脏腑部汇考 灵枢 　　本脏 岐伯曰赤色小理者心小粗理者心大无骭者心高骭小短举者心下骭长者心下坚骭弱小以薄者心脆骭直下不举者心端正骭倚一方者心偏倾也 注 小理者肌肉之文理细密粗理者肉理粗疏大　肉脂五脏之所生也故候肉理之粗细即知脏　形之大小骭胸下蔽骨也本经曰膏人纵腹垂　腴肉人者上下容大盖人之肉本于脏腑募原　之精液以资生募原者脏腑之膏肓也五脏所藏　之精液溢于膏肓而外养于肉是以五脏病者　大肉陷下破脱肉白色小理者肺小粗理者肺大巨肩反膺陷喉者肺高合腋张胁者肺下好肩背厚者肺坚肩背薄者肺脆背膺厚者肺端正□偏疏者肺偏倾也　肺者居肩膺之内胁腋之上故视其肩背膺腋即　知肺之高下坚脆端倾倪冲之曰肺属天而华盖　于上背为阳而形身之上也故肺俞出于肩背青色小理者肝小粗理者肝大广胸反骹者肝高合胁兔骹者肝下胸胁好者肝坚胁骨弱者肝脆膺腹好相得者肝端正胁骨偏举者肝偏倾也　骹者胸胁交分之扁骨内膈前连于胸之鸠尾旁　连于胁后连于脊之十一椎肝在膈之下故广胸　反骹者肝高合胁兔骹者肝下兔者骨之藏伏也　肝脉下循于腹之章门上循于膺之期门在内者　从肝别贯膈故膺腹好相得者肝端正黄色小理者脾小粗理者脾大揭唇者脾高唇下纵者脾下唇坚者脾坚唇大而不坚者脾脆唇上下好者脾端正唇偏举者脾偏倾也　倪氏曰唇者脾之候故视唇之好恶以知脾脏之　吉凶黑色小理者肾小粗理者肾大高耳者肾高耳后陷者肾下耳坚者肾坚耳薄不坚者肾脆耳好前居牙车者肾端正耳偏高者肾偏倾也　倪氏曰耳者肾之候故视耳之好恶以知肾脏之　高下偏正黄帝曰愿闻六府之应岐伯答曰肺合大肠大肠者皮其应心合小肠小肠者脉其应肝合胆胆者筋其应脾合胃胃者肉其应肾合三焦膀胱三焦膀胱者腠理毫毛其应　倪氏曰五脏为阴六腑为阳脏腑雌雄相合五脏　内合六腑六腑外应于形身阴内而阳外也故视　其外合之皮脉肉筋骨则知六腑之厚薄长短矣　肾将两脏一合三焦一合膀胱黄帝曰应之奈何岐伯曰肺应皮皮厚者大肠厚皮薄者大肠薄皮缓腹里大者大肠大而长皮急者大肠急而短皮滑者大肠直皮肉不相离者大肠结　倪氏曰五脏内合六腑外应于皮脉肉筋骨是以　肺应皮而皮厚者大肠厚皮薄者大肠薄脏腑之　形气外内交相输应者也心应脉皮厚者脉厚脉厚者小肠厚皮薄者脉薄脉薄者小肠薄皮缓者脉缓脉缓者小肠大而长皮薄而脉冲小者小肠小而短诸阳经脉皆多行屈者小肠结　邪气藏府篇曰脉急者尺之皮肤亦急脉缓者尺　之皮肤亦缓皮脉之相应也故皮厚者脉厚脉厚　者小肠厚皮薄者脉薄脉薄者小肠薄脾应肉肉坚大者胃厚肉么者胃薄肉小而 么者胃不坚肉不称身者胃下胃下者下脘约不利肉不坚者胃缓肉无小裹累者胃急肉多少裹累者胃结胃结者上脘约不利也 　倪氏曰肥脂也么亦小也约约束也胃有上脘　中脘下脘故胃下则下脘约不利结则上脘约不　利也肝应爪爪厚色黄者胆厚爪薄色红者胆薄爪坚色青者胆急爪濡色赤者胆缓爪直色白无约者胆直爪恶色黑多纹者胆结也　朱氏曰爪者筋之余故肝应爪视爪之好恶以知　胆之厚薄缓急也五藏六府皆取决于胆故秉五　藏五行之气色莫子瑜曰胆属甲子主天干地支　之首故备五行之色肾应骨密理厚皮者三焦膀胱厚粗理薄皮者三焦膀胱薄疏腠理者三焦膀胱缓皮急而无毫毛者三焦膀胱急毫毛美而粗者三焦膀胱直稀毫毛者三焦膀胱结也　倪氏曰太阳之气主皮毛三焦之气通腠理是以　视皮肤腠理之厚薄则内应于三焦膀胱矣又津　液随三焦之气以温肌肉充皮肤三焦者少阳之　气也本经云熏肤充身泽毛是谓气是以皮毛皆　应于三焦膀胱　朱永年曰经云溪谷属骨是肌　肉之属于骨也又曰脾生肉肉生肺肺生皮毛是　骨肉皮毛交相资生者也故曰肾应骨密理厚皮　者三焦膀胱厚释名 　　释形体 心纤也所识纤微无物不贯心也 肝干也五行属木故其体状有枝干也凡物以大为干也肺也言其气郁也 脾裨也在胃下裨助胃气主化谷也 肾引也肾属水主引水气灌注诸脉也 胃围也围受食物也 肠畅也通畅胃气去滓秽也 脐剂也肠端之所限剂也 胞也空虚之言也主以虚承水汋也或曰膀胱言其体短而横广也析骨分经 　　肺 肺为五脏华盖有二十四空行列分布诸脏清浊之气故曰肺者相傅之官治节出焉　　心 心居肺下鬲上如未开莲花中有七孔以通天真之气神之宇也故曰君主之官神明出焉　　心包络 心包在心下横膜之上竖膜之下与心肺相连　　肝肝左三叶右四叶其治在左其藏在右肋居肾之上宣发阳和之气魄之官也故曰肝者将军之官谋虑出焉　　胆 胆为清净之府在肝之短叶间包精汁三合故曰胆者中正之官治节出焉　　脾 脾广三寸长五寸掩于太仓意之舍也 　　胃 胃为水谷之海大一尺五寸纡曲屈申长三尺六寸为贲门故曰脾胃者仓廪之官五味出焉　　小肠 小肠受盛之府长三丈二尺左回迭积十六曲胃之下口小肠上口也为幽门在脐上二寸水谷于是入焉复下一寸为水分穴小肠下口也为阑门至是而泌别清浊水液入膀胱渣滓入大肠故曰小肠者受盛之官化物出焉　　大肠 大肠为传泄行道之府长二丈一尺广四寸当脐右回十六曲故曰大肠者传道之府变化出焉　　肛门 肛门魄门也秽浊所自出其系上贯于心下通于肾心肾水火相感而精气溢泄乃化血收精之系也　　肾肾有二肾左为肾属水右为命门属火相当脐两旁入春膂与脐平直故曰肾者作强之官伎巧出焉　　膀胱膀胱乃津液之府纵广九寸居肾之前大肠之侧小肠之下乃膀胱际也水液由此渗入之故曰膀胱者州都之官津液藏焉气化则能出矣本草纲目 　　人胆气味 苦凉有毒 　　人胆主治 陈藏器曰鬼气尸疰伏连李时珍曰久疟噎食金疮　　人胆发明李时珍曰北塞战场中多取人胆汁傅金疮云极效但不可再用他药必伤烂也若先敷他药即不可用此此乃杀场救急之法收胆干之亦可用无害于理也有等残忍武夫杀人即取其胆和酒饮之云令人勇虽是军中谬术君子不为也　　人胆附方 久疟连年及噎食不下用生人胆一个盛糯米令满入麝香少许突上阴干一半青者治疟一半黑者治噎并为末每服十五粒疟用陈皮汤下噎用通草汤下普 济方 鬼疟进退不定者用人胆朱砂雄黄麝香等分为末醋糊丸绿豆大每绵裹一丸纳鼻中即瘥男左女右一丸可治二人圣 惠方 三才图会 肺 图 　　肺图说 难经曰肺重三斤三两六叶两耳凡八叶主藏魄四垂如盖附着于脊之第三椎中有二十四空行列分布诸藏之气为诸藏之华盖肺 神图 　　肺神图说 神名皓华字虚成肺之状为虎主藏魄象如悬磬色如缟映红生心上对胸有六叶脉出于少商少商左手大指端内侧去甲二分许舀之中大 