子孙斑白而庭训愈峻至此诸子乃共号泣稽颡请为百口切计盛大怒诸子遂窃改之盛写两定本寄于慕容太元中孝武帝博求异闻始于辽东得之以相考校多有不同书遂两存赵至传至代郡人寓居洛阳缑氏令初到官至年十三与母同观母曰汝先世本非贫贱世乱流离遂为士伍耳尔后能如此不至感母言诣师受业刘惔传惔少清远有标奇与母任氏寓居京口家贫织芒屩以为养虽荜门陋巷晏如也人未知识惟王导深器之后稍知名论者比之袁羊惔喜还告其母其母聪明妇人也谓之曰此非汝比勿受之又有方之范汪者惔复喜母又不听及惔年德转升论者遂比之荀粲何无忌母刘氏传刘氏征虏将军建之女也少有志节弟牢之为桓元所害刘氏每衔之常思报复及无忌与刘裕谋而刘氏察其举厝有异喜而不言会无忌夜于屏风里制檄文刘氏潜以器覆烛徐登梯于屏风上窥之既知泣而抚之曰我不如东海吕母明矣既孤其诚常恐寿促汝能如此吾雠耻雪矣因问其同谋知事在裕弥喜乃说桓元必败义师必成之理以劝勉之后果如其言陶侃母湛氏传湛氏豫章新淦人也初侃父丹娉为妾生侃而陶氏贫贱湛氏每纺绩资给之使交结胜己侃少为寻阳县吏尝监鱼梁以一坩鲊遗母湛氏封鲊及书责侃曰尔为吏以官物遗我非惟不能益吾乃以增吾忧矣羊耽妻辛氏传辛氏字宪英魏侍中毗之女也锺会为镇西将军将行请其子琇为参军宪英忧曰他日吾为国忧今日难至吾家矣琇固请于文帝帝不听宪英谓琇曰行矣戒之古之君子入则致孝于亲出则致节于国在职思其所司在义思其所立不遗父母忧患而已军旅之间可以济者其惟仁恕乎会至蜀果反琇竟以全归杜有道妻严氏传严氏字宪京兆人也贞淑有识量年十三适于杜氏十八而嫠居子植女韡并孤藐宪虽少誓不改节抚育二子教以礼度植遂显名于时韡亦有淑德虞潭母孙氏传孙氏吴郡富春人孙权族孙女也初适潭父忠恭顺贞和甚有妇德及忠亡遗孤藐尔孙氏虽少誓不改节躬自抚养劬劳备至性聪敏识过人潭始自幼童便训以忠义故得声望允洽为朝廷所称永嘉末潭为南康太守值杜弢构逆率众讨之孙氏勉潭以必死之义俱倾其资产以馈战士潭遂克捷及苏峻作乱潭时守吴兴又假节征峻孙氏戒之曰吾闻忠臣出孝子之门汝当舍生取义勿以吾老为累也仍尽发其家僮令随潭助战贸其所服环佩以为军资于是会稽内史王舒遣子允之为督护孙氏又谓潭曰王府君遣儿征汝何为独不潭即以子楚为督护与允之合势其忧国之诚如此凉武昭王李皓传皓字元盛迁居酒泉诫其诸子曰吾自立身不营世利经涉累朝通否任时初不役智有所要求今日之举非本愿也然事会相驱遂荷州土忧责不轻门户事重虽详人事未知天心登车理辔百虑填胸后事付汝等粗举旦夕近事数条遭意便言不能次比至于杜渐防萌深识情变此当任汝所见深浅非吾敕诫所益也汝等虽年未至大若能克己纂修比之古人亦可以当事业矣苟其不然虽至白首亦复何成汝等其戒之慎之节酒慎言喜怒必思爱而知恶憎而知善动念宽恕审而后举众之所恶勿轻承信详审人核真伪远佞谀近忠正蠲刑狱忍烦扰存高年恤丧病勤省按听讼诉刑法所应和颜任理慎勿以情轻加声色赏勿漏疏罚勿容亲耳目人间知外患苦禁御左右无作威福勿伐善施劳逆诈亿必以示己明广加谘询无自专用从善如顺流去恶如探汤富贵而不骄者至难也念此贯心勿忘须臾寮佐邑宿尽礼承敬燕飨馔食事事留怀古今成败不可不知退朝之暇念观典籍面墙而立不成人也此郡世笃忠厚人物敦雅天下全盛时海内犹称之况复今日实是名邦正为五百年乡党婚亲相连至于公理时有小小颇回为当随宜斟酌吾临莅五年兵难骚动未得休众息役惠康士庶至于掩瑕藏疾涤除疵垢朝为寇雠夕为心膂虽未足希准古人粗亦无负于新旧事任公平坦然无类初不容怀有所损益计近便为少经远如有余亦无愧于前志也元盛上已日燕于曲水命群寮赋诗而亲为之序于是写诸葛亮训诫以勖诸子曰吾负荷艰难宁济之勋未建虽外总良能凭股肱之力而戎务孔殷坐而待旦以维城之固宜兼亲贤故使汝等未及师保之训皆弱年受任常惧弗克以贻咎悔古今之事不可以不知苟近而可师何必远也览诸葛亮训励应璩奏谏寻其终始周孔之教尽在中矣为国足以致安立身足以成名质略易通寓目则了虽言发往人道师于此且经史道德如采菽中原勤之者则功多汝等可不勉哉王湛传湛子承字安期东海王越镇许以为记室参军雅相知重敕其子毗曰夫学之所益者浅体之所安者深闲习礼度不如式瞻仪形讽味遗言不若亲承音旨王参军人伦之表汝其师之潘岳传岳性轻躁趋势利其母数诮之曰尔当知足而干没不已乎而岳终不能改孙秀诬岳为乱诛之夷三旅岳将诣市与母别曰负阿母殷仲堪传仲堪在荆州连年水旱百姓饥馑仲堪食常五□盘无余肴饭粘落席间辄拾以啖之虽欲率物亦缘其性真素也每语子弟云人物见我受任方州谓我豁平昔时意今吾处之不易贫者士之常焉得登枝而捐其本尔其存之庾衮传衮字叔褒明穆皇后伯父也初衮父诫衮以酒每醉辄自责曰余废先父之诫其何以训人乃于父墓前自杖三十兄孤女曰芳将嫁美服既具衮乃芳乎汝少孤汝逸汝豫不汝疵瑕今汝适人将事舅姑洒埽庭内妇之道也故赐汝此匪器之为美欲温恭朝夕虽休勿休也汉中士女志泰瑛南郑杨相妻大鸿胪刘巨公女也有四男二女相亡教训六子动有法矩长子元珍出行醉母十日不见之曰我在汝尚如此我亡何以帅群弟子元珍叩头谢过次子仲珍白母请客既至无贤者母怒责之仲珍乃革行交友贤人兄弟为名士泰瑛之教流于三世四子才官隆于先人故时人为语曰三苗方止四珍复起杜泰姬南郑人赵宣妻也生七男七女若元珪稚珪有望五人皆令德其教男曰中人情性可上下也在其检耳若放而不检则入恶也昔西门豹佩韦以自宽宓子贱带弦以自急故能改身之恒为天下名士戒诸女及妇曰吾之委身在乎正顺及其生也恩自于抚爱及其长之也威仪以先后之体貌以左右之恭敬以监临之勤恪以劝之孝顺以内之忠信以发之是以皆成而无不善汝曹庶几勿忘吾法也后七子皆辟命察举牧州守郡而汉中太守南郑令多与七子同岁季考上计无不修敬泰姬执子孙礼世说谢安夫人问太傅那得初不见君教儿答曰我常自教儿吴录孟仁字恭武江夏人也本名宗避□字易焉少从南阳李肃学其母为作厚褥大被或问其故母曰小儿无德致客学者多贫故为广被庶可得与气类接也其读书夙夜不懈肃奇之曰卿宰相器也初为骠骑将军朱据军吏将母在营既不得志又夜雨屋漏因起涕泣以谢其母母曰但当勉之何足泣也据亦稍知之除为盐池司马自能结网手以捕鱼作鲊寄母母因以还之曰汝为鱼官而以鲊寄我非避嫌也宋书陶潜传潜字渊明或云渊明字元亮寻阳柴桑人曾祖□晋大司马潜弱年薄官不洁去就之迹自以曾祖晋世宰辅耻复屈身后代自高祖王业渐隆不复肯仕所著文章皆题其年月义熙以前则书晋氏年号自永初以来惟云甲子而已与子书以言其志并为训诫曰天地赋命有往必终自古圣贤谁能独免子夏言曰死生有命富贵在天四友之人亲受音旨发斯谈者岂非穷达不可妄求寿夭永无外请故耶吾年过五十而穷苦荼毒家贫弊东西游走性刚才拙与物多忤自量为己必贻俗患僶俯辞世使汝幼而饥寒耳尝感孺仲贤妻之言败絮自拥何□儿子此既一事矣但恨邻靡二仲室无莱妇抱兹苦心良独罔罔少年来好书偶爱闲静开卷有得便欣然忘食见树木交荫时鸟变声亦复欢尔有喜常言五六月北窗下卧遇凉风暂至自谓是羲皇上人意浅识陋日月遂往缅求在昔眇然如何疾患以来渐就衰损亲旧不遗每以药石见救自恐大分将有限也恨汝辈稚小家贫无役柴水之劳何时可免念之在心若何可言然汝等虽不同生当思四海皆兄弟之义鲍叔敬仲分财无猜归生伍举班荆道旧遂能以败为成因丧立功他人尚尔况共父之人哉颍川韩元长汉末名士身处卿佐八十而终兄弟同居至于没齿济北泛稚春晋时操行人也七世同财家人无怨色诗曰高山仰止景行行止汝其慎哉吾复何言又为命子诗以贻之曰悠悠我祖爰自陶唐邈为虞宾历世垂光御龙勤夏豕韦翼商穆穆司徒厥族以昌纷纭战国漠漠衰周凤隐于林幽人在丘逸蚪绕云奔鲸骇流天集有汉眷予愍侯于赫愍侯运当攀龙抚剑夙迈显兹武功书誓山河启土开封亹亹丞相允迪前踪浑浑长源蔚蔚洪柯群川载导众条载罗时有默语运因隆污我在中晋业融长沙桓桓长沙伊勋伊德天子畴我专征南国功遂辞归临宠不惑孰谓斯心而可近得肃矣我祖慎终如始直方二台惠和千里于皇仁考淡焉虚止寄迹风云置兹愠喜嗟余寡陋瞻望弗及顾惭华鬓负景只立三千之罪无后其急我诚念哉呱闻尔泣卜云嘉日占尔良时名尔曰俨字尔永思温恭朝夕念兹在兹尚想孔伋庶其企而厉夜生子遽而求火凡百有心奚特于我既见其生实欲其可人亦有言斯情无假日居月诸渐免于孩福不虚至祸亦易来夙兴夜寐愿尔斯才尔之不才亦已焉哉雷次宗传次宗字仲伦豫章南昌人也少入庐山事沙门释慧远笃志好学隐退不交世务辟征并不就与子侄书以言所守曰夫生之修短咸有定分定分之外不可以智力求但当于所禀之中顺而勿率耳吾少婴羸患事锺养疾为性好闲志栖物表故虽在童稚之年已怀远迹之意暨于弱冠遂托业庐山逮事释和尚于时师友渊源务训弘道外慕等夷内怀悱发于是洗气神明玩心坟典勉志勤躬夜以继日爰有山水之好悟言之欢实足以通理辅性成夫亹亹之业乐以忘忧不知朝日之晏矣自游道餐风二十余载渊匠既倾良朋雕索续以衅逆违天备尝荼蓼畴昔诚愿顿尽一朝心虑荒散情意衰损故遂与汝曹归耕垄畔山居谷饮人理久绝日月不处忽复十年犬马之齿己逾知命崦嵫将迫前涂几何实远想尚子五岳之举近谢居室琐琐之勤及今耄未至惛衰不及顿尚可厉志于所期纵心于所托栖诚来生之津梁专气莫年之摄养玩岁日于良辰偷余乐于将除在心所期尽于此矣汝等年各长成冠娶已毕修惜衡泌吾复何忧但愿守全所志以保令终耳自今以往家事大小一勿见关子平之言可以为法子肃之颇传其业江夏文献王义恭传义恭高祖特所钟爱六年改授散骑常侍都督荆湘雍益梁宁南北秦八州诸军事荆州刺史持节将军如故义恭涉猎文义而骄奢不节既出镇太祖与书诫之曰汝以弱冠便亲方任天下艰难家国事重虽曰守成实亦未易隆替安危在吾曹耳岂可不感寻王业大惧负荷今既分张言集未日无由复得动相规诲宜深自砥砺思而后行开布诚心厝怀平当亲礼国士友接佳流识别贤愚察邪正然后能尽君子之心收小人之力汝神意爽悟有日新之美而进德修业未有可称吾所以恨之而不能已已者也汝性褊急袁太妃亦说如此性之所滞其欲必行意所不在从物回改此最弊事宜应慨然立志念自裁抑何至丈夫方欲赞世成名而无断者哉今粗疏十数事汝别时可省也远大者岂可具言细碎复非笔可尽礼贤下士圣人垂训骄侈矜尚先哲所去豁达大度汉祖之德猜忌褊急魏武之累汉书称卫青云大将军遇士大夫以礼与小人有恩西门安于矫性