斯未信斋杂录 小浣霞池馆随笔(甲辰) 垩庐杂记 丁戊随笔 斐亭随笔(戊申) 君子轩偶记 退思录 壬癸后记 癸丑日记 甲乙日记 丙辰日记 归田续记 小浣霞池馆随笔(甲辰)   漳郡人烟稠密,街巷蔽以竹棚,白日如夜;命尽撤之。越日,有不戒于火者,因未蔓延。旧无火神庙,于西城外校场火器神庙之后安火帝像于中殿,题其上曰「丽正南瀛」。   道署有城隍庙,内署迤东有武庙、观音庙、土地庙,井上为龙神庙,朔望皆瞻拜。又东为陈忠毅公祠。公名启泰,字大来,镶红旗贡生。康熙三年任巡道。耿精忠之变,其妻刘氏及女皆自缢,妾婢二十余口相继死。公亲为排次,从容引僚属入,众皆失色,莫敢出声。公朝服望北再拜,系帛以死。事闻,赠资政大夫,谥「忠毅」。旧祀东关外赤岭,额曰「忠毅流芳」,志称「流芳祠」。乾隆六年巡道陈树耆重建,移奉署内,有碑。今中龛为公主,左刘夫人,右宋淑人,两侧为侍婢。行三揖礼。祠屋上为小楼,人迹不到,四围皆树而楼瓦间无落叶。近将圯,亟葺而新之,额曰「心照霞丹」。旧额云「一家仁」。   闽人语音难解,字法亦多异。濷(同涨)、■〈上上大下〉(音害)、菽(扭平声)、屘(读如母)、掱(音怕)、沓(滥),皆俗字也。然其理固通。如典质田宅曰「胎押」,童养幼妇曰「苗媳」。胎取其生息也,苗言其初长也。   壬寅秋召对,钦奉圣训:不矜细行,终累大德。惟日孜孜,实心实力,不可懈怠。任四川保宁郡守,谨将后三句刊示堂上。今敬谨全书悬于道署,谨跋云:道光壬寅秋,由山左济州入觐,奉命出守蜀中,迭蒙召对,三接天颜,祗承谟训。次年夏,再拜恩纶,分巡闽海,圣人之言犹在耳。谨识之,不敢忘。甲辰十月初三日。   乾隆庚子,前任嘉兴冯(光熊)刊大堂屏门铭曰:我巡斯土,我升斯堂,两郡一州,维我保障。我示之贪,孰凛冰霜?我示之惰,堕乃纪纲。我作好恶,云谁其臧!吁嗟瘠土,山多田少。风雨以时,民乃一饱。煦之、噢之,曰予攸好。茫茫大海,岛屿云浮;鲸窟无波,维国之庥。安益求安,毋忘绸缪。郁郁芝兰,滋之、培之。济济多士,何以裁之!除彼稂莠,嘉禾乃植;剪恶安良,伊谁之职?我心则劳,我才则拙。不素餐兮,我其曷克!永言志之,以待贤哲。右中丞渤海徐公(士林)观察时所题。前哲名言,允堪勒诸座右。冯公楹帖云:九重轸念岩疆,时殷清问:莅斯土者,惟期大法小廉,共勷治理。千载讴思徽国,咸仰遗规;居是邦也,端赖兴仁讲让,尽返淳风。富海帆(呢杨阿)联:清夜无惭,期于观我、观人,咸臻纯备;丰年有兆,愿与斯民、斯世,共乐承平。张集馨联:建节来临,问何时蚁阵勾回,蜂衙放出?焚香默告,顾此日鲸波永靖,厖舍无惊!程东轩(铨)联:法要平宽,宽黎庶,不宽奸究;职司鉴察,察官吏,先察自家。   心导堂,戊寅元旦闾阳甘国基书「法自然」三字;又「恭慈仁恕」四字,康熙丁卯山左邓秉恒书。「爱养百姓」额跋云:壬戌夏奉天子命出守杭州,恭请圣训,勖以「爱养百姓」为要。大哉王言!诚民为邦本,本固邦宁之至道也。予在浙、在闽,恪谨遵行,惟恐陨越。用是敬录座右,奉以自儆,并与民牧所共励之者。乾隆庚午高密单德谟报朝廷:某事荣父母,某事宽百姓几分,留子孙几分。右先大父文康相国抚畿辅时训属吏语也。家大人历官所至,辄书座右。今予奉命观察汀、漳,敬悬厅事,用识不忘云。商邱宋至。慎思额,嘉庆二十五年临川李秉钺书。藏恕堂额,道光癸未纳音富呢杨阿题。快雨堂额跋:漳南气候早蝒■〈日耎〉,二月、三月即插秧。春日多晴,东作待泽孔亟;翠雨连朝,三农起舞。