肠图 　　大肠图说 平人绝谷篇伯高曰回肠大四寸径一寸寸之少半长二丈一尺受谷一斗水七升半难经云大肠重二斤十二两肠胃篇同按直肠曰直则大肠周回迭积当名曰回脾 图 　　脾图说 难经云脾重二斤三两扁广三寸长五寸有散膏半斤主裹血温五脏主藏意脾 神图 　　脾神图说 神名常在字魂庭脾之状如神凤主藏魂象如覆盆色如缟映黄正掩脐上近前横覆于胃脉出于隐白在足大指端侧去甲角如韭叶胃 图 　　胃图说 胃重二斤一两大一尺五寸长二尺六寸径五寸纡曲屈伸盛谷二斗水一斗五升含水一满口谓之五合以此堆积算去非今用之升斗也心 图 　　心图说 心重一十二两附着于脊之第五椎居肺下膈上中有七孔三毛盛精汁三合主藏神心 神图 　　心神图说 神名丹元字守灵心之状如朱雀主藏神象如莲花下垂色如缟映绛生居肺中肝上对鸠尾下一寸心脉出于中冲中冲左手指端去甲二分许陷者之中心包络图 　　心包络图说 此经本有名有形其经络起于腋下之天池而上于中指之中冲其藏在心之下有黄脂裹心者是也其脉在右手尺中后世不知有此经者非 心包络在心下横膜之上坚膜之下与横膜相粘而黄脂裹者心也其脂膜之外有细筋膜如丝与心肺相连者心包也小 肠图 　　小肠图说 平人绝谷篇云小肠大二寸半径八分分之少半长三丈二尺受谷二斗四升水六斗三合合之大半又肠胃篇云小肠后附脊左环回周迭积其注于回肠者外附于脐上回运环十六曲大二寸半径八分分之少半长三丈三尺膀 胱图 　　膀胱图说 膀胱重九两二铢纵广九寸居肾之下大肠之侧小肠下口乃膀胱上口水液由是渗入焉盛溺九升九合肾 图 　　肾图说 肾有两枚重一斤二两状如石卵附着于脊之十四椎下各开一寸半肾 神图 　　肾神图说 神名元冥字育婴肾之状元鹿两头主藏志象如圆石子二色如缟映紫生对脐抟着腰脊左为正肾配五脏右为命门男以藏精女以系胞肾脉出于涌泉在足中心肾独 有两图 　　肾独有两图说 三十六难曰脏各有一耳肾独有两者何也然肾两者非皆肾也其左者为肾右者为命门命门者诸神精之所舍原气之所系也故男子以藏精女子以系胞故知肾有二焉三 焦图 　　三焦图说 此经本有名有形其经络起于手第四指之关冲而止于面部之耳后丝竹空其府附于右肾后世以为有名无状者非其祸始于秦越人而成于王叔和也其脉见于右手尺部与手厥阴心包络经为表里三焦之图 　　三焦之图说 三十一难曰三焦何禀何生何始何终其治常在何许可晓以不然三焦者水谷之道路气之所终始也上焦者在心下下膈在胃上口主内而不出其治在膻中玉堂下一寸六分直两乳间陷者是中焦者在胃中脘不上不下主腐熟水谷其治在脐傍下焦者在脐下当膀胱上口主分别清浊主出而不内以传导也其治在脐下一寸故名曰三焦其府在气街一本云冲字胆 图 　　胆图说 胆重三两三铢长三寸在肝之短叶间盛精汁三合胆神图 　　胆神图说 神名龙耀字威明胆之状如龟蛇混形其象如悬匏色青紫附于肝中肝 图 　　肝图说 肝重四斤四两左三叶右四叶共七叶附着于脊之第九椎下素问刺禁论云肝居下左后世以为其藏在右其脉在左者非肝 神图 　　肝神图说 神名龙烟字含明肝之状为龙主藏魂象如悬匏色如缟映绀生心下而近后右四叶左三叶脉出于大敦大敦左大指端三毛之中也肝有两 叶之图 　　肝有两叶之图说 四十一难曰肝独有两叶以何应也然肝者东方木也木者春也万物之始生其尚幼小意无所亲去太阴尚近离太阳不远犹有两心故今有两叶亦应木叶也图书编 人身明堂 五脏之图 　　人身明堂五脏之图说 脑者髓之海诸髓皆属于脑故上至脑下至尾□髓则肾主之也由脊骨中相贯膻中名气海在两乳之间为气之海也气所居焉能分布阴阳是气者生之源命之主故为人身之父母不可损也膈膜在心肺之下与脊肠腹周回相着如幕不漏以遮蔽浊气使不上熏于心肺与脊系上贯于心下通于肾心肾水火相感而精气溢泄乃化血收精之系也阑门神阙津液渗入膀胱浊秽流入大肠 　　总言脏之要害 岐伯曰藏有要害不可不察肝生于左肺藏于右心部于表肾治于里脾谓之使胃谓之市水谷所归 脾味皆入也 鬲肓之中上有父母 气海为人 之父母也 七节之旁中有小心 小心谓 神灵之舍 从之有福逆之有害 　　五脏六腑 喉咙已下言五脏为手足三阴咽喉已下言六腑为手足三阳盖为诸脏属阴为里诸腑属阳为表以脏者藏也藏诸神而精神通流也腑者府也府主出纳水谷糟粕转输之谓也自喉咙已下五脏喉应天气乃肺之系也以肺属金干为天干金也故天气通于肺而肺应天上运会厌会厌者五脏声音之门户肺属金音声应金石也九墟云咽喉喘息之道其中空长可以通气息杨元操云喉咙与咽并行其实两异而人多惑之盖喉中为息通咽中下水谷其喉咙下接肺两叶之间与今所绘者同若吴简序宋景所画希范喉中三窍者非果喉中具三窍则水谷与气各从一窍而俱下肺中肺下无窍何由传道水谷入于下焦肺手太阴经黄帝书云肺为诸藏之上盖藏真高于肺以行荣卫阴阳也肺之形似人肩二大叶中有二十四空行列以分布诸藏清浊之气而为气管乃相辅之宫也在喉咙气系之下心手少阴经黄帝书云心形如未敷莲花中有七孔以道天真之气神之宇也其藏真通于心心藏血脉之气也而为身之君以肺为上盖故心在肺之下心包手厥阴经灵枢经曰手心主脉起于心中出属心包下膈九枢云十二原以大陵为心之原即心包穴也明真心不受邪故手心主则心包也类纂曰手厥阴心包之经所谓一阴也一名手心主其经与手少阳三焦为表里今以藏象校之在心下横膈膜之上肾斜膈膜之下与横膜相粘其处黄脂漫包者心也其漫脂之外有细筋如丝与心肺相连者此包络也脾足太阳经黄帝书云脾形似马蹄内包胃脘象土形也经络之气交归于中以营运真灵之气意之舍也又云脾为阴藏位处中焦主养四藏故呼吸以受谷气以其上有心肺下有肾肝故曰在中而藏其濡于脾脾藏肌血之气也为谏议大夫又曰仓廪之官肝足厥阴经黄帝书云肝有二大叶一小叶如木甲坼之象各有支络血脉于中以宣发阳和之气魄之官也故藏真散于肝肝藏筋膜之气也为将军之官其治在左然以今之藏象校之则肝在右胁右肾之前并胃而位于小肠之右外肾足少阴经黄帝书云肾藏有二形如豇豆相并而曲附于膂筋其外有脂裹里白外黑主藏精故藏真下于肾肾藏骨髓之气也肾者作强之官伎巧出焉其位下连于胁今以藏象图校之则在膈下贴脊膂脂膜中有系二道上则系心下则连二肾之系相通已上六脏也咽门自咽门已下六腑咽应地气为胃之系也