齐美关羽张飞任偏同弊行己举事深宜此若事异今日嗣子幼蒙司徒便当周公之事汝不可不尽祗顺之理苟有所怀密自书陈若形迹之间深宜慎护至于尔时安危天下决汝二人耳勿忘吾言今既进袁太妃供给计足充诸用此外一不须复有求取近亦具白此意唯脱应大饷致而当时遇有所乏汝自可少多供奉耳汝一月日自用不可过三十万若能省此益美西楚殷旷常宜早起接对宾侣勿使留滞判急务讫然后可入问讯既睹颜色审起居便应即出不须久停以废庶事也下日及夜自有余闲府舍住止园池堂观略所谙究计当无须改作司徒亦云尔若脱于左右之宜须小小回易当以始至一治为限不烦纷纭日求新异凡讯狱多决当时难可逆虑此实为难汝复不习殊当未有次第讯前一二日取讯簿密与刘湛辈共详大不同也至讯日虚怀博尽慎无以喜怒加人能择善者而从之美自归己不可专意自决以矜独断之明也万一如此必有大吝非唯讯狱君子用心自不应尔刑狱不可拥滞一月可再讯凡事皆应慎密亦宜豫敕左右人有至诚所陈不可漏泄以负忠信之款也古人言君不密则失臣臣不密则失身或相谗构勿轻信受每有此事当善察之名器深宜慎惜不可妄以假人昵近爵赐尤应裁量吾于左右虽为少恩如闻外论不以为非也以贵陵物物不服以威加人人不厌此易达事耳声乐嬉游不宜令过捕鱼射猎一切勿为供用奉身皆有节度奇服异器不宜兴长汝嫔侍左右已有数人既始至西未可□□复有所纳又诫之曰宜数引见佐史非唯臣主自应相见不数则彼我不亲不亲则无因得尽人人不尽复何由知其众事广引视听既益开博于言事者又差有地也向靖传靖小字弥以佐命功封曲江县侯卒子植嗣不受母训夺爵顾觊之传觊之五子约缉绰缜绲绰私财甚丰乡里士庶多负其责觊之每禁之不能止及后为吴郡诱绰曰吾常不许汝出责定思贫薄亦不可居民间与汝交关有几许不尽及我在郡为汝督之将来岂可得凡诸券书皆何在绰大喜悉出诸文券一大厨与觊之觊之悉焚烧宣言远近负三郎责皆不须还凡券书悉烧之矣绰懊叹弥日何承天传承天东海郯人也五岁失父母徐氏广之姊也聪明博学故承天幼渐训义儒史百家莫不该览萧惠开传惠开征西将军思话子也惠开与汝南周朗同官友善以偏奇相尚孝建元年侍中何偃任遇甚隆惠开不为之屈偃怒使门下推弹之惠开乃上表解职思话素恭谨操行与惠开不同常以其峻异每加嫌责及见惠开自解表自叹曰儿子不幸与周朗周旋理应如此杖之二百宗炳传炳字少文南阳涅阳人也母同郡师氏聪辨有学义教授诸子何尚之传尚之字彦德庐江灊人也曾祖准高尚不应征辟祖恢南康太守父叔度恭谨有行业姨适沛郡刘璩与叔度母情爱甚笃叔度母早卒奉姨有若所生姨亡朔望必往致哀并设祭奠食并珍新躬自临视若朔望应有公事则先遣送祭皆手自料简流涕对之公事毕即往致哀以此为常王敬弘传敬弘为左光禄大夫子恢之被召为秘书郎敬弘为求奉朝请与恢之书曰秘书有限故有竞朝请无限故无竞吾欲使汝处于不竞之地太祖嘉而许之南齐书陈显达传显达谦厚有智计自以人微位重每迁官常有愧惧之色有子十余人诫之曰我本志不及此汝等勿以富贵陵人家既豪富诸子与王敬则诸儿并精车牛丽服饰当世快牛称陈世子青王三郎乌吕文显折角江瞿昙白鼻显达谓其子曰麈尾扇是王谢家物汝不须捉此自逐武陵昭王传字宣照太祖第五子也母罗氏从太祖在淮阴以罪诛年四岁思慕不异成人故每见爱初除冠军将军转征虏将军刚颖出工弈□与诸王共作短句诗学灵运体以呈上报曰见汝二十字诸儿作中最为优者但康乐放荡作体不辨有首尾安仁士衡深可宗尚颜延之抑其次也刘善明传善明父怀民宋世为齐北海二郡太守善明年四十刺史刘道隆辟为治中从事怀民谓善明曰我已知汝立身复欲见汝立官也吕安国传安国为湘州刺史有疾征为光禄大夫加散骑常侍安国欣有文授谓其子曰汝后勿作□褶驱使单衣犹恨不称当为朱衣官也张融传融遇疾为问律自序曰吾文章之体多为世人所惊汝可师耳以心不可使耳为心师也夫文岂有常体但以有体为常政当使常有其体丈夫当删诗书制礼乐何至因循寄人篱下且中代之文道体阙变尺寸相资弥缝旧物吾之文章体亦何异何尝颠温凉而错寒暑综哀乐而横歌哭哉政以属辞多出比事不羁不阡不陌非途非路耳然其传音振逸鸣节竦韵或当未极亦已极其所矣汝若复别得体吾不拘也吾义亦如文造次乘我颠沛非物吾无师友不文不句颇有孤神独逸耳义之为用将使性入清波尘洗犹沐无得钓声同利举价如高俾是道场险成军路吾昔嗜僧言多肆法辩此尽游乎言笑而汝等无辜又云人生之口正可论道说义惟饮与食此外如树纲焉吾每以不尔为恨尔曹当振纲也临卒又戒其子曰手泽存焉父书不读况父音情宛在其韵吾意不然别遗尔音吾文体英绝变而屡奇既不能远至汉魏故无取嗟晋宋岂吾天挺盖不隤家声汝若不看父祖之意欲汝见也可号哭而看之王僧虔传僧虔兄子俭为朝宰起长梁斋制度小过僧虔视之不悦竟不入户俭即毁之僧虔宋世尝有书诫子曰知汝恨吾不许汝学欲自悔厉或以阖棺自欺或更择美业且得有慨亦慰穷生但亟闻斯唱未睹其实请从先师听言观行冀此不复虚身吾未信汝非徒然也往年有意于史取三国志聚置□头百日许复徙业就元自当小差于史犹未近仿佛曼倩有云谈何容易见诸元志为之逸肠为之抽专一书转诵数十家注自少至老手不释卷尚未敢轻言汝开老子卷头五尺许未知辅嗣何所道平叔何所说马郑何所异指例何所明而便盛于麈尾自呼谈士此最险事设令袁令命汝言易谢中书挑汝言庄张吴兴叩汝言老端可复言未尝看邪谈故如射前人得破后人应解不解即输赌矣且论注百氏荆州八□又才性四本声无哀乐皆言家口实如客至之有设也汝皆未经拂耳瞥目岂有庖厨不修而欲延大宾者哉就如张衡思侔造化郭象言类悬河不自劳苦何由至此汝曾未窥其题目未辨其指归六十四卦未知何名庄子众篇何者内外八□所载凡有几家四本之称以何为长而终日欺人人亦不受汝欺也由吾不学无以为训然重华无严父放勋无令子亦各由己耳汝辈窃议亦当云阿越不学在天地间可嬉戏何忽自课□幸及盛时逐岁暮何必有所减汝见其一耳不全尔也设令吾学如马郑亦必甚胜复倍不如今亦必大减致之有由从身上来也今壮年自勤数倍许胜劣及吾耳世中比例举眼是汝足知此不复具言吾在世虽乏德素要复推排人间数十许年故是一旧物人或以比数汝等耳即化之后若自无调度谁复知汝事者舍中亦有少负令誉弱冠越超清级者于时王家门中优者则龙凤劣者犹虎豹失荫之后岂龙虎之议况吾不能为汝荫政应各自努力耳或有身经三公蔑尔无闻布衣寒素卿相屈体或父子贵贱殊兄弟声名异何也体尽读数百卷书耳吾今悔无所及欲以前车诫尔后乘也汝年入立境方应从官兼有室累牵役情性何处复得下帷如王郎时耶为可作世中学取过一生耳试复三思勿讳吾言犹捶挞志辈冀脱万一未死之间望有成就者不知当有益否各在尔身已切身岂复关吾邪鬼唯知爱深松茂柏宁知子弟毁誉事因汝有感故略叙胸怀 　教子部纪事三 梁书韦睿传睿为护军居家无事课诸儿以学第三子棱尤明经史世称其洽闻睿每坐使棱说书其所发擿睿犹弗之逮也谢几卿传几卿兄才卿子藻幼孤几卿抚养甚至及藻成立历清官皆几卿奖训之力也世以此称之徐勉传勉字修仁励清节虽居显位不营产业家无蓄积俸禄分赡亲族之穷乏者门人故旧或从容致言勉乃答曰人遗子孙以财我遗之以清白子孙才也则自致辎軿如其不才终为他有尝为书诫其子崧曰吾家世清廉故常居贫素至于产业之事所未尝言非直不经营而已薄躬遭逢遂至今日尊官厚禄可谓备之每念叨窃若斯岂由才致仰藉先代风范及以福庆故臻此耳古人所谓以清白遗子孙不亦厚乎又云遗子黄金满籯不如一经详求此言信非徒语吾虽不敏实有本志庶得遵奉斯义不敢坠失所以显贵以来将三十载门人故旧亟荐便宜或使创辟田园或劝兴立邸店又欲舳舻运致亦令货殖聚敛若此众事皆距而不纳非谓拔葵去织且欲省息纷纭中年聊于东田间营小园者非在播艺以要利入正欲穿池种树少寄情赏又以郊际闲旷终可为宅傥获悬车致事实欲歌哭于斯慧日十住等既应营婚又须住止吾清明门宅无相容处所以尔者亦复有以前割西边施宣武寺既失西厢不复方幅意亦谓此逆旅舍耳何事须华常恨时人谓是我宅古往今来豪富继踵高门甲第连闼洞房宛其死矣定是谁室但不能不为培塿之山聚石移果杂以花卉以娱休沐用托性灵随便架立不在广大惟功德处小以为好所以内中逼促无复房宇近营东边儿孙二宅乃藉十住南还之资其中所须尤为不少既牵挽不至又不可中涂而辍郊间之园遂不办保货与韦黯乃获百金成就两宅已消其半寻园价所得何以至此由吾经始历年粗已成立桃李茂密桐竹成阴塍陌交通渠畎相属华楼迥榭颇有临眺之美孤峰丛薄不无纠纷之兴渎中并饶菇蒋湖里殊富芰莲虽云人外城阙密迩韦生欲之亦雅有情趣追述此事非有吝心盖是笔势所至耳忆谢灵运山家诗云中为天地物今成鄙夫有吾此园有之二十载矣今为天地物物之与我相校几何哉此吾所余今以分汝营小田舍亲累既多理亦须此且释氏之教以财物谓之外命儒典亦称何以聚人曰财况汝曹常情安得忘此闻汝所买姑孰田地甚为舄卤弥复何安所以如此非物竞故也虽事异寝丘聊可髣□孔子曰居家理治可移于官既已营之宜使成立进退两亡更贻耻笑若有所收获汝可自分赡内外大小宜令得所非吾所知又复应沾之诸女耳汝既居长故有此及凡为人长殊复不易当使中外谐辑人无间言先物后己然后可贵老生云后其身而身先若能尔者更招巨利汝当自勖见贤思齐不宜忽略以弃日也弃日乃是弃身身名美恶岂不大哉可不慎欤今之所敕略言此意正谓为家已来不事资产既立墅舍以乖旧业陈其始末无愧怀抱兼吾年时朽暮心力稍殚牵课奉公略不克举其中余暇裁可自休或复冬日之阳夏日之阴良辰美景文案闲隙负杖蹑屩逍遥陋馆临池观鱼披林听鸟浊酒一杯弹琴一曲求数刻之暂乐庶居常以待终不宜复劳家间细务汝交关既定此书又行凡所资须付给如别自兹以后吾不复言及田事汝亦勿复与吾言之假使尧水汤旱吾岂知如何若其满庾盈箱尔之幸遇如斯之事并无俟令吾知也记云夫孝者善继人之志善述人之事今且望汝全吾此志则无所恨矣周舍传舍字升逸父颙齐中书侍郎有名于时舍幼聪颖颙异之临卒谓曰汝不患不富贵但当持之以道德王规传规子褒字子汉大宝二年迁左仆射三年江陵陷入于周褒着幼训以诫诸子其一章云陶士行曰昔大禹不吝尺璧而重寸阴文士何不诵书武士何不马射若乃元冬修夜朱明永日肃其居处崇其墙仞门无糅杂坐阙号呶以之求学则仲尼之门人也以之为文则贾生之升堂也古者盘盂有铭几杖有诫进退循焉俯仰观焉文王之诗曰靡不有初鲜克有终立身行道终始若一造次必于是君子之言欤儒家则尊卑等