以胃属土坤为地坤土也故应地咽之下者胃脘水谷之道凡咽门承受水谷自胃脘而入于胃中咽咽也言可咽物也又谓之嗌言扼要之处黄帝书曰地气通于嗌嗌咽也以今藏象咽在喉之后合古书为是于欧本则非胃足阳明经黄帝书云胃者仓廪之官布养四藏故谓五藏皆禀气于胃胃者五藏之本故食气入胃散精于肝淫气于筋食气入胃浊气归心淫精于脉脉气流经经气归肺肺朝百脉输精于皮毛毛脉合精气行于腑腑精神明留于五藏气归权衡以平气口成寸以决死生又饮于胃游溢精气上输于脾脾气散精上归于肺通诸水道下输膀胱水精四布五经并行合于四时五藏阴阳揆度以为常也此水谷气味奉生之理也胆足少阳经黄帝书云胆者中正之官决断出焉而为清净之府小肠手太阳经黄帝书云小肠者受盛之官化物出焉凡胃中腐熟水谷其滓濊自胃之下口传入于小肠上口自小肠下口沁入膀胱上口其滓濊传入大肠上口与今所绘脏象同大肠手阳明经一名回肠以其回屈而受小肠之谷因以名之乃肺之府也黄帝书曰大肠者传导之官变化出焉广肠又曰肛门言其处似车形故曰肛门即广肠也一名直肠一名魄门黄帝书曰直肠者广肠也一名洞肠受大肠之谷而道出焉故魄门亦为五脏使水谷不得久藏膀胱足太阳经又名胞胞也虚空也以虚承水液焉而为津液之府类纂云膀胱者胞之室也黄帝书曰膀胱为州都之官津液藏焉气化则能出焉位当孤府故膀胱不利为癃不约为遗溺又水泉不止膀胱不藏得守者生失守者死三焦手少阳经扁鹊曰焦原也为水谷之道路气之所终始也上焦者在心下下膈在胃上口主内而不出其始在膈中玉堂下一寸六分直两乳间陷者是也中焦者在胃中脘不上不下主腐熟水谷下焦者在脐下当膀胱上口主分别清浊出而不内以传道也故上焦主出阳气温于脾胃分肉之间若雾露之溉焉中焦主变化水谷之味出血以荣五藏六腑及身体也又下焦主过利溲便以时传下故曰出而不内凡藏腑俱五者手心主非藏三焦非腑也以藏腑俱六者合手心主及三焦也又曰藏唯有五腑独有六者何也所以腑有六者谓三焦也有原气之所别焉主持诸气有名而无形其经属手少阳此外腑也故言腑有六焉黄帝书曰上焦如雾中焦如沤下焦如渎而为决渎之官水道出焉九墟云中焦亦并于胃口出上焦之后此所受气泌别糟粕成津液化其精微主注于肺脉乃化而为血以奉生身故得独行于经隧命曰荣气故言中焦如沤也仲景曰下焦不和清溲重下大便数难脐腹筑痛故三焦者寄于胸膈　　肺侧 肺已下右侧可见心系系于脊髓下通于肾其心之系有二一则上与肺相通一则自心入于肺两大叶之间曲折向后并脊膂经络相连贯通脊髓而与肾系相通其系从肺两大叶穿向后附脊处正当七节之间黄帝所谓七节之旁中有小心也　　心气 五脏系通于心心通五脏系心之系与五脏之系相连输其血气渗灌骨髓故五脏有病先于心其系上系于肺其别者自肺两叶之中向后通脊与肾自肾而之于膀胱与膀胱膜络并行而之于溲溺处也肺之系者上通喉咙其中与心相通脾之系者自膈正中微近左胁居胃之上并胃胞络及胃脘相连贯膈与心肺相通膈脏相缀也肝之系者自膈下着右胁肋上贯膈入肺中与膈膜相连也肾之系者贴脊膂脂膜中两肾二系相通而下行其上则与心系通为一　　气海膈膜 黄帝云膻中者神使之官喜乐出焉膻中在两乳间为气之海也以气布阴阳气和志达则喜乐由生又云膈膜之上中有父母膈膜之上者气海居焉气者生之原乃命之主故气海为人之父母膈膜谓心肺之间也　　脾胃包络 黄帝云脾之藏其府胃也脾与胃膈相连而脾处胃之上又云胃之大络名曰虚里贯膜络肺出于左乳之下其动应衣宗气也故胃为之市水谷所归五味所入如市之杂也大素云胃者太仓也胃之五窍闾里门户也咽胃大肠小 肠膀胱为五窍 脾之有大络其系自膈下 正中微左胁于胃之上与胃包络相附矣其胃之包在脾之上与胃相并结络周回漫脂遍布上下有二系上者贯膈入肺中与肺系相并而在肺系之后其上即咽门也咽下胃脘也胃脘下即胃上口也其处谓之贲门者也水谷自此而入胃以胃出谷气传之于肺肺在膈上因曰贲门其门膈膜相贴之间亦漫脂相包也若胃中水谷腐熟则自幽门而传入于小肠故言太仓之下口为幽门其门幽隐因名曰幽门　　大肠小肠会门扁鹊曰大肠小肠会门燕为阑处隔言阑约水谷从其泌别其水谷自小肠承受于阑门以分别也其水则渗灌入于膀胱上口而为溲便若谷之滓秽则自阑门而传道于大肠故曰下焦者在膀胱上口主分别有清浊也　　命门 脏各有一肾独有两左者为肾属水右者为命门属火亦犹北方之虫则有龟有蛇龟阴物也蛇微阳也所谓阳生于子火实藏之命门者原气之所系男子以藏精女子以系胞其气与肾通脉经云左手赤中为肾脉右手赤中为神门脉又曰右肾为命门其腑则胞门子户女子胞者地气之所生也藏于阴而象地名曰奇恒之府今视脏象则所谓男子藏精女子系胞者其原始自心之下系贯七节之傍者其系曲屈下行接两肾之系下尾闾附直肠之右通二阴之间前与膀胱下口于溲溺之处相并而出乃是精气所泄之道也若女子则子户胞门亦自直肠之右膀胱下口相并而受胎故精气血脉脑皆五脏之真以是当知精血来有自矣　　大小肠膀胱系 甲乙经凡手少阴心之经络小肠手太阳小肠之经属小肠手太阴肺之经络大肠手阳明大肠之经属大肠足少阴之经络膀胱足太阳经属膀胱其大小肠之系则自膈之下与脊膂连心肾膀胱相系脂膜筋络散布包裹然各分纹理罗络大小肠与膀胱其细脉之中气血津液流走之道　　髓 黄帝云诸髓皆属于脑又云肾生髓髓生肝九墟云人有四海脑为髓之海足太阳经入络于脑故五谷之精津和合而为膏者内渗入于骨孔补益于脑髓今视脏象其脊骨中髓上至于脑下至于尾□其两傍附肋骨每接两向皆有细络一道内连腹中与心肺系及五脏相通　　脏腑全图说 崇宁五年梁少保知大名府有群盗起内一强寇杨宗以计擒之案首恶论死临刑命医官并画工画之适徐州欧希范作恶当刑三十人亦送来刑命画工于法场割开诸人胸腹详视画之见喉咙中排三窍曰水曰食曰气相推惟水食同一窍走胞中入胃上口一窍通肺循腹抵脊膂转脐下两肾与任冲督三脉会丹田者气海也胃管下有肺两叶为华盖诸脏腑肺下有心外有黄脂裹之其色赤黄割开视之其心个个不同有窍无窍有毛无毛尖者长者心下有罗膈罗膈下有胃积曲可容一斗之物外有黄脂如旗焰左有肝一二三四五叶者亦各各不同内欧患眼肝有白黑子两张气喘而且嗽其肺皱而且黑此所谓表里相应也其肝短叶上有胆右胃左脾与胃同膜状如马肝赤紫下有小肠盘十六曲极莹净化物通行右有大肠亦十六曲内有所出糟粕之路外有黄脂粘作一块下有膀胱居脬亦莹净外无所入穴全借施行津液入胞为尿此君子小人之体各异　　