差吉凶降杀君南面而臣北面天地之义也鼎俎奇而豆偶阴阳之义也道家则堕支体黜聪明弃义绝仁离形去智释氏之义见苦断习证灭循道明因辨果偶凡成圣虽为教等差而义归汲引吾始乎幼学及于知命既崇周孔之教兼循老释之谈江左以来斯业不坠汝能修之吾之志也羊侃传侃祖规宋辟祭酒从事大中正会薛安都举彭城降规由是陷魏魏授卫将军营州刺史父祉魏侍中金紫光禄大夫侃少而瑰伟魏正光中以功领太山太守进爵巨平侯初其父每有南归之志常谓诸子曰人生安可久淹异域汝等可归奉东朝侃至是将举河济以成先志兖州刺史羊敦侃从兄也密知之据州拒侃侃乃率精兵三万袭之弗克魏人围侃十余重侃乃夜溃围而出且战且行一日一夜乃出魏境侃以大通三年至京师诏授徐州刺史并其兄默及三弟忱给元皆拜为刺史阮孝绪传孝绪字士宗年十五冠而见其父彦之诫曰三加弥尊人伦之始宜思自勖以庇尔躬陈书姚察传察所撰梁陈史未毕临亡之时仍以体例诫约子思廉博访撰续思廉泣涕奉行魏书清河王绍传绍凶很险悖不遵教训好轻游里巷劫剥行人斫射犬豕以为戏乐太祖尝怒之倒悬井中垂死乃出太祖尝以义方责之遂与不协刁雍传雍性宽柔又泛施爱士恬静寡欲笃信佛道着教诫二十余篇以训导子孙房法寿传法寿族子景伯次弟景先字光胄幼孤贫无资从师其母自授毛诗曲礼年十二昼则樵苏夜诵经史自是精勤遂大通赡长孙道生传道生廉约身为三司而衣不华饰食不兼味一熊皮鄣泥数十年不易时人比之晏婴第宅卑陋出镇后其子弟颇更修缮起堂庑道生还叹曰昔霍去病以匈奴未灭无用家为今强寇尚游魂漠北吾岂可安坐华美也乃切责子弟令毁宅其恭慎如此李皓传皓死子歆统任号年嘉兴歆闻蒙逊南伐乞伏乃起兵攻张掖其母尹氏谓歆曰汝新造之国地狭民希蒙逊骁武汝非其敌吾观其数年以来经谋规略有兼并之志且天时人事似欲归之度德量力春秋之义先王遗令深慎兵战保境临民俟时而动言犹在耳奈何忘之汝必行也非惟败师国亦亡矣歆不从遂率步骑三万东伐次于都渎涧蒙逊自浩舋拒歆战于怀城为蒙逊所败左右劝歆还酒泉歆曰吾违太后明敕远取败辱不杀此寇复何面目见吾母也勒众复战败于蓼泉为蒙逊所杀裴叔业传植字文远叔业兄叔宝子也植母夏侯道迁之姊也性甚刚峻于诸子皆如严君长成之后非衣幍不见小有罪过必束带伏阁经五三日乃引见之督以严训惟少子衍得以常服见之巨鹿魏溥妻传溥妻常山房氏女也年十六溥卒子缉生未十旬鞠育于后房之内训导有母仪法度缉所交游有名胜者则身具酒饭有不及己者辄屏卧不餐须其悔谢乃食善诱严训类皆如是宋隐传隐字处默介休人也临终谓其子侄等曰苟能入顺父兄出悌乡党仕郡幸而至功曹史以忠清奉之则足矣不劳远诣台阁恐汝不能富贵而徒延门户之累耳若忘吾言是为无若父也使鬼而有知吾不归食矣高崇传崇子谦之字道让妻中山张氏明识妇人也教劝诸子从师受业常诫之曰自我为汝家妇未见汝父一日不读书汝等各宜修勤勿替先业安同传同长子屈太宗时典太仓事盗官粳米数石欲以养亲同大怒奏求戮屈自劾不能训子请罪太宗嘉而恕之遂诏长给同粳米其公清奉法皆此类也同在官明察长于校练家法修整为世所称崔亮传亮从父弟光韶以世道屯邅朝廷屡变闭门却埽吉凶断绝诫子孙曰吾自谓立身无□古烈但以禄命有限无容希世取进在官以来不冒一级官虽不达经为九卿且吾平生素业足以遗汝官阀亦何足言也吾既运薄便经三娶而汝之兄弟各不同生合葬非古吾百年之后不须合也然赠谥之及出自君恩岂容子孙自求之也勿须求赠若违吾志如有神灵不享汝祀吾兄弟自幼及老衣服饮食未尝一片不同至于儿女官婚荣利之事未尝不先以推弟弟顷横祸权作松榇亦可为吾作松棺使吾见之范绍传绍字始孙敦煌龙勒人少而聪敏年十二父命就学师事崔光以父忧废业母又诫之曰汝父卒日令汝远就崔生希有成立今已过期宜遵成命绍还赴学杨播传播弟椿历司徒进位太保乞归临行诫子孙曰我家入魏之始即为上客给田宅赐奴婢马牛羊遂成富室自尔至今二十年二千石方伯不绝禄恤甚多至于亲姻知故吉凶之际必厚加赠襚来往宾寮必以酒肉饮食是故亲姻朋友无憾焉国家初丈夫好服彩色吾虽不记上谷翁时事然记清河翁时服饰恒见翁着布衣韦带常约敕诸父曰汝等后世脱若富贵于今日者慎勿积金一斤彩帛百匹已上用为富也又不听治生求利又不听与势家作婚姻至吾兄弟不能遵奉今汝等服乘以渐华好吾是以知恭俭之德渐不如上世也又吾兄弟若在家必同盘而食若有近行不至必待其还亦有过中不食忍饥相待吾兄弟八人今存者有三是故不忍别食也又愿毕吾兄弟世不异居异财汝等眼见非为虚假如闻汝等兄弟时有别斋独食者此又不如吾等一世也吾今日不为贫贱然居住舍宅不作壮丽华饰者正虑汝等后世不贤不能保守之方为势家所夺北都时朝法严急太和初吾兄弟三人并居内职兄在高祖左右吾与津在文明太后左右于时口敕责诸内官十日仰密得一事不列便大瞋嫌诸人多有依敕密列者亦有太后高祖中间传言构间者吾兄弟自相诫曰今忝二圣近臣母子间甚难宜深慎之又列人事亦何容易纵被瞋责慎勿轻言十余年中不尝言一人罪过当时大被嫌责答曰臣等非不闻人言正恐不审仰误圣听是以不敢言于后终以不言蒙赏及二圣闲言语终不敢辄尔传通太和二十一年吾从济州来朝在清徽堂豫燕高祖谓诸王诸贵曰北京之日太后严明吾每得杖左右因此有是非言语和朕母子者惟杨椿兄弟遂举赐四兄及我酒汝等脱若万一蒙时主知遇宜深慎言语不可轻论人恶也吾自惟文武才艺门望姻援不胜他人一旦位登侍中尚书四历九卿十为刺史光禄大夫仪同开府司徒太保津今复为司空者正由忠贞小心谨慎口不尝论人过无贵无贱待之以礼以是故至此耳闻汝等学时俗人乃有坐而待客者有驱驰势门者有轻论人恶者及见贵胜则敬重之见贫贱则慢易之此人行之大失立身之大病也汝家仕皇魏以来高祖以下乃有七郡太守三十二州刺史内外显职时流少比汝等若能存礼节不为奢淫骄慢假不胜人足免尤诮足成名家吾今年始七十五自惟气力尚堪朝觐天子所以孜孜求退者正欲使汝等知天下满足之义为一门法耳非是苟求千载之名也汝等能记吾言百年之后终无恨矣陆俟传俟子彰字明远教训六子雅有法度 源贺传贺自署河西王秃发□檀之子也太和元年二月疾笃遗令敕诸子曰吾顷以老患辞事不悟天慈降恩爵逮于汝汝其毋傲吝毋荒怠毋奢越毋嫉妒疑思问言思审行思恭服思度遏恶扬善亲贤远佞目观必真耳属必正诚勤以事君清约以行己吾终之后所葬时服单椟足申孝心刍灵明器一无用也北齐书魏收传收字伯起行齐州刺史以子侄少年申以戒厉着枕中篇其词曰吾曾览管子之书其言曰任之重者莫如身途之畏者莫如口期之远者莫如年以重任行畏途至远期惟君子为能及矣追而味之喟然长息若夫岳立为重有潜戴而不倾山藏称固亦趋负而弗停吕梁独浚能行歌而匪惕焦原作险或削踵而不惊九陔方集故眇然而迅举五纪当定想窅乎而上征苟任重也有度则任之而愈固乘危也有术盖乘之而靡恤彼其远而能通果应之而可必岂神理之独尔亦人事其如一呜呼处天壤之间劳死生之地攻之以嗜欲牵之以名利粱肉不期而共臻珠玉无足而俱致于是乎骄奢仍作危亡旋至然则上智大贤唯几唯哲或出或处不常其节其舒也济世成务其卷也声销迹灭玉帛子女椒兰律吕谄谀无所先称肉度骨膏唇挑舌恶怨莫之前勋名共山河同久志业与金石比坚斯盖厚栋不挠游刃砉然逮于厥德不常丧其金璞驰骛人世鼓动流俗挟汤日而谓寒包□壑而未足源不清而流浊表不端而影曲嗟乎胶漆谓坚寒暑甚促反利而成害化荣而就辱欣戚更来得丧仍续至有身御魑魅魂沉狴狱讵非足力不强迷在当局孰可谓车戒前倾人师先觉闻诸君子雅道之士游遨经术厌饫文史笔有奇锋谈有胜理孝悌之至神明通矣审道而行量路而止自我及物先人后己情无系于荣悴心靡滞于愠喜不养望于丘壑不待价于城市言行相顾慎终犹始有一于斯郁为羽仪恪居展事知无不为或左或右则髦士攸宜无悔无吝故高而不危异乎勇进忘退苟得患失射千金之产邀万锺之秩投烈风之门趋炎火之室载蹶而坠其贻燕或蹲乃丧其贞吉可不畏欤可不戒欤门有倚祸事不可不密墙有伏寇言不可以失宜谛其言宜端其行言之不善行之不正鬼执强梁人囚径廷幽夺其魄明夭其命不服非法不行非道公鼎为己信私玉非身宝过缁为绀逾蓝作青持绳视直置水观平时然后取未若无欲知止知足庶免于辱是以为必察其几举必慎于微知几虑微斯亡则稀既察且慎福禄攸归昔蘧瑗识四十九年非颜子几三月不违跬步无已至于千里覆一篑进及于万仞故云行远自迩登高自卑可大可久与世推移月满如规后夜则亏槿荣于枝望暮而萎夫奚益而非损孰有损而不害益不欲多利不欲大唯居德者畏其甚体真者惧其大道尊则群谤集任重而众怨会其达也则尼父栖遑其忠也而周公狼狈无曰人之我狭在我不可而覆无曰人之我厚在我不可而咎如山之大无不有也如谷之虚无不受也能刚能柔重可负也能信能顺险可走也能知能愚期可久也周庙之人三缄其口漏□在前攲器留后俾诸来裔传之坐右张宴之传宴之字熙德幼孤有至性为母郑氏教诲动依礼典陆卬传卬字云驹母魏上庸公主初封蓝田高明妇人也甚有志操卬昆季六人并主所生故邢邵尝谓人云蓝田生玉固不虚矣主教诸子皆禀义方虽创巨痛深出于天性然动依礼度亦母氏之训焉裴让之传让之字士礼年十六丧父殆不胜哀其母辛氏泣抚之曰弃我灭性得为孝子乎由是自勉辛氏高明妇则又闲礼度夫丧诸子多幼弱广延师友或亲自教授内外亲属有吉凶礼制多取则焉皇甫和传和十一而孤母夏侯氏才明有礼则亲授以经书及长深沉有雅量尤明礼仪宗亲吉凶多相谘访颜氏家训王大司马母魏夫人性甚严王在湓城时为三千人将年逾四十少不如意犹棰挞之故能成其勋名周书泉企传企加开府仪同三司兼尚书右仆射进爵上洛郡公增邑通前千户企志尚廉慎每除一官忧见颜色至是频让魏帝手诏不许三年高敖曹率众围逼州城杜窋为其乡导企拒守旬余矢尽援绝城乃陷焉企谓敖曹曰泉企力屈志不服也及窦泰被擒敖曹退走遂执企而东以窋为刺史企临发密诫子元礼仲遵曰吾生平志愿不过令长耳幸逢圣运位亚台司今爵禄既隆年齿又暮前途夷险抑亦可知汝等志业方强堪立功效且忠孝之道不可两全宜各为身计勿相随寇手但得汝等致力本朝吾无余恨不得以我在东遂亏臣节也尔其勉之乃挥涕而诀余无所言闻者莫不愤叹寻卒于邺于谨传谨字思敬有志谋善于事上名位虽重愈存谦抑每教训诸子务存静退隋书牛弘传弘为右光禄大夫帝尝引入内帐对皇后赐以同席饮食其礼遇亲重如此弘谓其诸子曰吾受非常之遇荷恩深重汝等子孙宜以诚敬自立以答恩遇之隆也贺若□传□父敦以武烈知名