心脏歌心脏身之精小肠为弟兄象离随夏旺属火向南生任物无纤巨多谋最有灵内行于血海外应舌将荣七孔多聪慧三毛上智英反时忧不解顺候脉洪惊液汗通皮润声言爽气清伏梁秋得积如臂在脐萦顺视鸡冠色凶看淤血凝诊时须审委细察在叮咛实梦忧惊在虚翻烟火明秤之十二两大小与常平　　心脏图说心火官也居肺下肝上对鸠尾下一寸丈夫六十心气衰脉出于中冲心者生之本神之处也汗者心之液肾邪入心则多汗小肠为心之府舌为心之苗心气通则舌知五味心病则舌焦卷而短不知五味矣合于脉其荣色也心之合也血脉虚少而不荣于脏腑者心先死也口干舌强或咽喉中痛咽唾不便口内生疮忘前失后心气衰也或因怒气伤肝或因惊气入胆母能令子虚而心血为之不足又遇事繁冗思想无穷则心君为之不宁故神明不安而怔忡惊悸之证作矣　　肝脏歌 肝脏应春阳连枝胆共房色青形象本位列在东方含血荣于目牵筋爪运将逆时生恚怒顺候脉弦长泣下为之液声呼是本乡味酸宜所纳麻谷应随粮积因肥气得杯覆胁隅傍翠羽身将吉颜同枯草殃四斤余四两七叶分两行　　肝脏图说 肝木官也居心下少近左左三叶右四叶丈夫六十肝气衰减叶薄目不明也肝者血之本魂之居也肝脉出于大敦发窍于目左目甲右目乙泪者肝之液肾邪入肝则多泪胆为肝之腑胆与肝合眼为胆之官肝气通则眼分明肝实则眼赤肝合于筋其荣爪肝之合也筋缓而不能收持者肝先死也故人之肝亏则筋急人之皮枯者肝中热也人之肌肉斑点肝风也人之色青者肝盛也人之好食酸物者肝不足也人之发枯者肝伤也人之手足多汗者肝多热也肺邪入肝则多哭肝疾急食甘以缓之欲散则食苦以散之用咸补之用辛泻之禁当风肝恶风也　　胆脏图说胆傅着肝胆者筋之应也六腑之精也胆合于膀胱上主毛发故人之发枯者胆竭也人之爪干者胆亏也人之发燥胆有风也人之毛焦胆热也人之目无光有泪者亦胆热也好食苦味胆不足也颜色青或光白胆无病也夫心主火胆主水火得水而灭水得火而煎阴阳交争水胜火故泪从目出也胆与肝同道有病用肝脏方　　肾脏歌 肾脏对分之膀胱共合宜旺冬身属水位北定无欺两耳通为窍三焦附在斯味咸归藿豆精志自相随沉滑当时本浮滩厄在脾色同鸟羽吉形似炭煤危冷即多成唾焦烦水易亏奔豚脐下积究竟骨将痿实梦腰难解虚行溺水湄一斤余二两胁下对相垂　　肾脏图说肾水官也左肾右肾前对脐傅着于脊丈夫六十肾气衰发堕齿落气衰焦经脉空虚人之有肾犹树之有根肾开窍于二阴左为壬右为癸在形为骨久立损肾肾脉出于涌泉肾者脏之本精之处也经于上焦荣于中焦卫于下焦肾之余气通于两窍为液为唾邪气入肾则多唾膀胱为肾府耳为肾宫肾气通则闻五音肾病则耳聋骨痿也肾合于骨其荣发也肾之合也骨痿不能起□者肾气先死也上主齿齿痛者肾伤也又主耳耳不闻声者肾亏也人之骨痛者肾虚也人之齿多龃者肾弱也人之齿龋者肾有风也人之耳聋者肾气壅也人之多呵欠者肾邪也人之腰不伸者肾水枯也人之色黄黑者肾衰也人之容色光紫者肾无病也人之骨鸣者肾羸也肺邪入肾多病燥食辛以润之肾坚食苦以弱之又用苦以泻之咸以补之禁无犯热食温衣肾畏燥也　　肺脏歌肺脏最居先大肠通道宣今为八卦地金属五行牵皮与毛相应魂与魄共连鼻闻香气辨壅塞气相煎语过多成嗽疮浮酒灌穿猪脂凝者吉枯骨命难全本积息贲患乘春右胁边顺时浮濇短反即大洪弦实梦兵戈竞虚行涉水田三斤三两重六叶散分悬　　肺脏图说肺金官也为脏之华盖居上对胃六叶丈夫八十肺气衰魄离散也肺脉出于少商开窍于鼻左孔为庚右孔为辛肺者脏之长气之本也是以诸气属焉久卧则伤气涕者肺之液肾邪入肺则作涕肺在形为皮毛故肺合于脾其荣毛也肺之合也皮缓而毛落者肺气先死也肺合于大肠大肠为肺之府上主鼻鼻为肺之官故人肺伤风则鼻塞人之容色枯者肺干也人之鼻痒者肺有虫也人之多汗者肺魄离于外也人之体黧者肺气症也人之多声者肺之盛也人之不耐寒者肺衰也人之好食辛味者肺气不足也人之肠鸣者肺壅也人之颜色鲜白者肺无病也肺病食酸以收之辛以补之苦以泻之禁勿寒肺恶寒也　　脾脏歌 脾脏象中坤安和对胃门旺时随四季自与土为根磨谷能消食荣身命本温应唇通口气连肉润肌臀形扁纔三五膏凝散半斤顺时脉缓慢失则气连吞实梦歌欢乐虚争饮食分湿多成五泄肠走若雷奔痞气冬为积皮黄四体昏二斤十四两三斗五升存　　脾脏图说脾土官也揜大仓在脐上三寸丈夫七十脾气虚而皮肤枯瘦也脾者肉之本意之处也涎者脾之液肾邪入脾则多涎胃与脾合为谷府口为脾之官脾气通则口知五味脾病则口干不能食不知五味脾合于肉则荣肉也脾之合也肌肉消瘦而不能肥脾先死也脾之于胃如转磨也化其生而为熟也食不消脾不转也食坚物者脾磨不尽化则为食患故诸脏不调则伤质伤质则损神此伤人之速也故不欲食坚物者养身之妙道也人之欲不食者脾中有不化之食也人多惑者脾脏不安也人之多食脾虚也人之食不下者脾寒也人之无颜色者脾伤也人之好食甘味者脾不足也人之明润鲜白脾无病也肝邪入脾则多歌脾病湿宜食苦以燥之欲缓食甘以缓之甘则补之苦则泻之禁湿脾恶湿也　　脏五腑六之图 脏惟有五腑独有六者何也然所以腑有六者谓三焦也有原气之别焉主持诸气有名而无形其经属手少阳此少腑也故言腑有六焉经又言腑有五脏有六者何也六腑者止有五腑也然五脏亦有六脏者谓肾有两脏也其左为肾右为命门命门者谓精神之所舍也男子以藏精女子以系胞其气与肾通故言脏有六也　　五脏六腑之位 五脏者心肝脾肺肾也六腑者小肠大肠胆胃膀胱三焦也肺最居上为脏之华盖六叶两耳主藏魄心在肺下其体半叶如未开莲花上有七孔三毛主藏神心下为鬲鬲下有胃主藏水谷胃左有肝左三叶右四叶主藏魂胆在肝之短叶间有精汁三合胃右有脾主藏意胃下为腹大肠当脐右回十六曲小肠左回迭积十六曲主传溲便二肠之下为脐脐下为膀胱主藏溺背脊骨节第七之下有二肾左者为肾主藏志右为命门主藏精故曰脏者藏也腑者聚也　　五脏六腑之官心者君主之官神明出焉肺者相传之官治节出焉肝者将军之官谋虑出焉肾者作强之官技巧出焉脾胃者仓廪之官五味出焉胆者中正之官决断出焉膻中者臣使之官喜乐出焉小肠者受盛之官化物出焉大肠者传道之官变化出焉膀胱者州都之官津液藏焉气化则能出矣三焦者决渎之官水道出焉凡此十二官者不得相失也主明则下安以此养生则寿没世不殆以为天下则昌主不明则十二官危使道闭塞而不通以此养生则殆以为天下者其宗大危戒之戒之故曰心者一身之主宰万事之本根也　　五脏之候 目者肝之外候肝气通于目目和则辨白黑矣鼻者肺之外候肺气通于鼻鼻和则知香臭矣舌者心之外候心气通于舌舌和则知五味矣口者脾之外候脾气通于口口和则知谷味矣耳者肾之外候肾气通于耳耳和则知五音矣　　五脏之窍 东方青色入通于肝开窍于目南方赤色入通于心开窍于舌中央黄色入通于脾开窍于口西方白色入通于肺开窍于鼻北方黑色入通于肾开窍于耳及二阴故清阳出上窍乃气道呼吸之间浊阴出下窍乃便溺传泻之所　　五脏所入 肺主声入心为言入肝为呼入脾为歌入肾为呻吟自入为哭肝主色入肺为白入心为赤入脾为黄入肾为黑自入为青心主臭入肝为臊臭入肺为腥臭入脾为香臭入肾为腐臭自入为焦臭脾主味入心为苦入肝为酸入肺为辛入肾为咸自入为甘肾主液入心为汗入肝为泪入肺为涕入脾为涎自入为唾　　五脏所养 肺养皮毛心养血脉脾养肌肉肝养筋膜肾养骨髓　　五脏化液心为汗肺为涕肝为泪脾为涎肾为唾 　　五脏所恶 心恶热肺恶寒肝恶风脾恶湿肾恶燥 　　五精所并 气并于心则喜并于肺则悲并于肝则忧并于脾则畏并于肾则恐　　五脏生成 心之合脉也其荣色也其主肾也肺之合皮也其荣毛也其主心也肝之合筋也其荣爪也其主肺也脾之合肉也其荣唇也其主肝也肾之合骨也其荣发也其主脾也　　五脏所主 肺主身之皮毛心主身之血脉肝主身之筋膜　膜者人皮下肉上筋膜是也脾主身之肌肉肾主身之骨髓 　　五脏所欲 心欲苦 　合火故也 肺欲辛 　合金故也 肝欲酸 　合木故也 脾欲甘 　合土故也 肾欲咸 　合水故也 　脏腑部总论 子华子 　　大道 子华子曰火宿于心炎上而排下其神躁而无准人之暴急以取祸者心使之也木宿于肝触突干抵而锐其神狷束而无当人之朴戆以取祸者肝使之也金宿于肺訇而不屈罄而不能仰也其神阔疏而无法人之讦决以取祸者肺使之也水宿于肾瑟缩以凑险其神伏而不发人之媕婀脂韦以取祸者肾使之也土宿于脾磅礡而不尽其渗漉也下注而不止其神好大而无功人之重迟涩讷以取祸者脾使之也火气之喜明也木气之喜达也金气之喜辨也水之气藏也土之气发生也是故事心者宜以孝事肝者宜以仁事肺者宜以义事肾者宜以知事脾者宜以诚实而不诈五物宿于其所喜五事官施其所宜外邪之不入内宄之不泄夫是之谓善完　　北宫意问 子华子居干苓北宫意公仲承侍纵言而及于医子华子曰医者理也理者意也药者瀹也瀹者养也脏腑之伏也血气之留也空窍之塞也关鬲之碍也意其所未然也意其所将然也察于四然者而谨训于理夫是之谓医以其所有余也而养其所乏也以其所益多也而养其所损也反其所养则益者弥损矣反其所养则有余者弥乏矣察于二反者而加疏瀹焉夫是之谓药故曰医者理也理者意也药者瀹也瀹者养也北宫意曰正惟是世俗之医所不能为也虽然意闻之也有所资于意不如无意之为愈也有所待于养不如无待之为愈也敢问人有精神也其升降上下与昼夜相通也与天地相灌注也其为种凡有几子华子曰噫善哉而之问也触类以演之进乎此则与知道者谋矣吾次其所以学也而择取之矣夫天降一气则五气随之寄备于阴阳合气而成体故有太阳有少阳有太阴有少阴阴中有阳阳中有阴故阳中之阳者火是也阴中之阴者水是也阳中之阴者木是也阴中之阳者金是也土居二气之中间以治四维在阴而阴在阳而阳故物非土不成人非土不生北方阴极而生寒寒生水南方阳极而生热热生火东方阳动以散而生风风生木西方阴止以收而生燥燥生金中央阴阳交而生湿湿生土是故天地之间六合之内不离于五人亦如之血气和合荣卫流畅五脏成就神气舍心魂气毕具然后成人是故五脏六腑各有神主精禀于金火气谐于水木精气之合是生十物精神魂魄心意志思智虑是也生之所自谓之精两精相薄谓之神随神往反谓之魂并精出入谓之魄所以格物谓之心心有所忆谓之意意之所存谓之志志之所造谓之思思而有所顾慕谓之虑虑而有所决择谓之智夫于智十累之上也至于智则知所以持矣知所以持则知所以养矣荣卫之行无失厥常六腑化谷津液布阳故能久长而不弊流水之不腐以其逝故也户枢之不蠹以其运故也是以精上则滞神□则伏魂拘则沉魄散则耗心忮则惑志郁则陷意营则罔思涩则殆虑殚则蒙智碍则愚故所谓持者持此者也所谓养者养此者也噫善哉而之问也触类以演之进乎此则与知道者谋矣公仲子曰夫子之言也而之问也承也得所未之尝闻如发蔀焉愿夫子益其说而稽征其所以解也子华子曰然言固不可以一而足也夫心也五六之主也精神之舍也心之精为火其气为离其色赤其状如覆莲其神为朱鸟其窍上通于舌肝之精为木其气为震其色青其状如悬瓢其神为苍龙其窍上通于目肺之精为金其气为兑其色白其状如悬磬其神为伏虎其窍上通于鼻肾之精为水其气为坎其色黑其状如介石其神为元龟其窍上通于耳脾之精为土其气为戊己其色黄其状如覆缶其神为凤凰其窍上通于口是故脾肾心肝肺五官之司口舌鼻耳目五官之候脾之藏意肾之藏精心之藏神肝之藏魂肺之藏魄金木水火土五精之总也寒热风燥湿五气之聚也水以润之火以熯之土以溽之木以敷之金以敛之此以其性言也水之冽也火之炎也土之蒸也木之温也金之清也此以其气言也水在下火在上土在中木在左金在右此以其位言也水之平也火之锐也土之圜也木之曲直也金之方也此以其形言也水则因火则革土则化木则变金则从革此以其材言也水井洫也火爨冶也木金器械也土爰稼穑也此以其事言也夫盈于天地之间而充物者惟此五物也五物之有不可无也其所无不可有也微者养之使章弱者养之使强损者养之使益不足者养之使有余无物不养也无物不备也夫是之谓和喜怒哀恐思不能汨也视听言貌思不能夺也夫是之谓太和之国无待于意而为医太和之俗无待于养而为药不以物滑和不以欲乱情中无载则道集于虚矣心无累则道载于平矣安平恬愉吐故纳新静与阴同闭动与阳俱开若是者由人而之天合于太初之三气矣以之正心修身治国家天下无以易于此术也吾之说尽于此矣二子拱而退书以识之淮南子 　　精神训 