仕周为金州总管宇文护忌而害之临刑呼□谓之曰吾必欲平江南然此心不果汝当成吾志且吾以舌死汝不可不思因引锥刺□舌出血诫以慎口房彦谦传彦谦早孤居家每子侄定省常为讲说督勉之亹亹不倦家有旧业资产素殷又前后居官所得俸禄皆以周恤亲友家无余财车服器用务存素俭自少及长一言一行未尝涉私虽致屡空怡然自得尝从容独笑顾谓其子元龄曰人皆因禄富我独以官贫所遗子孙在于清白耳赵轨传轨河南雒阳人也转齐州别驾其东邻有桑葚落其家轨遣人悉拾还其主诫其诸子曰吾非以此求名意者非机杼之物不愿侵人汝等宜以为诫库狄士文传士文拜贝州刺史性清苦不受公料家无余财其子常啖官厨饼士文枷之于狱累日杖之一百步送还京张文诩传文诩河东人也父琚教训子侄皆以明经自达许智藏传智藏高阳人也祖道幼尝以母疾遂览医方因而究极世号名医诫其诸子曰为人子者尝膳视药不知方术岂谓孝乎由是世相传授蔡王智积传智积高帝弟整子也有五男止教读论语孝经不令通宾客或问其故智积曰卿非知我者其意恐诸子才能以取祸也高颎传颎字昭元以公就第颎国令上颎阴事于是除名为民初为仆射其母诫之曰汝富贵已极但有一斫头耳尔宜慎之颎由是常恐祸变及此颎欢然无恨色以为得免于祸锺士雄母传母临贺蒋氏女也士雄仕陈为伏波将军陈主以士雄岭南酋帅虑其反复每质蒋氏于都下及晋王广平江南以士雄在岭表欲以恩义致之遣蒋氏归临贺既而同郡虞子茂锺文华等作乱举兵攻城遣人召士雄士雄将应之蒋氏谓士雄曰我前在扬都备尝辛苦今逢圣化母子聚集没身不能上报焉得为逆哉汝若禽兽其心背德忘义者我当自杀于汝前士雄于是遂止上闻蒋氏甚异之封为安乐县君元务光母传母范阳卢氏女也少好读书造次以礼盛年寡居诸子幼弱家贫不能就学卢氏每亲教授勖以义方世以此称之郑善果母传母清河崔氏女也年十三出适郑诚生善果而诚讨尉迥力战死于阵母年二十而寡父彦穆欲夺其志母抱善果谓彦穆曰妇人无再见男子之义且郑君虽死幸有此儿弃儿为不慈背死为无礼宁当割耳截发以明素心违礼灭慈非敢闻命善果以父死王事年数岁拜使持节大将军袭爵开封县公邑一千户开皇初进封武德郡公年十四授沂州刺史转景州刺史寻为鲁郡太守母性贤明有节操博涉书史通晓治方每善果出听事母恒坐胡□于障后察之闻其剖断合理归则大悦即赐之坐相对谈笑若行事不允或妄瞋怒母乃还堂蒙被而泣终日不食善果伏于□前亦不敢起母方起谓之曰吾非怒汝乃愧汝家耳吾为汝家妇获奉洒扫如汝先君忠勤之士也在官清恪未尝问私以身徇国继之以死吾亦望汝副其此心汝既年少而孤吾寡妇耳有慈无威使汝不知礼训何可负荷忠臣之业乎汝自童子承袭茅土位至方伯岂汝身致之耶安可不思此事而妄加瞋怒心缘骄乐堕于公政内则坠尔家风或亡失官爵外则亏天子之法以取罪戾吾死之日亦何面目见汝先人于地下乎母恒自纺织夜分而寐善果曰儿封侯开国位居三品秩俸幸足母何自勤如是耶答曰呜呼汝年已长吾谓汝知天下之理今闻此言汝犹未也至于公事何由济乎今此秩俸乃是天子报尔先人之徇命也当须散赡六姻为先君之惠妻子奈何独擅其利以为富贵哉又丝枲纺织妇人之务上自王后下至大夫士妻各有所制若堕业者是为骄逸吾虽不知礼其可自败名乎自初寡便不御脂粉常服大练性又节俭非祭祀宾客之事酒肉不妄陈于前静室端居未尝辄出门合内外姻戚有吉凶事但厚加赠遗皆不诣其家非自手作及庄园禄赐所得虽亲族礼遗悉不许入门善果历任州郡唯内自出馔于衙中食之公廨所供皆不许受悉用修治廨宇及分给寮佐善果亦由此克己号为清吏炀帝遣御史大夫张衡劳之考为天下最征授光禄卿其母卒后善果为大理卿渐骄恣清公平允遂不如畴昔焉唐书太宗皇后长孙氏传太子承干乳媪请增东宫什器后曰太子患无德与名器何请为薛播传播早孤伯母林通经史善属文躬授经诸子及播兄弟故开元天宝间播兄弟七人皆擢进士第为衣冠光韪李宝臣传宝臣子惟岳叛弟惟简以家僮票士百余奉母郑奔京师帝拘于客省及出奉天惟简将赴难谋于郑郑曰尔父立功河朔位宰相身未尝至京师尔入朝未识天子不能效忠吾不子汝矣督其行曰而能死王事吾不朽矣乃斩关出道更七战得及行在帝见之流涕执其手曰尔有母乃能从朕耶对曰臣誓以死孔若思传若思山阴人早孤其母躬训教长以博学闻杨收传收字藏之七岁而孤处丧若成人母长孙亲授经十三善属文所赋辄就贫甚以母奉浮屠法自幼不食肉母约曰尔得进士第乃可食柳仲郢传仲郢字谕蒙母韩即□女也善训子故仲郢幼嗜学尝和熊胆丸使夜咀咽以助勤桓彦范传彦范字士则将诛易之等告其母母曰忠孝不两全义先国家可也崔元暐传元暐母卢有贤操尝戒元暐曰吾闻姨兄辛元驭云子姓仕官有言其贫窭不自存此善也若赀货盈衍恶也吾尝以为确论比见亲表仕者务多财以奉亲而亲不究所从来必出于禄廪则善如其不然何异盗乎若今为吏不能忠清无以戴天履地宜识吾意故元暐所守以清白名王琚传琚自以立勋至天宝时为旧臣性豪侈李林甫恨琚恃功使气使罗希奭缢之始琚为中书侍郎母居洛阳来京师让琚曰尔家上世皆州县职今汝无攻城野战劳以谄佞取容海内切齿吾恐汝家坟墓无人复扫除也琚卒不免赵彦昭传彦昭父武孟少游猎以所获馈其母母泣曰汝不好书而敖荡吾安望哉不为食武孟感激遂力学淹该书记张镒传镒字季权累迁殿中侍御史干元初华原令卢枞以公事谯责邑人齐令诜令诜宦人也衔之构枞罪镒按验当免官有司承风以死论镒不直之乃白其母曰今理枞枞免死而镒坐贬嘿则负官贬则为太夫人忧敢问所安母曰儿无累于道吾所安也遂执正其罪枞得流镒贬抚州司户参军颜真卿传真卿少孤母殷躬加训导既长博学工辞章潘孟阳传孟阳为侍郎年未四十其母谓曰以尔之材而为丞郎使吾忧之李叔明传叔明子□以少卿从德宗梁州叔明敕以死报故□有功擢禁军将军刘子元传子元名知几年十二父藏器为授古文尚书业不进父怒楚督之及闻为诸兄讲春秋左氏冒往听退辄辨析所疑叹曰书如是儿何怠父奇其意许授左氏逾年遂通览群史与兄知柔俱以文名刘元佐传元佐入朝兼泾原四镇北庭兵马副元帅检校司徒元佐母尚在贤妇人也常月织絁一端示不忘本常教敕元佐尽臣节见县令走庭中白事退戒曰长吏恐惧卑甚吾思而父吏于县亦当尔而据案当之可安乎元佐感悟故待下益加礼元稹传稹字微之幼孤母郑贤而文亲授书传九岁工属文元和元年举制科对策第一李畬母传畬母者失其氏有渊识畬为监察御史得廪粟量之三斛而赢问于吏曰御史米不概也又问车庸有几曰御史不偿也母怒敕归余米偿其庸因切责畬畬乃劾仓官自言状诸御史闻之有□色金节妇传金安南贼帅陶齐亮之母也常以忠义诲齐亮顽不受遂绝之自田而食纺而衣州里矜法焉大历初诏使两丁侍养本道使四时存问终身董昌龄母杨氏传杨世居蔡昌龄更事吴少阳至元济时为吴房令母常密戒曰逆顺成败儿可图之昌龄未决徙郾城杨复曰逆贼欺天神所不福当速降无以我累儿为忠臣吾死不慊会王师逼郾城昌龄乃降宪宗喜即拜郾城令兼监察御史昌龄谢曰母之训也臣何能帝嗟叹元济囚杨欲杀者屡矣蔡平而母在陈许节度李逊表之封北平郡太君穆宁传宁居家严尝撰家令训诸子人一通又戒曰君子之事亲养志为大吾志直道而已苟枉而道三牲五鼎非吾养也先是韩休家训子侄至严贞元间言家法者尚韩穆二门云柳玭传玭拜御史大夫直清有父风昭宗欲倚以相中官谮玭烦碎非廊庙器乃止玭尝述家训以戒子孙曰夫门地高者一事坠先训则异它人虽生可以苟爵位死不可见祖先地下门高则自骄族盛则人窥嫉实蓺懿行人未必信纤瑕微累十手争指矣所以修己不得不至为学不得不坚夫士君子生于世己无能而望它人用己无善而望它人爱犹农夫卤莽种之而怨天泽不润虽欲无馁可乎余幼闻先公仆射言立己以孝弟为基恭默为本畏怯为务俭勤为法肥家以忍顺保交以简恭广记如不及求名如傥来□官则洁己省事而后可以言家法家法备然后可以言养人直不近祸廉不沽名忧与祸不偕洁与富不并董生有云吊者在门贺者在闾言忧则恐惧恐惧则福至又曰贺者在门吊者在闾言受福则骄奢骄奢则祸至故世族远长与命位丰约不假问龟蓍星数在处心行事而已昭国里崔山南管子孙之盛仕族罕比山南曾祖母长孙夫人年高无齿祖母唐夫人事姑孝每旦栉縰笄拜阶下升堂乳姑长孙不粒食者数年一日病言无以报吾妇冀子孙皆得如妇孝然则崔之门安得不大乎东都仁和里裴尚书宽子孙众盛实为名阀天后时宰相魏元同选尚书之先为婿未成婚而魏陷罗织狱家徙岭表及北还女已逾笄其家议无以为衣食资愿下发为尼有一尼自外至曰女福厚丰必有令匹子孙将遍天下宜北归家人遂不敢议及荆门则裴赍装以迎矣今势利之徒舍信誓如反掌则裴之蕃衍乃天之报施也余旧府高公先君兄弟三人俱居清列非速客不二羹胾夕食龁卜瓠而已皆保重名于世永宁王相国涯居位窦氏女归请曰玉工货钗直七十万钱王曰七十万钱岂于女惜但钗直若此乃妖物也祸必随之女不敢复言后钗为冯球外郎妻首饰涯曰为郎吏妻首饰有七十万钱其可久乎冯为贾相国餗门人贾有奴颇横冯爱贾召奴责之奴泣谢未几冯晨谒贾贾未出有二青衣赍银罂出曰公恐君寒奉地黄酒三杯冯悦尽举之俄病渴且咽因暴卒贾为叹息出涕卒不知其由明年王贾皆遘祸噫王以珍玩为物之妖信知言矣而不知恩权隆赫之妖甚于物邪冯以卑位贪货不能正其家忠于所事不能保其身不足言矣贾之奴害客于墙庑间而不知欲始终富贵其得乎舒相国元舆与李繁有隙为御史鞫谯狱穷致繁罪后舒亦及祸今世人盛言宿业报应曾不思视履考祥事欤夫名门右族莫不由祖考忠孝勤俭以成立之莫不由子孙顽率奢傲以覆坠之成立之难如升天覆坠之易如燎毛余家本以学识礼法称于士林比见诸家于吉凶礼制有疑者多取正焉丧乱以来门祚衰落基构之重属于后生夫行道之人德行文学为根株正直刚毅为柯叶有根无叶或可俟时有叶无根膏雨所不能活也至于孝慈友悌忠信笃行乃食之酰酱可一日无哉其大概如此房元龄传元龄尝恐诸子骄侈席势陵人乃集古今家诫书为屏风令各取一具曰留意于此足以保躬矣汉袁氏累叶忠节吾心所尚尔宜师之姚崇传崇析赀产令诸子各有定分治令曰比见达官之裔多贫困至铢尺是竞无论曲直均受嗤诋田宅水硙既共有之至相推倚以顿废陆贾石苞古达者也亦先有定分以绝后争昔杨震赵明卢植张奂咸以薄葬知真识去身贵速朽耳夫厚葬之家流于俗以奢靡为孝令死者戮尸暴骸可不痛哉死者无知自同粪土岂烦奢葬使其有知神不在柩何用破赀徇侈乎吾亡敛以常服四时衣各一称性不喜冠衣毋以入墓紫衣玉带足便于体今之佛经罗什所译姚兴与之对□而兴命不延国亦随灭梁武帝身为寺奴齐胡太后以