万物形体以成五藏乃形是故肺主目肾主鼻胆主口肝主耳脾主舌外为表而内为里开闭张翕各有经纪故天有四时五行九解三百六十六日人亦有四支五藏九窍三百六十六节天有风雨寒暑人亦有取与喜怒故胆为云肺为气肝为风肾为雨脾为雷以与天地相参也而心为之主是故血气者人之华也而五藏者人之精也夫血气能专于五藏而不外越则胸腹充而嗜欲省矣胸腹充而嗜欲省则耳目清听视达矣耳目清听视达谓之明五藏能属于心而无乖则志胜而行不僻矣志胜而行不僻则精神盛而气不散矣精神盛而气不散则理理则均均则通通则神神则以视无不见以听无不闻也以为无不成也是故忧患不能入也而邪气不能袭故事有求之于四海之外而不能遇或守之于形骸之内而不见也故所求多者所得少所见大者所知小夫孔窍者精神之户牖也而气志者五藏之使候也耳目淫于声色之乐则五藏摇动而不定矣五藏摇动而不定则血气滔荡而不休矣血气滔荡而不休则精神驰骋于外而不守矣精神驰骋于外而不守则祸福之至虽如丘山无由识之矣使耳目精明元达而无诱慕气志虚静恬愉而省嗜欲五藏定宁充盈而不泄精神内守形骸而不外越则望于往事之前而视于来事之后犹未足为也岂值祸福之间哉白虎通 　　情性 乐动声仪曰官有六府人有五藏五藏者何也谓肝心肺肾脾也肝之为言干也肺之为言费也情动得序心之为言任也任于恩也肾之为言写也以窍写也脾之为言辨也所以积精禀气也五藏肝仁肺义心礼肾智脾信也肝所以仁者何肝木之精也仁者好生东方者阳也万物始生故肝象木色青而有枝叶目为之候何目能出泪而不能纳物木亦能出枝叶不能有所内也肺所以义者何肺者金之精义者断决西方亦金成万物也故肺象金色白也鼻为之候何鼻出入气高而有窍山亦有金石累积亦有孔穴出云布雨以润天下雨则云消鼻能出纳气也心所以为礼何心火之精也南方尊阳在上卑阴在下礼有尊卑故心象火色赤而锐也人有道尊天本在上故心下锐也耳为之候何耳能遍内外别音语火照有似于礼上下分明肾所以智何肾者水之精智者进而止无所疑惑水亦进而不惑北方水故肾色黑水阴故肾双窍为之候何窍能泻水亦能流濡脾所以信何脾者土之精也土尚任养万物为之象生物无所私信之至也故脾象土色黄也口为之候何口能啖尝舌能知味亦能出音声吐滋液故元命苞曰目者肝之使肝者木之精苍龙之位也鼻者肺之使肺者金之精制割立断耳者心之候心者火之精上为张星阴者肾之泻肾者水之精上为虚危口者脾之门户脾者土之精上为北斗主变化者也或曰口者心之候耳者肾之候或曰肝系于目肺系于鼻心系于口脾系于舌肾系于耳六府者何谓也谓大肠小肠胃膀胱三焦胆也府者为藏宫府也故礼运记曰六情所以扶成五性也胃者脾之府也脾主禀气胃者谷之委也故脾禀气也膀胱者肾之府也肾者主泻膀胱常能有热故先决难也三焦者包络府也水谷之道路气之所终始也故上焦若窍中焦若编下焦若渎胆者肝之府也肝者木之精也主仁仁者不忍故以胆断也是以肝胆二者必有勇也肝胆异趣何以知相为府也肝者木之精也木之为言牧也人怒无不色青目张者是其效也小肠大肠心肺府也主礼义礼义者有分理肠之大小相承受也肠为心肺主心为皮体主故为两府也目为心视口为心谭耳为心听鼻为心嗅是其支体主也 　脏腑部艺文 诗 　　肠　　　　　　　　　　　唐李商隐有怀非惜恨不奈寸肠何即席回弥久前时断固多热应翻急烧冷欲彻微波隔树澌澌雨通池点点荷倦程山向背望国阙嵯峨故念飞书及新欢借梦过染筠休伴泪绕雪莫追歌拟问阳台事年深楚语讹 　脏腑部纪事 史记殷本纪纣淫乱不止比干强谏纣怒曰吾闻圣人心有七窍剖比干观其心贾谊新书连语篇纣与武王战斗而死弃之玉门之外民之观者皆进蹴之蹈其腹蹶其肾践其肺履其肝周武王乃使人帷而守之民褰帷而入提石之者犹未止左传庄公四年楚武王伐随将齐入告夫人邓曼曰余心荡邓曼叹曰王禄尽矣盈而荡天之道也先君其知之矣故临武事将发大命而荡王心焉若师徒无亏王薨于行国之福也王遂行卒于樠木之下吕氏春秋忠廉篇卫懿公有臣曰弘演有所于使翟人攻卫及懿公于荥泽杀之尽食其肉独舍其肝弘演至报使于肝呼天而啼尽哀而止曰臣请为襮因自杀先出其腹实内懿公之肝史记吴世家季札初使北过徐君徐君好季札剑口弗敢言季札心知之为使上国未献还至徐徐君已死于是乃解其宝剑系之徐君冢树而去从者曰徐君已死尚谁予乎季子曰不然始吾心已许之岂以死倍吾心哉吴越春秋专诸剌王僚贯脾达背 独异志越王勾践为吴所败于会稽将以勉励于众常施一器悬胆于门出入尝之令士卒不忘其苦庄子天运篇西施病心而矉其里其里之丑人见而美之归亦捧心而矉其里左传昭公二十一年春天王将铸无射泠州鸠曰王其以心疾死乎夫乐天子之职也夫音乐之舆也而钟音之器也天子省风以作乐器以锺之舆以行之小者不窕大者不槬则和于物物和则嘉成故和声入于耳而藏于心心亿则乐窕则不咸槬则不容心是以感感实生疾今钟槬矣王心弗堪其能久乎二十二年夏四月王有心疾崩于荣锜氏定公四年吴入郢楚子奔随王割子期之心以与随人盟按注当心前割取血以盟示其至心晋语范宣子与龢大夫争田久而无成宣子欲攻之问于伯华伯华曰吾子之心有出焉可征讯也晏子杂上篇崔杼弒庄公而立景公诸大夫敢不盟者戟钩其颈剑承其心令自盟曰不与崔庆而与公室者受其不祥晏子仰天叹曰崔子为无道而弒其君不与公室而与崔庆者受此不祥崔杼谓晏子曰子变子言则齐国吾与子共之子不变子言则戟既在颈剑既在心维子图之晏子曰劫吾以刃而失其志非勇也回吾以利而悖其君非义也婴不革矣问下篇梁丘据问晏子曰子事三君君不同心而子俱顺焉仁人固多心乎晏子对曰一心可以事百君百心不可以事一君仲尼闻之曰小子识之晏子以一心事百君者也谏上篇景公畋于署梁十有八日而不返晏子自国往见公曰夫子何为遽国家无有故乎对曰国人皆以君安野而不安国好兽而恶民毋乃不可乎公曰吾为夫妇狱讼之不正乎则泰士子牛存矣为社稷宗庙之不享乎则泰祝子游存矣为诸侯宾客莫之应乎则行人子羽存矣为田野之不辟仓廪之不实乎则申田存矣为国家之有余不足聘乎则吾子存矣寡人之有五子犹心之有四肢心有四肢故心得佚焉晏子曰婴闻之与君言异若乃心之有四肢而心得佚焉可得令四肢无心十有八日不亦久乎公于是罢田而归战国策豫让报智氏之雠乃变姓名为刑人入宫涂厕欲以刺襄子襄子如厕心动执问涂者则豫让也庄子盗跖篇孔子往见盗跖盗跖乃方休卒徒太山之阳脍人肝而餔之寓言篇曾子再仕而心再化曰吾及亲仕三釜而心乐后仕三千锺不洎吾心悲史记扁鹊传扁鹊者少时为人舍长舍客长桑君过扁鹊谨遇之长桑君出其怀中药予扁鹊扁鹊饮药三十日视见垣一方人以此视病尽见五藏症结列子殷汤篇鲁公扈赵齐婴二人有疾同请扁鹊求治扁鹊治之既同愈谓公扈齐婴曰汝曩之所疾自外而干府藏者固药石之所已今有偕生之疾与体偕长今为汝攻之何如二人曰愿先闻其验扁鹊谓公扈曰汝志强而气弱故足于谋而寡于断齐婴志弱而气强故少于虑而伤于专若换汝之心则均于善矣扁鹊遂饮二人毒酒迷死三日剖胸探心易而置之投以神药既悟如初二人