六宫入道皆亡国殄家近孝和皇帝发使赎生太平公主武三思等度人造寺身婴夷戮为天下笑五帝之时父不丧子兄不哭弟致仁寿无凶短也下逮三王国祚延久其臣则彭祖老聃皆得长龄此时无佛岂抄经铸像力邪缘死丧造经像以为追福夫死者生之常古所不免彼经与像何所施为儿曹慎不得为此李晟传晟治家以严子侄非晨昏不辄见所与言未尝及公事正岁崔氏女归宁让曰尔有家而姑在堂妇当治酒食且以待宾客即却之不得进达礼敦教类若此杨恭仁传恭仁隋观王雄子也仁寿中累迁甘州刺史临事不苛细侥人安之文帝谓雄曰匪特朕得人乃卿善教子矣韦表微传表微字子明羁丱能属文母训谕稍厉辄不敢食以是未尝让责锺传传传少射猎醉遇虎与斗虎搏其肩传亦持虎不置会人斩虎然后免既贵悔之戒诸子曰士处世尚智与谋勿效吾暴虎也乃画搏虎状以示子孙元结传结父延祖不仕安禄山反召结戒曰而曹逢世多故不得自安山林勉树名节毋近羞辱云杨凭传凭字虚受少孤其母训导有方长善文辞与弟凝凌皆有名大历中踵擢进士第时号三杨符令奇传令奇沂州临沂人初为卢龙军裨将会幽州乱挈子璘奔昭义节度使薛嵩署为军副嵩卒田承嗣盗其地引令奇为右职田悦拒命马燧败之洹水令奇密语璘曰吾阅世事多矣自安史干纪无□类吾观田氏覆亡无时安用苟旦夕系缧京师宗族屠地汝能委质朝廷为唐忠臣吾亦名扬后世矣璘泣曰悦忍人也近祸可畏答曰今王师四合吾属俎中醢儿今行吾死不朽不行吾亦死尸迭逆地云何璘俯泣不能对初悦与李纳会濮阳因乞师纳分麾下随之至是纳兵归齐使璘以三百骑护送璘与父啮臂别乃以众降燧璘之出与三子同降悦怒引令奇切让令奇骂曰尔忘义背主旦夕死吾教子以顺杀身庸何悔钧死愈尔远矣悦怒奋而起令奇临刑色不变年七十九夷其家燧署璘为军副诏拜特进封义阳郡王既闻父见害号绝泣血燧表其冤加检校左散骑常侍赐晋阳第一区祁田五十顷赠令奇户部尚书璘字元亮璘之降母匿里中独免及悦死诏迎于魏赐宴别殿朱敬则传敬则兄仁轨字德容隐居养亲尝诲子弟曰终身让路不枉百步终身让畔不失一段有赤乌白鹊栖所居树欧阳询传询初仿王羲之书后险劲过之因自名其体尺牍所传人以为法高丽常遣使求之子通早孤母徐教以父书惧其堕常遗钱使市父遗迹通乃刻意临仿以求售数年书亚于询父子齐名号大小欧阳体潘好礼传好礼为豫州刺史子请举明经好礼曰经不明不可妄进乃自试之不能通怒笞之械而徇于门舒王元名传元名子豫章王亶治江州有美政高宗以元名善训子手诏褒善诸公主传顺宗女汉阳公主名畅下嫁郭鏦尝诲诸女曰先姑有言吾与若皆帝子骄盈贵侈可戒不可恃王友贞传友贞素好学训诲子弟如严君 王廷凑传镕年十岁军中推为留后镕母何有妇德训镕严至母亡镕始黩货财姬侍千人仪服僭上仆固怀恩传怀恩铁勒部人叛遣子玚攻榆次未拔追兵于祁责其缓鞭之众怒是夕偏将焦晖白玉等斩其首献阙下怀恩闻以告母母曰我戒汝勿反国家训汝不浅今众变祸且及我奈何怀恩再拜出母提刀逐之曰吾为国杀此贼取其心以谢军中怀恩走乃与步曲三百北渡河走灵武稍稍引亡命军复振帝念旧勋不加罪诏辇其母归京师厚恤之以寿终李景让传景让字后己母郑治家严身训敕诸子始贫乏时治墙得积钱僮婢奔告母曰士不勤而禄犹灾其身况无妄而得我何取亟使闭坎景让自右散骑常侍出为浙西观察使母问行日景让率然对有日郑曰如是吾方有事未及行盖怒其不尝告也且曰己贵何庸母行景让重请罪乃赦故虽老犹加棰敕已起欣欣如初尝怒牙将杖杀之军且谋变母欲息众欢召景让廷责曰尔镇抚方面而轻用刑一夫不宁岂特上负天子亦使百岁母衔羞泉下何面目见先大人乎将鞭其背吏大将再拜请不许皆泣谢乃罢一军遂定景让家行修治闺门惟谨张知謇传知謇敏且亮每敕子孙经不明不得举郁林王恪传恪子琨琨子祎少有志尚教子有法度故峘峄岘皆显张弘靖传弘靖戒子弟曰今天下无事汝辈徒挽两石弓不如识一丁字阎立本传太宗与侍臣泛舟春苑池见异鸟容与波上悦之诏坐者赋诗而召立本侔状阁外传呼画师阎立本是时已为主爵郎中俯伏池左研吮丹粉望坐者羞怅流汗归戒其子曰吾少读书文辞不减侪辈今独以画见召与□役等若曹慎无习也傅奕传奕相州邺人遗言戒子六经名教言若可习也妖胡之法慎勿为幽闲鼓吹潘炎字孟阳初为户部侍郎夫人忧惕谓曰以尔人材而在丞郎之位吾惧祸之必至也户部解喻再三乃曰不然试会尔同列吾观之因遍招深熟者客至夫人垂帘视之既罢会喜曰皆尔之俦也不足忧矣末坐惨绿少年何人也答曰补阙杜黄裳夫人曰此人全别必是有名卿相清波杂志唐李景逊为浙西观察使母郑早寡家贫子幼居东都因古墙坏得钱盈船郑乃炷香祝之曰吾闻无劳而获者身之灾也天必以先君余庆矜其贫而赐之则愿诸孤他日学问有成乃其志也此不敢取命掩而筑之按此条与唐书李景让传 互有详略异同因并载焉 酉阳杂俎韦陟家法整肃其子允课习经史日加诲励夜分犹使人视之若允习读不辍旦夕问安颜色必悦若稍怠惰即遽使人止之令立于堂下或弥旬不与语陟虽家僮数千人应门宾客必遣允为之寒暑未尝辍也颇为当时称之大唐新语江淮俗尚商贾不事农桑及李袭誉为扬州引决雷陂水又筑句城塘以灌溉田八百余顷袭誉性严整在职庄肃素好读书手不释卷居家以俭约称捐所得俸禄散给宗亲余赀写书数万卷每谓子孙曰吾不好财货以至贫乏京城有赐田一十顷耕之可以充食河南有桑千树事之可以充衣所写得书可以求官吾殁之后尔曹勤此三事可以无求于人时论尤善之小学善行篇唐河东节度使柳公绰在公卿间最名有家法中门东有小斋自非朝谒之日每平旦辄出至小斋诸子仲郢皆束带晨省于中门之北公绰决私事接宾客与弟公权及群弟再会食自旦至暮不离小斋烛至则命一人子弟执经史躬读一过讫乃讲议居官治家之法或论文或听琴至人定钟然后归寝因话录崔吏部枢夫人太尉西平王女也西平生日中堂大宴方食有小婢附崔氏妇耳语久之崔氏妇颔之而去有顷复至王问曰何事女对曰大家昨夜不安适使人往候王掷筋怒曰我不幸有此女大奇事汝为人妇岂有阿家体候不安不检校汤药而与父作生日吾有此女何用作生日为遽遣檐子归身亦续至崔氏家问疾且拜谢教训子女不至姻族闻之无不愧叹故李夫人妇德克备治家整肃贵贱皆不许时世妆梳勋臣之家特数西平礼法柳元公善张尚书正甫元公之子仲郢尝遇张于途去盖下马而拜张止之不获他日张言于元公曰寿郎相逢其谦太过元公作色不应久之张起去元公谓客曰张正甫与公绰往还欲使儿于街中骑马冲公绰耶此人亦不足与语张闻之拜谢册府元龟韩叔丰华州节度使建之父干宁末建逼昭宗杀李筠教近卫诸军害其八王册德王为皇太子及李塘奔入凤翔兼领同州乃修南庄起楼观欲为南内行废立之事叔丰见其跋扈谓建曰汝陈许一白丁乘时危乱位至方牧不能感君父之恩欲以同华两州百里之地行其废立覆族在旦暮矣吾不如先自裁免为尔所累由是建稍稍而沮其志五代史牛存节传存节字赞正为人木强忠愤病革语其子知业曰忠孝吾子也不及其他石昂传监军杨彦朗知留后昂上谒赞者以彦朗讳石更其姓曰右昂昂即趋出解官还家语其子曰吾本不欲仕乱世果为刑人所辱子孙其以我为戒李周传周字通理父矩遭世乱不仕尝谓周曰邯郸用武之地今世道未平汝当从军旅以兴吾门周年十六为内丘捕贼将以勇闻符存审传存审字德详临终戒其子曰吾少提一剑去乡里四十年间取将相然履锋冒刃出死入生而得至此也因出其平生身所中矢镞百余而示之曰尔其勉哉刘赞传赞魏州人也父玭为县令赞始就学衣以青布衫襦每食则玭自肉食而别以蔬食食赞于□下谓之曰肉食君之禄也尔欲之则勤学问以干禄吾肉非尔之食也由是赞益力学南唐书姚景传景拜清淮军节度使诸子为牙将景登城见其长子导从甚盛过市市人皆废业避路景召其子而杖之颜诩传诩子侄二十余人皆服儒业闻有与宾客戏者未尝面责手写韦昭博奕论署于屋壁使之自愧严续传续字兴宗自以少贵倦学命群从子弟皆砺以儒业诸子及孙举进士者十余人册府元龟钱宽为杭越节度使镠之父镠常于临安故里兴造第舍穷极壮丽岁时游于里中车从雄盛万夫罗列宽每闻镠至窜避之镠即徒访宽请言其故宽曰吾家世田渔为事未尝有贵达如此尔为十三州上将三面受敌与人争利吾所以不忍见汝矣镠即泣谢之晋汉高筠在常山尝戒其子曰吾游历多矣观风俗淳厚以经术相尚罕得如此地者教子训孙可为终焉之计因负郭凿荒为田种树成圃凡议婚嫁必接士人竟葬于常山从其欲也汉筠官至左骁卫大将军内客省使汉张瓘同州车渡村人故太原监军使承业之犹子也承业佐后唐武皇庄宗有功甚见委遇瓘闻之与昆弟五人自故里奔于太原庄宗皆任用之瓘天佑十三年补麟州刺史承业治家严毅小过无所容恕一侄为磁州副使以其杀河西卖羊客承业立捕斩之尝诫瓘等曰如车渡村百姓刘开道下贼惯作非为今须改行若故态不除死无日矣故瓘所至不敢诛求 　教子部纪事四 辽史耶律铎鲁斡传铎鲁斡拜南府宰相及退居乡里子普古为乌古部节度使遣人来迎既至见积委甚富谓普古曰辞亲入仕当以裕国安民为事枉道欺君以苟货利非吾志也命驾而归普古后为盗所杀景宗皇后萧氏传后生圣宗景宗崩尊为皇太后摄国政后泣曰母寡子弱族属雄强边防未靖奈何耶律斜轸韩德让进曰信任臣等何虑之有于是后与斜轸德让参决大政委于越休哥以南边事圣宗称辽盛主后教训为多耶律蒲鲁传蒲鲁字乃展幼聪悟好学父庶箴尝寄戒谕诗蒲鲁答以赋众称其典雅邢简妻陈氏传陈氏营州人年二十归于简有六子陈氏亲教以经后二子抱朴抱质皆以贤位宰相宋史太祖本纪帝性节俭魏国长公主襦饰翠羽戒勿复用又教之曰汝生长富贵当念惜福贾黄中传黄中沧州南皮人父玭字仲宝严毅善教子士大夫子弟来谒必谆谆诲诱之初通判镇州葬乡党群从之未葬者十五丧孤贫不自给者咸教育而婚嫁之黄中幼聪悟方五岁玭每旦令正立展书卷比之谓之等身书课其诵读六岁举童子科七岁能属文触类赋咏父常令蔬食曰俟业成乃得食肉十五举进士授校书郎集贤校理迁著作佐郎直史馆淳化二年秋与李沆并拜给事中太宗召见其母王氏命坐谓曰教子如是真孟母矣作诗以赐之颁赐甚厚刘挚传挚儿时父居正课以书朝夕不少间或谓君止一子独不可少宽邪居正曰正以一子不可纵也挚教子孙先行实后文艺每曰士当以器识为先一号为文人无足观矣赵葵传葵字南仲京湖制置使方之子初生时或梦南岳神降其家方在襄阳命葵专督饮食共养之事与兄范俱有志事功方器之聘郑清之全子才为之师又遣从南康李燔为有用之学洪咨夔传咨夔为金部员外郎会诏求直言慨然曰吾可以尽言悟主矣其父见其疏曰吾能吃茄子饭汝无忧宋绶传绶字公垂赵州平棘人父□尚书度支员