辞归于是公扈反齐婴之室而有其妻子妻子弗识齐婴亦反公扈之室有其妻子妻子亦弗识二室因相与讼求辨于扁鹊扁鹊辨其所由讼乃已列子仲尼篇龙叔谓文摰曰吾有疾子能巳乎文摰乃命龙叔背明而立文摰自后向明而望之既而曰嘻吾见子之心矣方寸之地虚矣几圣人也子心六孔流通一孔不达今以圣智为疾者或由此乎史记聂政传政刺韩相侠累因自皮面抉眼自屠出肠遂以死西京杂记高祖初入咸阳宫周行库府金玉珍宝不可胜言其尤惊异者有方镜广四尺高五尺九寸表里有明人以手扪心而来则见肠胃五脏历然无□人有疾病在内则掩心而照之即知病之所在女子有邪心则胆张心动秦始皇常以照宫人胆张心动者则杀之汉书张耳传上从东垣过赵贯高等乃壁人柏人要之置厕上欲宿心动问曰县名为何曰柏人柏人者迫于人不宿而去郑崇传尚书令赵昌佞谄素害崇知其见疏因奏崇与宗族通疑有□请治上责崇曰君门如市何以欲禁切主上崇对曰臣门如市臣心如水东观汉记许辅平原人为县门下小吏县令刘雄为贼所攻欲以矛刺雄辅前叩头以身代雄贼等遂戟刺辅贯心洞背即死东郡太守捕得贼具以状上诏书伤痛之异苑后汉郑元字康成师马融三载无闻融鄙而遣还元过树阴假寝梦一老父以刀开腹心倾墨汁着内曰子可以学矣于是寤而即返遂精洞典籍后汉书方术传注曹植辨道论曰甘始者老而有少容始语余车师之西国儿生劈背出脾欲其食少而怒行也拾遗记孙坚母□坚之时梦肠出绕腰 魏志武帝纪建安四年袁绍既并公孙瓒兼四州之地众十余万将进军攻许诸将以为不可敌公曰吾知绍志大而智小色厉而胆薄土地虽广粮食虽丰适足以为吾奉也乐进传进字文谦阳平卫国人也容貌短小以胆烈从太祖为帐下吏程昱传袁绍在黎阳将南渡时昱有七百兵守鄄城太祖使人告昱欲益二千兵昱不肯曰袁绍拥十万众自以所向无前今见昱兵少必轻易不来攻太祖从之绍果不往太祖谓贾诩曰程昱之胆过于贲育陈思王植传注魏略曰丁仪父冲宿与太祖亲善以冲为司隶校尉后数年过诸将饮酒美不能止醉烂肠死世说魏武常言人欲危己己辄心动因语所亲小人曰汝怀刀密来我侧我必说心动执汝使行刑汝但勿言其使无他当厚相报亲者信焉遂斩之左右以为实谋逆者挫气矣蜀志先主传刘琮闻曹公来征遣使请降先主在樊闻之率其众南行诸葛亮与徐庶并从为曹公所追获庶母庶辞先主而指其心曰本欲与将军共图王霸之业者以此方寸之地也今已失老母方寸乱矣无益于事请从此别遂诣曹公赵云传注云别传曰曹公争汉中地云轻骑出围值曹公扬兵大出云驰马还营公军追至围云入营大开门偃旗息鼓公军疑云有伏兵引去云擂鼓震天惟以戎弩于后射公军公军惊骇自相蹂践堕汉水死者甚多先主明旦自来至云营围视昨战处曰子龙一身都是胆也吴志朱然传吕蒙病笃孙权问曰卿如不起谁可代者蒙对曰朱然胆守有余愚以为可任蒙卒权假然节镇江陵然长不盈七尺气候分明内行修洁其所文采唯施军器余皆质素终日钦钦常在战场临急胆定尤过绝人管辂别传辂年十五琅琊太守单子春雅有才度欲见辂辂造之客百余人有能言之士辂谓子春曰府君名士加有雄贵之姿辂既年少胆未坚刚若欲相观惧失精神先饮三升清酒然后言子春大喜酌三升独使饮之于是辂与人人答对言皆有余独异志蜀将姜维既死剖其腹视其胆如斗大博物志无民居穴食土无男女死埋之其心不朽百年还化为人细民国其肝不朽百年而化为人皆穴居处二国同类也晋书张华传赵王伦难作诈称诏召华曰诏斩公华曰臣先帝老臣中心如丹臣不爱死惧王室之难祸不可测也阮咸传咸任达不拘与叔父籍为竹林之游太原郭奕高爽有识量少所推见咸心醉不觉叹焉顾和传和字君孝王导为扬州辟从事月旦当朝未入停车外门周顗遇之和方择虱夷然不动顗既过顾指和心曰此中何所有和徐应曰此中最是难测地顗入谓导曰卿州吏中有一令仆才导亦以为然西州后贤志谯登领阴平太守以李特作乱本郡没寇父为李雄巴西太守马晚所杀登募巴蜀流士得二千人斩晚食其肝北凉录马权兄为凉将綦毋诩所杀权后杀诩食其肝续晋阳秋会稽太守谢琰拒孙恩恩帐下都督张猛于后斫马琰堕地遂杀之高祖左里之捷生禽猛送琰小子混混刳肝生食之南史沈攸之传攸之以不臣之心举兵柳世隆屡破之无所归乃自经死或割其腹心有五窍独异志梁周兴嗣为散骑常侍聪明多才思武帝出千言无章句令嗣次之因成千字文归而两目俱丧及死开视之心如掬燥泥南史侯景传景虐于用刑酷忍无道东阳人李瞻起兵为贼所执送诣建邺景先出之市中断其手足刻析心腹破出肝肠瞻正色整容言笑自若见其胆者乃如升焉颜氏家训教子篇梁元帝时有一学士聪敏有才为父所宠失于教义年登婚宦暴慢日滋竟以言语不择为周逖抽肠衅鼓陈书郑灼传灼苦心热若瓜时辄偃卧以瓜镇心北魏书张赦提传赦提为虎贲中郎时京畿盗魁自称豹子虎子并善弓马遂领逃军及诸畜牧者各为部帅于灵丘雁门间聚为劫害至乃刺人脐引肠繞树而共射之以为戏笑北齐书王琳传琳平侯景之勋与杜龛俱为第一恃宠纵暴王僧辨启请诛之帝以下吏而廷尉卿黄罗汉太府卿张载宣喻琳军陆纳等军人莫肯受命乃执黄罗汉杀张载载性深刻为帝所信荆州疾之如雠故纳等因人之欲抽肠系马脚使繞而走肠尽气绝容斋三笔隋文帝以子秦孝王俊有疾驰召名医许智藏俊梦亡妃崔氏泣曰本来相迎如闻许智藏将至其人当必相苦奈何明夜复梦曰吾得计矣当入灵府中以避之及智藏至诊俊脉曰疾已入心不可救也大唐新语安金藏为太常工人时睿宗为皇嗣或有诬告皇嗣潜有异谋者则天令来俊臣按之左右不胜楚毒皆欲自诬唯金藏大呼谓俊臣曰公既不信金藏言请剖心以明皇嗣不反则引佩刀自割其五藏皆出流血被地气遂绝则天闻令舁入宫中遣医人却内五藏以桑白皮缝合之傅药经宿乃苏则天临视叹曰吾有子不能自明不如汝之忠也即令停推睿宗由是乃免唐书武懿宗传神功元年孙万荣败王孝杰兵诏懿宗为神兵道大总管讨之后万荣死懿宗抚循河北人有自贼中归者一切抵死先剔取胆乃杀之云仙杂记贵妃每宿酒初消多苦肺热凌晨傍花枝口吸花露润肺贵妃素有肉体苦热肺渴每日含一玉鱼藉其凉津沃肺求心录干元初会稽民有杨叟者家以资产丰赡闻于郡中一日叟将死卧而呻吟且仅数月叟有子曰宗素以孝行称于里人迨其父病罄其产以求医术后得陈生者究其脉曰是翁之心病也盖以财产既多其心为利所运故心神已离去其身非食生人心不可以补之而天下生人之心焉可致邪如是则非吾之所知也宗素既闻之以为生人心莫可得之独修浮图氏法庶可以佑其疾即召僧转经命工图铸其像已而自赍食诣郡中佛寺饭僧一日因挈食去误入一山径中见山中有石龛龛