外郎直集贤院绶幼聪警额有奇骨为外祖杨徽之所器爱徽之无子家藏书悉与绶绶母亦知书每躬自训教以故博通经史百家文章为一时所尚许骧传骧字允升世家蓟州祖信父唐世以财雄边郡后唐之季唐知契丹将扰边白其父曰今国家废弛狄人必乘衅而动则朔易之地民罹其灾苟不即去且为所虏矣信以赀产富殖不乐他徙唐遂潜赍百金而南未几晋祖革命果以燕蓟赂契丹唐归路遂绝尝拥商赀于汴洛间见进士缀行而出窃叹曰生子当令如此因不复行商卜居睢阳娶李氏女生骧风骨秀异唐曰成吾志矣郡人戚同文以经术聚徒唐携骧诣之且曰唐顷者不辞父母死有余恨今拜先生即吾父矣又自念不学思教子以兴宗绪此子虽幼愿先生成之骧十三能属文善词赋唐不识字而罄家产为骧交当时秀彦骧太平兴国初诣贡部与吕蒙正齐名太宗尹京颇知之及廷试擢甲科赵鼎传鼎字元镇生四岁而孤母樊教之通经史百家之书登崇宁五年进士第刘一止传一止字行简历敷文阁待制一止冲淡寡欲尝诲其子曰吾平生通塞听于自然唯机械不生故方寸自有乐地王旦传旦字子明尝戒子弟我家盛名清德当务俭素保守门风不得事于泰侈勿为厚葬以金宝置柩中婚姻不求门阀被服质素旦不置田宅曰子孙当各念自立何必田宅徒使争财为不义尔董槐传槐字庭植濠州定远人少喜言兵阴读孙武曹操之书而曰使吾得用将汛扫中土以还天子槐貌甚伟广颡而丰颐又美□论事慷慨自方诸葛亮周瑜父永遇槐严闻其自方怒而嘻曰不力学又自喜大言此狂生吾弗愿也槐心愧乃益自摧折学于永嘉叶师雍闻辅广者朱熹之门人复往从广广叹其善学李邦彦传邦彦字士美怀州人父浦银工也邦彦喜从进士游河东举人入京者必道怀访邦彦有所营置浦亦罢工与为之且复资给其行由是邦彦声誉奕奕向敏中传敏中字常之父瑀仕汉符离令性严毅惟敏中一子躬自教督不假颜色尝谓其母曰大吾门者此儿也蔡元定传元定字季通建州建阳人生而颖悟八岁能诗日记数千言父发博览群书号牧堂老人以程氏语录邵氏经世张氏正蒙授元定曰此孔孟正脉也元定深涵其义既长辨析益精元定闻朱熹名往师之韩胄设伪学之禁捕元定甚急元定闻之不辞家即就道元定杖屦同其子沈行三千里□为流血无几微见言面贻书训诸子曰独行不愧影独寝不愧衾勿以吾得罪故遂懈一日谓沈曰可谢客吾欲安静以还造化旧物阅三日卒沈从元定谪道州跋涉数千里道楚粤穷僻处父子相对常以理义自怡悦元定没徒步护丧以还有遗之金而义不可受者辄谢却之曰吾不忍累先人也度宗本纪帝讳□资识内慧七岁始言言必合度理宗奇之及在位岁久无子乃属意托神器焉理宗家教甚严鸡初鸣问安再鸣回宫三鸣往会议所参决庶事退入讲堂讲官讲经次讲史终日手不释卷将晡复至榻前起居率为常理宗问今日讲何经答之是赐坐赐茶否则为之反复剖析又不通则继以怒明日须更复讲姚坦传坦字明白为皇子翊善国子博士邢昺为诸王府侍讲坦仍赐绯鱼太宗召王适等谓曰诸子生长深宫未知世务必资良士赞导使日闻忠孝之道汝等皆朕所慎简各宜勉之坦历殿中丞仓部员外郎赐金紫迁本曹郎中转考功仍为益王府翊善坦性木强固滞王尝于邸中为假山费数百万既成召宾僚乐饮置酒共观之坦独俯首王强使视之曰但见血山耳安得假山王惊问故坦曰在田舍时见州县催科捕人父子兄弟送县鞭笞流血被体此假山皆民租税所为非血山而何是时太宗亦为假山闻而毁之王少佚豫坦即丑诋王颇鄙其为人自是坦每暴扬其事上尝戒之曰元杰知书好学亦足为贤王矣少不中节亦须婉辞规讽况无大故而诋讦之岂裨赞之道邪顷之左右乃教王诈称疾不朝太宗日使视疾逾月不瘳甚忧之召王乳母问状乳母曰王本无疾徒以姚坦检束居常不得自便王不乐故成疾上怒曰吾选端士辅王为善王不能用其谏而又诈疾欲使朕去正人以自便何可得也且王年少必尔辈为之谋耳因命捽至后苑杖之数十召坦慰谕曰卿居王宫能以正为群小所疾大为不易卿但如是勿虑谗间朕必不听李孟傅传孟傅字文授常诫其子孙曰安身莫如无竞修己莫若自保守道则福至求禄则辱来田况传况父延昭性沉鸷教子甚严延昭生八男子多知名况长子也王曾传曾弟子融本名□字子融元昊反请以字为名教饬子孙严励有家法范仲淹传仲淹子纯仁尝曰吾平生所学得之于忠恕二字一生用不尽以至立朝事君接待僚友亲睦宗族未尝须臾离此也每戒子弟曰人虽至愚责人则明虽有聪明恕己则昏苟能以责人之心责己恕己之心恕人不患不至圣贤地位也又戒曰六经圣人之事也知一字则行一字要须造次颠沛必于是则所谓有为者亦若是尔岂不在人邪弟纯粹在关陜纯仁虑其于西夏有立功意与之书曰大辂与柴车争逐明珠与瓦砾相触君子与小人斗力中国与外邦校胜负非唯不可胜兼亦不足胜虽胜亦非也亲族有请教者纯仁曰惟俭可以助廉惟恕可以成德其人书于坐隅欧阳修传修四岁而孤母郑守节自誓亲诲之学家贫至以荻画地学书幼敏悟过人读书辄成诵及冠嶷然有声谢深甫传深甫字子肃少颖悟刻志为学积数十年不寐夕则置瓶水加足于上以警困怠父景之识为远器临终语其妻曰是儿当大吾门善训迪之母攻苦守志督深甫力学中干道二年进士第苏易简传蜀人何光逢易简之执友也尝任县令坐赂削籍流寓京师会易简典贡部光逢代人充试以取赀易简于稠人中屏出之光逢遂造谤书斥言朝廷事且讥易简易简得其书以闻逮捕光逢狱且坐弃市易简以杀光逢非其意居常怏怏母薛氏以杀父执切责之易简泣曰不谓及此易简罪也及易简参知政事召薛氏入禁中赐冠帔命坐问曰何以教子成此令器对曰幼则束以礼让长则教以诗书上顾左右曰真孟母也易简性嗜酒初入翰林谢日饮已微醉余日多沈湎上尝戒约深切且草书劝酒二章以赐令对其母读之自是每入直不敢饮及卒上曰易简果以酒死可惜也杨察传察幼孤七岁始能言母颇知书尝自教之弟置举进士第一柳开传开字仲涂作家戒千余言刻石以训诸子杨文仲传文仲字时发七岁而孤母胡年二十有八守节自誓教养诸子文仲既冠以春秋贡其母喜曰汝家至汝三世以是经收效矣韩肖胄传肖胄字似夫充通问使将行母语之曰汝家世受国恩当受命即行勿以我老为念帝称为贤母封荣国夫人肖胄事母以孝邹浩传浩字志完除谏官恐贻亲忧欲固辞母张氏曰汝能报国无愧于公论吾顾何忧及浩两谪岭表母不易初意苏轼传轼生十年父洵游学四方母程氏亲授以书闻古今成败辄能语其要程氏读东汉范滂传慨然太息轼请曰轼若为滂母许之否乎程氏曰汝能为滂吾顾不能为滂母耶王楠传楠字汝良祖伦使北死孝宗访求其孙之未禄者三人官之楠其一也假右司郎中使持书北行楠归白其母母曰而祖以忠死国故恩及子孙汝其勉旃毋以吾老为念胡颖传颖父娶赵方弟雍之女二子长曰显有拳勇以材武入官颖自幼风神秀异机警不常成童即能倍诵诸经中童子科复从兄学弓马母不许曰汝家世儒业不可复尔也遂感励苦学尤长于春秋路振传振父洵美振幼颖悟五岁诵孝经论语十岁听讲阴符裁百言而止洵美责之俾终其业振曰百言演道足矣余何必学洵美大奇之十二丁外艰母氏虑其废业日加诲激虽隆冬盛暑未始有懈王化基传化基字永图在中书不以荫补诸子官然善教训故其子举正举直举善举元皆有所立赵昌言传昌言父睿太宗尹开封日选为雍丘太康二县令昌言廷试日太宗见其辞气俊辩又睹其父名谓左右曰是常为东畿宰朕之生辰必献诗百韵为寿善训其子亦为可嘉也擢置甲科娄机传机初登第其父寿戒之曰得官诚可喜然为官正自未易尔杨克让传克让子希闵字无间自教三子日华日严日休皆登进士第王嗣宗传嗣宗尤睦宗族抚诸侄如己子着遗戒以训子孙勿得析居赵安仁传安仁宽恕谦退善训诸子各授一经张耆传耆御诸子严日一见之即出就外舍真德秀传德秀四岁受书过目成诵十五而孤母吴氏力贫教之王氏传王氏利州路提举常平司干办公事刘当可之母也绍定三年就养兴元大元兵破蜀提刑授檄当可诣行司议事当可捧檄白母王氏毅然勉之曰汝食君禄岂可辞难当可行大元军屠兴元王氏义不辱大骂投江而死其妇杜氏及婢仆五人咸及于难当可闻变奔赴江浒得母丧以归诏赠和义郡太夫人渑水燕谈录宋陈尧咨善射号小由基及守荆南回母冯夫人问曰汝为郡有何异政尧咨曰每以弓矢为乐母曰汝父教汝以忠孝辅国家今汝不务行仁化而专务一夫之勇岂汝父志耶杖之碎其金鱼小学善行篇吕荣公名希哲字原明申国正献公之长子正献公居家简重寡默不以事物经心而申国夫人性严有法虽甚爱公然教公事事循蹈规矩甫十岁祁寒暑雨侍立终日不命之坐不敢坐也日必冠带以见长者平居虽甚热在父母长者之侧不得去巾袜縳□衣服唯谨行步出入无得入茶肆酒肆市井里巷之语郑卫之音未尝一经于耳不正之书非礼之色未尝一接于目正献公通判颍州欧阳公适知州事焦先生千之伯强客文忠公所严毅方正正献公招延之使教诸子诸生小有过差先生端坐召与相对终日竟夕不与之语诸生恐惧畏伏先生方略降辞色时公方十余岁内则正献公与申国夫人教训如此之严外则焦先生化导如此之笃故公德器成就大异众人公尝言人生内无贤父兄外无严师友而能有成者少矣吕荣公张夫人待制讳□之之幼女也最钟爱然居常至微细事教之必有法度如饮食之类饭羹许更益鱼肉不更进也时张公已为待制河北都转运使矣及夫人嫁吕氏夫人之母申国夫人姊也一日来视女见舍后有锅釜之类大不乐谓申国夫人曰岂可使小儿辈私作饮食坏家法耶其严如此闻见前录康节先公遗训曰汝固当为善亦须量力以为之若不量力虽善亦不当为也故有诗曰量力动时无悔吝随宜乐处省营为若求骐骥方乘马只恐终身无马骑又尝曰善人固可亲未能知不可急合恶人固可疏未能远不可急去必招悔吝也故无吝君亭曰见善人未尝急合见不善人未尝急去伯温佩之终身不敢忘闻见后录司马光曰光五六岁时弄核桃女兄欲为脱其皮不得女兄去一婢以汤脱之女兄复来问脱核桃者光曰自脱也先公适见之呵曰小子何得谩语光自是不敢谩语王氏谈录公谓诸子曰人之文章美者固誉之不至者未尝轻视吾心意和平得自治之要险巇贪媢固自不生怨尤侥幸逾绝思虑以其染污吾心戕贼天理皆屏之于未萌然事有曲直必当中理今朝廷之士与吾论事有不直谤毁甚多然吾皆不责固无报复盖吾自信者笃耳此乃汝辈粗识善恶人亦不能欺吾其能以无为有绐汝辈耶吾既已自力如此更欲汝辈效而为之不可不勉也公诲诸子曰忠非必杀身自尽其诚也可令人莅一官苟能竭力于大小之务不自愧于禄食推而广之至于大事皆忠也至于以身死事盖古人不幸而遇之耳闺门之内承顺父母颜色为先吾先公中令奉戚氏太夫人极为子之道太夫人每有小不如意未尝与先公一言先公必朝服再拜候其色悦而退先公在金陵余杭清夜多作诗必召吾起草或属数句未成且假寐吾持笔侍侧往往至中夜不敢退时吾十五六岁未始知倦今吾爱汝曹不欲以严限慈庶事当自勉也苏氏家训韩亿教子严肃知亳州第二子舍人自西京倅谒告省觐康公与右相及侄柱史宗彦皆中甲科归公喜置酒召僚属之亲厚者俾诸子坐于席隅坐中忽云二郎吾闻西京有疑狱奏谳者其详云何再问未能对遂推案索杖大诟曰汝食朝廷禄倅贰一府事无巨细皆当究心大辟奏案尚不能记则细务不举可知叨冒廪禄何颜报国必欲挞之众宾力解乃已家法之严如此记闻录寇莱公少时不修小节颇爱鹰犬太夫人性严每不胜怒举秤锤投之中足流血由是折节从学及贵母已亡每扪其疮痕辄哭云清波杂志唐柳氏自公绰以来世以孝弟礼法为士大夫所宗玭常戒其子弟曰凡门第高可畏不可恃也立身行己一事有失则得罪重于他人无以见先人于地下此其所以可畏也门高则骄心易生族盛则为人所嫉懿行实才人未之信小有疪颣众皆指之此其所以不可恃也故膏粱子弟学宜加勤行宜加捡仅得比众人耳古今家诫深切着明孰逾于此盖有镂板以晓于世者所谓子弟千百中曷有一二顾省者听之藐藐则皆是也姑识此以示儿辈厚德录陈秦国公省华三子已贵秦公尚无恙每宾客至其家尧佐及仲季子侍立左右坐客踧踖不安求去秦公笑曰此儿子辈尔后天下皆以秦公教子为法而以陈氏世家为荣栾城遗言籀年十有四侍先祖颍昌首尾九年未尝暂去侍侧见公终日燕坐之余或看书籍而已世俗药饵玩好公漠然忘怀一日因谓籀讲庄子二三段讫公曰颜子箪瓢陋巷我是谓矣所闻可追记者若干语传诸笔墨以示子孙公令籀作诗文五六年后忽谓籀曰汝学来学去透漏矣尝与文氏家姑言之亦如此公谓籀曰苏训颋常令衣青布襦伏于□下出其颈受夏楚汝今懒惰可乎青箱杂记张齐贤常作诗自警兼遗子孙虽词语质朴而事理切当足为规戒其曰慎言浑不畏忍事又何妨国法须遵守人非莫举扬无私仍克己直道更和光此个如端的天应降吉祥余尝广其意就每句一篇命曰八咏警戒诗其一云慎言浑不畏言出患常随须信机枢发难容驷马追三缄事可见两舌业当知口是起羞本愿君且再思其二云忍事有何妨勿令心火扬火扬犹可灭心忿固多伤堪叹波罗密可怜歌利王从心更从刃字意好消详其三云国法须遵守金科尽诏条一毫如有犯三尺不相饶岂肯容奸黠何须恃贵骄自然逢吉庆神理亦昭昭其四云人非莫举扬万事且包荒殿上便犹掩车中吐不妨在他诚所短于己有何长须是常规检回头自忖量其五云无私仍克己克己又无私一事兼修饰终身在有思公清多敛怨高亢易招危更切循卑退方应履坦夷其六云直道更和光双修誉乃彰直须和辅助和赖直交相恃直终多讦偏和又少刚能和又能直行己自芬芳其七云此个如端的除非六句修永为几杖诫更遗子孙谋本立方生道农勤乃有秋兹诗虽浅近至理可推求其八云天应降吉祥天理本茫茫舒惨虽无定荣枯却有常益谦尤效验福善更昭彰笼络无疏漏恢恢网四张山堂肆考宋张奎字密学弟元字密省其母朱氏亲教督二子读书客至母辄于前听之客与其子论文学政事则为之设殽馔或闲话谐谑则不设也后二子皆登第奎尝有酒失母怒欲笞之遂不复饮终身外史郑奕尝以文选教其子其兄曰何不教之孝经论语避暑录话元次山父延祖为舂陵丞辄弃官去曰人生衣食可适饥饱不宜复有所须每灌园掇薪以为有生之役外此吾不思也余少观此未尝不三复其言今叨冒已过多乃得复行延祖之志自安一壑其愧之深矣然安禄山反延祖召次山等戒之曰尔曹逢世多故不得自安山林勉励名节无近羞辱则知古之君臣父子相期亦不必皆出一道但问义所安否如何故次山出举进士制科慨然以当世为念随其所为皆有以表见岂延祖亦固知次山可语是耶余老矣自度无补于世但恨汝等材不逮次山不敢为延祖之言今从吾于此固善苟自激昂虽州县簿书米盐之役粗有一事可施于民亦不废汝曹仕也若非其义虽一日九迁不特为士者耻之正恐不免羞辱亦延祖之所畏也挥麈后录蔡元长晚年语其犹子耕道曰吾欲得一好士人以教诸孙汝为我访之耕道云有新进士张觷者其人游太学有声学问正当有立作可备其选元长颔之涓辰延致入馆数日之后忽语蔡诸孙云可且学走其它不必诸生请其故云君家父祖奸憍以败天下指日丧乱惟有奔窜或可脱死它何必解耶诸孙泣以诉于元长元长愀然不乐命置酒以谢之且询以救弊之策觷曰事势到此无可言者目下姑且收拾人心改往修来以补万一然无及矣元长为之垂涕所以叙刘元城之官召张才叔杨中立之徒用之盖繇此也耕道名佃君谟之孙觷字柔直南剑人后亦显名于时桐阴旧话舍人讳综字仲文景佑元年登进士第后以吕文靖公荐入馆忠宪公书戒之曰惟上感君恩次答知己外但服勤职业一心公忠何虑前程不达切须照管人情周防忌善之言为切继迁开封府推又戒之曰乍赞浩穰庶事皆须熟思无致小有失错至干断一笞杖或不当明则惧于朝章幽则畏于阴骘二书真迹具在族人家自余尚数纸亦与献肃兄弟者无一笔草书尾但云吾押付汝而不名王夫人初未有子梦一僧貌甚异手持莲花曰汝欲生男子摘五叶饵之后生舍人及献肃公职方宫师庄敏公五子皆贵显尝诲之曰汝父有法度为世所知汝曹或不及则人必以为类我也其善教如此湘山野录唐介自政府归语诸子曰吾备位政府知无不言桃李固未尝栽培而荆棘则甚多矣然汝等穷达各有命惟自勉而已金史世宗本纪帝性仁孝沉静明达大定十一年十一月戊寅幸东宫谓皇太子曰吾儿有储贰之位朕为汝措天下当无复有经营之事汝惟无忘祖宗仁厚之风以勤修道德为孝明信赏罚为治而已昔唐太宗谓其子高宗曰吾伐高丽不克终汝可继之如此之事朕不以遗汝十四年四月乙亥上御垂拱殿顾谓皇太子及亲王曰人之行莫大于孝弟孝弟无不蒙天日之佑汝等宜尽孝于父母友于兄弟自古兄弟之际多因妻妾离间以至相违且妻者乃外属耳可比兄弟之亲乎若妻言是听而兄弟相违甚非理也汝等当以朕言常铭于心按答海传按答海临终戒诸子曰汝辈勿以生富贵中而为暴戾宜自谦退海陵以猜忌剪灭宗室我以纯谨得免死耳汝辈惟日为善勿坠吾家贾少冲传少冲性夷简不喜言利尝教诸子曰荫所以庇身管库不可为也闻者尚之牛德昌传德昌字彦钦父铎辽将作大监德昌少孤其母教之学有劝以就荫者其母曰大监遗命不使作承奉也中皇统二年进士第宣宗明惠皇后传后生哀宗性端严颇达古今哀宗已立为皇太子有过尚切责之及即位始免夏楚一日宫中就食尚器有玉楪三一奉太后二奉帝及宫中荆王母真妃庞氏以玛瑙器进食后见之怒召主者责曰谁令汝妄生分别荆王母岂卑我儿妇耶非饮食细故已令有司杖杀汝矣是后宫中奉真妃有加或告荆王谋不轨者下狱议已决帝言于后后曰汝止一兄奈何以谗言欲害之章宗杀伯与叔享年不永皇嗣又绝何为欲效之耶趣赦出使来见我移时不至吾不见汝矣帝起后立待王至涕泣慰抚之哀宗甚宠一宫人欲立为后后恶其微贱固命出之上不得已命放之出宫语使者曰尔出东华门不计何人首遇者即赐之于是遇一贩缯者遂赐为妻点检撒合辇教上骑踘后传旨戒之云汝为人臣当辅之以正顾乃教之戏耶再有闻必大杖汝矣比年小捷国势颇振文士有奏赋颂以圣德中兴为言者后闻不悦曰帝年少气锐无惧心则骄怠生今幸一胜何等中兴而若辈之如是萧仲恭传辽帝西奔天德仲恭为护卫太保兼领军事至霍里底汨大军奄至仓卒走仲恭母马乏不能进谓仲恭兄弟曰汝等尽节国家无以我为也仲恭母辽道宗季女也辽主伤之命弟仲宣留侍其母仲恭从而西显宗皇后徒单氏传后生章宗章宗即位尊为皇太后上月或五朝六朝慈训无间上时问安见事有未当者必加之严诫云阿鲁真传阿鲁真宗室承充之女兴定元年承充为上京元帅上京行省太平报承充应蒲鲜万奴承充被执乘间谓其二子女胡蒲速乃曰吾起身宿卫致位一品死无恨矣若辈亦皆通显未尝一日报国家当思自处以为后图二子乃冒险自拔南走是年四月至南京元史董俊传俊历左副元帅俊早丧父事母以孝闻岁时庙祭非疾病跪拜必尽礼子虽孩乳亦使之序拜曰祀以孝先也礼宜如是待族亲故人皆有恩意里夫家僮亦接之有道克汴时以侍其轴为贤延归教诸子尝曰射百日事耳诗书非积学不通屡诫诸子曰吾一农夫耳遭天下多故徒以忠义事人仅立门户深愿汝曹力田读书勿求非望为吾累也徐世隆传世隆字威卿陈州西华人弱冠登金正大四年进士第辟为县令其父戒世隆曰汝年少学未至毋急仕进更当读书多识往事以益智识俟三十入官未晚也世隆遂辞官益笃于学乌古孙良桢传良桢家居辄训诸子曰吾无过人者惟待人以诚人亦以诚遇我汝宜志之木华黎传木华黎子速浑察薨子乃燕袭爵乃燕虽居显要而小心谨畏每诲群从子弟曰先世从太祖皇帝出入矢石间披坚执锐斩将搴旗勤劳四十余年遂成功名以故一家蒙恩深厚可谓极矣慎勿骄惰以堕先王之名尔曹戒之抄思传抄思子别的因在襁褓时抄思方领兵平金与其祖母康里氏在三皇后宫庭戊申父抄思卒母张氏迎别的因以归祖母康里氏卒张尝从容训之曰人有三成人知忧惧成人知羞耻成人知艰难成人否则禽兽而已别的因受教惟谨塔塔统阿传塔塔统阿畏兀人也太宗即位命司内府玉玺金帛命其妻吾和利氏为皇子哈剌察儿乳母时加赐予塔塔统阿召诸子谕之曰上以汝母鞠育太子赐予甚厚汝等岂宜有之当先供太子用有余则可分受帝闻之顾侍臣曰塔塔统阿以朕所赐先供太子其廉介可知矣由是数加礼遇耶律忒末传国兵至忒末及子天佑率众三万内附授帅府监军天佑招讨使从元帅史天倪攻取益都诸城时金降将武仙据真定以叛杀守将史天倪忒末父子夜逾城而出将以闻会天倪弟天泽还自北京遇诸满城合蒙古诸军南与贼战走武仙复真定朝廷以天泽袭兄爵而以天佑镇赵州明年仙复犯真定天泽潜师出□城忒末与其妻石抹氏及家孥在真定者皆陷焉仙遣其仆刘搅儿持书诱天佑曰汝能诛赵州官吏以降当活汝父母仍授汝元帅不尔尽烹之忒末密令揽儿语天佑曰仙贼狡猾汝所知也毋以我故堕其机□以亏忠节且忠孝难两全汝能固守不失国家大计我亲刀锯甘如蜜矣天佑恸哭承命驰至□城以贼书示天泽天泽曰王陵之事照耀史册汝能遵父命忠诚许国功不在王陵下天佑乃趋还赵壁率众殊死战仙怒尽杀忒未家一十八人战于栾城元氏高邑柏乡仙兵屡挫秦起宗传起宗字元卿生长兵间学书无从得纸父顺削柳为简写以授之成诵削去更书孛兰奚传孛兰奚父律实状貌魁伟善骑射从睿宗伐金有功诏还宿卫以疾卒孛兰奚英迈有父风幼孤能自刻励如成人暇日习弓马夜则读书其母尝训之曰汝父忠勇绝人天不假年汝能自立则汝父殁无憾矣孛兰奚由是感激期以成父之志欧阳元传元字原功幼岐嶷母李氏亲授孝经论语小学诸书八岁能成诵始从乡先生张贯之学干文传传文传字寿道平江人祖宗显宋承信郎父雷龙乡贡进士宗显之先世以武弁入官而力教其子以文易武故雷龙两举进士宋亡不及仕及生文传乃名今名以期