有胡僧貌甚老既枯瘠衣褐毛缕成袈裟露坐于盘石上宗素以为异人即礼而问曰师何人也独处穷谷以人迹不到之地为家又无侍者不惧山野之兽有害于师乎不然是得释氏之术者邪僧曰吾本是袁氏某祖居巴山其后子孙或在弋阳散游诸山谷中尽能世修祖业为林泉逸士极得吟啸之趣人有好为诗者多称其善吟啸于是稍闻于天下有孙氏亦族也则多游豪贵之门亦以善谈谑故又以之游于市肆间每一戏能使人获其利焉独吾好浮图氏不悦尘俗栖心岩谷中不动而在此且有年矣常慕育利王割截身体及委身投崖以饲饿虎故吾啖橡栗饮流泉恨未有虎狼噬吾吾固甘之也宗素因告曰师真至人能舍其身而不顾将以饲山兽可谓义勇俱极矣虽然弟子父有疾已数月进药不瘳某夙夜忧迫计无所出有医者云是心之病也非食生人之心固不可得而愈矣今师能弃身于豺虎以救其馁岂若舍命于人以惠其生乎愿师详之僧曰诚如是果吾之志也檀越为父而求吾吾岂有不可之意且吾以身委于野兽曷若惠人之生乎然今日尚未良愿致一饱而后死也宗素且喜且谢即以所挈食致于僧前食之立尽乃曰吾既食矣当礼四方之圣然后奉教也于是整其衣出龛而礼礼东方已毕忽跃而腾上一高树宗素以为神通变化殆不可测俄召宗素厉声而问曰檀越向者所求何也宗素曰愿得生人心以疗父疾僧曰檀越所愿者吾已许焉今欲先设金刚经之奥义且欲闻乎宗素曰某素向浮图氏今日获遇吾师安敢不听乎僧曰金刚经云过去心不可得见在心不可得未来心不可得檀越若要取吾心亦不可得矣言已忽跳跃大呼化为一猿而去宗素惊异惶骇而归唐书田布传布拜魏博节度使牙将史宪诚摇乱军众布即为书谢帝哭授其从事李石讫乃入至几筵引刀刺心曰上以谢君父下以示三军言讫而绝云仙杂记张籍取杜甫诗一帙焚取灰烬副以膏蜜频饮之曰令吾肝肠从此顿易殷洪远云周旦腹中有三斗烂肠 谐噱录徐晦嗜酒沈传师善食杨复云徐家肺沈家脾其安稳耶清异录晋祖时寺宦者廖习之体质魁梧食量宽博食物勇捷有若豺虎晋祖尝云卿腹中不是脾胃乃五百斤肉磨稽神录陈寨者泉州晋江巫也善禁□之术为人治疾多效者澶州逆旅苏猛其子病狂人莫能疗乃往请陈陈至苏氏子见之戟手大骂寨曰此疾入心乃增于堂中戒人无得窃视至夜乃取苏氏子劈为两片悬堂之东壁其心悬北檐下寨方在堂中作法所悬之心遂为犬食寨求之不得惊惧乃持刀宛转于地出门而去主人弗知谓其作法耳食顷乃持心而入内于病者之腹被发连叱其腹遂合苏氏子既寤但连呼递铺递铺家人莫之测乃其日去家十里有驿吏手持官文书死于道傍初南中驿路二十里至一递铺吏持符牒以次传授欲近前铺辄连呼以警之乃寨取驿吏之心而活苏氏苏遂愈如故宋史孝义吕升传升父权失明剖腹探肝以救父疾父复能视而升不死春渚纪闻钱塘净慈寺古道者主供侍病僧寮一日病僧有告之曰我病少愈念少凫血为味汝能为我密致之幸甚至暮夜袖血饷僧食之甚美一二日复多以金付之再有所须同寮僧雏窥道者于隙处披其胸取漆盂以利刃刺心血覆盂其上解衣带缠繞久之开视盂中血凝矣即以葱酰依前法制之以进病僧僧雏大骇出以所见语其徒且告病僧皆大惊异艾子杂说艾子好饮少醒日门生相与谋曰此不可以谏止唯以险事怵之宜可诫一日大饮而哕门人密抽彘肠致哕中持以示曰凡人具五脏方能活今公因饮而出一脏止四脏矣何以生耶艾子熟视而笑曰唐三藏犹可活况有四耶元史伯颜传至正十八年河南贼蔓延河北伯颜与贼遇贼知伯颜名士生劫之诱以富贵伯颜骂不屈引领受刃既死人或剖其腹见其心数孔曰古称圣人心有七窍此非贤士乎乃纳心其腹中覆墙而揜之真腊风土记前此于八月内取胆盖占城王每年索人胆一瓮万千余枚遇夜则多方令人于城中及村落去处遇有夜行者以绳兜住其头用小刀于右□下取去其胆俟数足以馈占城王独不取唐人之胆盖因一年取唐人一胆杂于其中遂致瓮中之胆俱臭腐而不可用故也近年已除取胆之事另置取胆官属居北门之里剪胜野闻伪周主张士诚据有江东时姑苏市井中童谣曰张王做事业只凭黄蔡叶一夜西风来干□后国事既去太祖取其臣黄蔡叶三人者刳其肠而悬之至成枯腊盖三人皆元戚机臣其残膏积侈败国丧家帝特恶焉故极于此典圣君初政记皇祖始造钞不就一夕梦神告当用秀才心肝为之寤思之不得高后曰士子苦心文业其文课即心肝也祖喜曰得之矣因命取太学积课簿捣而为之果成殉身录濮真凤阳人国初征高丽被执王爱其骁勇欲降之不屈加以刃真厉声曰尔灭吾尔亦不日灭矣遂剖心以示之瀛涯胜览占城国王当贺日以人胆汁沐浴将领献人胆为礼香案牍姜伯贞值史伯真命立日中背后观之其心不正因教之服石脑 　脏腑部杂录 易经系辞二人同心其利断金 说卦十一坎其于人也为心病按正义为心病忧其险难故心病也大全郑氏曰火藏在心坎水胜之故为心病书经盘庚今予其敷心腹肾肠历告尔百姓于朕志泰誓受有臣亿万惟亿万心予有臣三千惟一心酒诰诞惟厥纵淫泆于非彝用燕丧威仪民罔不衋伤心诗经邶风柏舟章我心匪石不可转也我心匪席不可卷也谷风章习习谷风以阴以雨黾勉同心不宜有怒小雅小弁章我心忧伤惄焉如捣大雅桑柔章维彼不顺自有肺肠俾民卒狂 春秋元命苞膀胱者肺之府也肺者断决膀胱亦常张有势故膀胱决难也脾之为言附着也如龙蟠虎伏合附着也 胃者脾之主府禀气胃者谷之委故脾禀气也乐动声仪五脏肝仁肝所以仁者何肝木之精也仁者好生东方者阳也万物始生故肝象木色而有枝叶战国策苏秦为赵合从说楚威王威王曰秦虎狼之国不可亲寡人卧不安席食不甘味心摇摇如悬旌而无所终薄管子心术篇心之在体君之位也九窍之有职官之分也心处其道九窍循理故曰上离其道下失其事汉书蒯通传通说韩信曰今刘项分争使人肝脑涂地流离中野不可胜数息夫躬传躬绝命辞曰涕泣流兮萑兰心结愲兮伤肝淮南子原道训夫心者五脏之主也所以制使四支流行血气驰骋于是非之境而出入于百事之门户者也风俗通俗说无恙无病也凡人相问无病也案上古露宿患恙虫噬食人心凡相访问曰无恙乎非谓病也广雅膀胱谓之脬 物理论腹胃五脏之府陶冶之大化也 抱朴子欲得长生肠中清欲得不梦肠无屎 旧唐书孙思邈传胆欲大而心欲小 无能子无能子心友愚中子病心祈药于无能子无能子曰病何曰痛曰痛在何曰在心曰心在何愚中子告病已间矣无能子曰此人可谓得天之真而神光不昧者也演繁露徐庶母为人所执曰方寸乱矣古今谓方寸为心似始乎此然而列子已尝曰吾见子之心矣方寸之地虚矣空同子人之五脏各具喜生肾虚者嗜咸肝虚者嗜酸凡食脾胃喜之则味佳不喜则咽之不下亦自喜生之道欤口脾之属欤 　脏腑部外编