之叶李传李字太白一字舜玉杭州人为平章政事李前后被赐之物甚多而自奉甚俭尝戒其子曰吾世业儒甘贫约唯以忠义结主知汝曹其清慎自持勿增吾过指所赐物曰此终当还官也比卒悉表送官一毫不以自私董文炳传文炳字彦明俊之长子也父殁时年始十六率诸幼弟事母李夫人夫人有贤行治家严笃于教子文炳师侍如先生王恂传恂字敬甫性最颖悟生三岁家人示以书帙辄识风丁二字母刘氏授以千字文再过目即成诵雷膺传膺字彦正浑源人父渊金监察御史膺生七岁而孤金末母侯氏挈膺北归浑源艰险备尝织以为业课膺读书膺笃志于学事母以孝闻奥敦世英传世英倜傥有武略由万户迁德兴府尹时金经略使苗道润率众欲复山西世英与战克之将尽杀所俘其母责之曰汝华族也畏死而降此卒伍尔驱之死战何忍杀之耶遂止姚天福传天福拜御史时其母戒之曰古称公尔忘私委质为臣当罄所衷以塞其职勿以未亡人为恤俾吾追踪陵母死之日犹生之年也天福亦请于宪府曰监察责当言路有犯无隐苟获谴乞不为亲累或以闻帝叹曰巴儿思母子虽生今世其义烈之言当于古人中求之虞集传集父汲娶杨氏国子祭酒文仲女集三岁即知读书岁乙亥汲挈家趋岭外干戈中无书册可携杨氏口授论语孟子左氏传欧苏文闻辄成诵比还长沙就外傅始得刻本则已尽读诸经通其大义矣文仲世以春秋名家而族弟参知政事栋明于性理之学杨氏在室即尽通其说故集与弟盘皆受业家庭出则以契家子从吴澄游授受具有源委陈佑传佑一名天佑字庆甫少好学家贫母张氏尝剪发易书使读之长遂博通经史忙哥撒儿传忙哥撒儿子伯荅沙薨子八郎□而孤其母乞咬契氏二十而寡守节不他适八郎后为大宗正府札鲁忽赤能继其先有成立者母氏之教也拜住传拜住安童孙也五岁而孤太夫人教养之稍长宏远端亮有祖风母怯烈氏年二十二寡居守节初拜住为太常礼仪院使年方二十吏就第请署字适在后圃阅群戏出稍后母厉声呵之曰官事不治若尔所为岂大人事耶拜住深自克责一日入侍宴英宗素知其不饮是以强以数□既归母戒之曰天子试汝量故强汝饮汝当益日戒惧无酣于酒又常代祀睿宗原庙归侍左右母问之曰真定官府待汝若何对曰所待甚重母曰彼以天子威灵汝先世勋德故耳汝何有焉拜住之贤母之教也后封东平王夫人拜降传拜降父忽都卒时拜降生甫数月母徐氏鞠养教诲甚至每曰吾惟一子已童丱矣不可使不知学顾县僻左无良师友遂遣从师大名城中徐氏盛年守节教子甚严比拜降贵事上于朝特旌其门明外史晋恭王棡传简王新母太妃尚氏严教子以礼太妃疾新叩头露祷丘浚传浚字仲深幼孤母李氏教之读书过目辄成诵张栋传栋字伯任昆山人早孤家贫与弟文柱勤苦自奋事母皆以孝闻及母卒栋年已六十毁瘠骨立既庐墓已而疾作医者劝进酒食暂归居室栋不可竟卒于墓次乡人立忠孝祠祀之天启中赠太常少卿文柱举人母性严稍拂意辄面壁竟日文柱侍立不去已而色解乃已何士晋传士晋宜兴人父其孝得士晋晚族子利其赀结党致之死继母吴氏匿士晋外家士晋读书每懈母辄示以父血衣士晋感厉与人言未尝有笑容万历二十六年既举进士持血衣诉之官罪人皆抵法王章传章字汉臣武进人授诸暨知县章少孤母训之素严及是祖帐归少暮母诃跪予杖曰朝廷以百里授酒人乎章伏地不敢仰视亲友力解乃已刘定之传定之字主静幼有异禀父耄举于乡不乐仕日授定之书数千言不令作文一旦偶见所为祝文大异之谓其妇曰此子才一第不足多也举正统元年会试第一邝野传野字孟质为陕西按察副使性至孝父子辅为句容教官教野甚严野在陕西久思一见父谋聘父为乡试考官子辅怒曰子居宪司而父为考官何以防闲驰书责之野又尝寄父一褐子子辅复贻书责曰汝掌一方刑名当洗冤释滞以无忝任使何从得此褐乃以污我封还之野奉书跪诵泣受教陆震传震字汝亨进武选员外郎已偕黄巩谏南巡遂下诏狱同系者率处分后事震独无一言既杖创甚作书与诸子曰吾虽死汝等当勉为忠孝吾笔乱神不乱也遂卒方震等系狱江彬必欲致之死绝其饮食震季子体仁年十五变服为他囚亲属馈父后有诏录一子官诸子以母意让体仁为漳州通判李渭传渭字湜之贵州思南人年十五养□小楼父富见其箕踞诲以毋不敬渭悚然少间请曰若妄念何父曰思无邪而已自是服膺弗替彭泽传泽字济物兰州人为徽州知府泽将遣女治漆器数十使吏送其家泽父怒曰吾以泽居官为天子爱民节财乃今数月未闻善政而以官物来家即贫不可荆布遣嫁耶趣焚之幞被徒步竟诣徽州泽大惊出迓目吏负其囊怒曰吾负此数千里不为疲今此数武汝不能耶既入杖泽堂下杖已持装竟去彭琉传琉同时陈隧家贫而急于行义尝诫子弟随力周急曰若施惠必待富而后为吾儒终无济人之期矣樊莹传莹字廷璧性果介课子孙以素业农月尝坐篮舆戴笠命舁行田间曰非徒视稼欲子孙习劳也故其后人率教无不愿朴力学者杨守陈传守陈字维新鄞人祖范有学行乡人称栖芸先生尝诲守陈曰圣贤之学以精思实践为要博文强记辅此而已守陈受教作致知力行持敬三铭臧惟一传惟一字守中诸城人病革戒子弟曰勿以捷径附权要勿以贪黩损家声勿以贵倨凌乡曲人争传诵之何垕传垕同时李宗栻字敬甫安福人七岁时好与群儿嬉父怒跽之先祠下严责之将遣就农宗栻悔遂奋志于学尤笃于孝服勤效力不以假人曾鲁传鲁字得之新淦人年七岁能暗诵五经或欲以神童举之其父不听稍长日取三史记之寻及其余凡数千年国体人才制度沿革无不能言者遂以文学闻于时杨维桢传维桢字廉夫山阴人少时日记书数千言父筑楼铁崖山中积数万卷去其梯俾读书楼上逾五年贯穿经史百氏虽老师弗及也因自号铁崖李希颜传希颜字愚庵郏人为诸王师规范严峻诸王有不率教者或击其额痕隐起帝抚而怒高皇后问故曰乌有以尧舜训吾子顾怒之邪乃解授左春坊右赞善梁策传策就外傅手孝经不释尝曰政本在此居官者宜置一卷于座右何国家设科不用此也举嘉靖四十四年进士历成都知府叹曰我必不能叱驭如王阳矣抵家蒲伏父前号泣以请父大怒曰尽力王事非孝耶尔好孝经不忆始于事亲终于事君耶犹伏地不起举杖欲击之方起而戒行□官数月大计毕即请终养归吴桂森传桂森字叔美无锡人训其子曰人何可不学但口不说欺心语身不为欺心事出无惭友朋入无惭妻子方可名学人耳里党咸诵其言吴孺子传孺子字少君兰溪人儿时父不用经史课习独授杜诗一编遂好为诗何遵传江彬怙权倡乱受杖死者刑部主事郾城刘校性至孝母胡教子严偶不悦校即长跪请罪俟母悦乃起正德年帝将南巡刑曹谏疏校所草也被杖将死大呼曰校无恨恨不见老母耳子元娄年十一哭于旁校曰尔读书不多独不识事君致身义乎善事祖母及母毋愧尔父遂绝仰山脞录吉水东川罗公侨历官有声尝为台州知府至今台人称德政以公为首平生潜心理学所养甚正尝着潜心录以贻其子所论性理之懿极有旨义真学者所当潜心也有云每见青天白日便看吾心光明何如每见云影蔽日便看吾心昏蔽何如每见草木生意便看吾心生意何如每见禽兽自适便看吾心自适何如又云人于一日自朝至夕由兴至寝不可有一毫恶念恶念一萌即斩绝之使根株悉拔不可一息无善念善念一萌即充广之若使泉达火然予谓只此二条人能体验于心身则心无不存而身无不修矣德学如公真一代巨望驹阴冗记有张总戎者善吟诗尝作戒子一章人颇传诵诗云银灯剔尽自咨嗟富贵荣华有几家红日难消头上雪黄金都是眼前花时来言语风行草运去田园水搏沙寄语儿曹须勉力各人寻个活生涯徐三重家则附志余官刑曹三年未及考而病病久不可起遂以此老人有目余隐逸自好者非余意也生既暗劣即在仕路未必有当于世而身实负病窃荣名自安饱是罪也若更目为遗世自洁罪之罪也次子稷亦非世路才复偶一第便应为时服手足之勤以逭余罪而尽彼事故朝仕一考优闲清简靡效短长已擢守夔守乃重任年少恐未谙夔又遐乡不习其风俗深惧偾厥事然不敢不令一行者将以重任兢乃心以远地见劬力彼蒙被恩数愿得效万一而余夙所负未称者亦或有赖焉曾非有意荣身世利禄入也闻其在官不雄于气励以勤不敏于资佐以慎盟于中不违于行自许于家能守于临事之日余亦信其志而愿有成焉顾妻孥不得从薪爨父母音书累月不能达无由朝夕询阙失而告示之不知于一方利弊损益果得如初念否也孺子擢守夔濒行余录当官事数条付之不能详行事之迹第粗具大纲略为指点其款二十四曰端身范以示表仪励廉隅以保名检重伦常以彰教化笃恩谊以厚风俗精听理以通冤抑询利弊以救疾苦慎刑狱以恤元元轻赋敛以宽民力重农桑以阜民生训文行以兴士学矜孤独以惠困穷简词讼以安生理禁浮荡以援薄俗尚俭素以节财用谨簿书以核吏奸慎文移以通上下致诚敬以通祀典豫蓄积以备灾荒访耆德以示意向惩奸横以伸善良守法度以维风纪习武备以防事变明出纳以远嫌疑体人情以布慈恕以上余所思及仅止此故所录亦止此然岂敢望尽可行行亦尽有绩若尔则古史策贤能不让矣第仕路人不可不尽知已知之必有随遇会心应手者不至全无准绳也惟宜民情合土俗又在任事者斟酌善用之顾当官大要当如此中间虽有少张弛亦无别图弦辙之理矣广信府志相国费鹅湖公在馆局时与关中某公同事又其同年两人对奕争胜戏击其颊某公不悦然绝不见于言第自疏薄耳公悔日至门长跪请罪某公终不出不知谁以其事闻于其家尊人尊人大怒封号一竹板令公自扑于京邸公又持父书及竹板登某公之堂自扑者三次某公始出抱首而哭公曰罪诚在我公何为哭曰公尚有父督责公我求督责我者不可得也是以哭耳自是相欢如平生不惟费公至孝而某公之孝亦至且今世求此父子亦莫可得也可以叹世矣松江府志洪武中数遣使者廉察诸仕宦家任勉之令鄱阳时使者至其第止茅舍三间父灌园母纺绩使者问子何在门庭何萧索如是父养素先生曰吾令儿子作清官不欲以脂膏自润耳使者绐以客游至鄱有札寄否因贻书戒之略曰天道福善祸淫甚可畏也勿谓已安已治而懈怠勿谓已能已足而骄矜使者以书直达并陈所居状太祖嘉叹旌异之　教子部杂录 诗经小雅小宛篇螟蛉有子蜾蠃负之教诲尔子式谷似之注 螟蛉有子则蜾蠃负之以兴不似者可教 而似也教诲尔子则用善而似之可也戒之以不惟独善其身又当教其子使为善也庆源辅氏曰善道人皆可行不似者可教而似同一秉彝故也礼记文王世子世子齿于学国人观之曰将君我而与我齿让何也曰有父在则礼然然而众知父子之道矣庶子之正于公族者教之以孝弟睦友子爱明父子之义长幼之序注 言教世子而继之以庶子正公族 行法自贵者始故也教之事乎上则以孝弟教之交乎旁则以睦友教之恤乎下则以子爱左传晏子曰父慈而教子孝而箴 荀子父能生之不能养之母能养之不能教诲之君子之于子爱之而勿面使之而勿貌导之以道而勿强关尹子七釜篇人之少也当佩乎父兄之教