此丰年玉也。顾而快之。偶阅米帖,有此三字双钩;摹诸堂额,以志喜焉。鲁岩冯光熊。泊槎额跋:职方所隶,为省十有八。余二十余年来,出使、从戎、游历几遍,所未至者,甘肃耳。譬诸浮海作汗漫游,迄今停泊,而老冉冉其将至矣。戊戌春,荷恩命,有粤西迁闽,渐近乡土,庶几其初泊乎。适葺清漳官舍,状类舟,因题曰「泊槎」。乾隆己亥,欈李冯光熊。退思堂额跋:漳属素称繁难,吏治民风未易奏绩,余奉命来巡兹土,值海波不靖,籍手尤艰。退食之余,惧速官谤,因颜斯堂以自儆。道光壬寅,古真州张集馨。舣亭额跋:虹庄之南,砌小池受水,而亭其中,若尺舫焉。隔墙绿树纷披垂荫,俨如檥舟。树杪好鸟栖飞、游鳞潜泳,天机在俯仰间也;何必南华秋水,始见蒙庄!辛卯嘉平,金竹蒋允焄题。今于亭舟题额曰:小浣霞池。跋云:仙霞岭一卷石,浣霞池一勺水,偶一凭栏,辄神往焉。即小见大,因以名之。甲辰嘉平(括囊旡咎旡誉小额跋见后)。今道署毁于兵燹,赖此数行存之。   偶检敝簏,得嘉庆壬申年余方十七岁州、院试皆第一冯耐圃先生集杜句赠先君子云:持卫留藻鉴,惊代得麒麟。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。应天才不少,得士契无邻。岂是池中物,由来席上珍。南图回羽翮,北极捧星辰。公若登台辅,乘时各有人。并颂州尊唐陶山师也。   庚辰通籍后请假南归,其间宾朋燕集觞咏交酬,或旗亭旅馆书壁留题。废纸堆中,偶检一、二,并录存之。沾襟莫怪相思泪,恋到残花有几人!月能常见人偏隔,花到将离态更浓。我在东山高处望,琴心可许托飞鸿?多情最是阑干外,临去秋波颅夕阳。为有高堂人倚望,雄心不敢就题桥。旅店联句:聪听祖考彝训,思贻父母令名。立志不交无益友,存心常报有恩人。看明世事归涵养,参透人情付笑谈。小心谨慎事师古,大气盘旋春被人。   辛丑十二月十八日摄兖州郡,次年三月间即去任矣。鲁人德之,各制牌匾送于济州行馆。绅耆曰:恩敷十邑。十二学衿士曰:道济温公。民人曰:声隆剖竹。商人曰:德媲龙图。盖余昔年曾任曲阜,辛巳四月到任、七月卸事,今任济牧,与兖郡毘连,士民相习日久,遂至阿私所好,竞诩虚声;所谓不虞之誉也。附记以见东鲁民俗之厚。   自杭州水路入衢州,坐「江山船」,三字每思属对而未能。及由浦城陆路,装载杂物者名天地盖;偶得句云:天地盖中行李稳,江山船上看花忙。   武夷山出茶,漳郡出大柑名文旦果,偶作对句云:霜后旧藏文旦果,雨前新试武夷茶。   赵少愚太守赠南丰先生全集,盖其乡先辈也。又伊先人赵也愚(秉忠)劝戒溺女歌,言之悱恻。即此一端,知其不忍人之心所济者多矣。也愚先生任杂职,而少愚掇科第、入词垣,显达盖有由来也。   家藏太高祖严叟公手札墨迹卷,甲辰监试携至闽,闱中诸内外共事者,并以五色笔题之。凤池书院存闽省志稿,谨以公墓志敬求院长魏私齐先生编入「宦迹」。又于永安志内得小传一篇,敬录于家藏墓志之后。公于康熙戊子入闱分校。   辛丑年■〈口英〉夷犯顺,占踞厦门,复航海欲入漳南,乃招海上舵工识水线者为操楫焉。舵工引至中流,浅礁搁而不能进,夷人杀之,乃返棹去。是漳南郡县皆舵工一人之力,惜询访不得其姓名。   门人孟雨山,尝赠余以家藏张二水书中庸一册;过浦城时,以赠梁芷林中丞。昔日任济州时,得彩绘圣迹图一册,敬以赠孔上公。余分校所得耳字号,中卷四氏,学皆出余门。戊子孟广均、辛卯孔宪璜所得圣贤后裔珍藏之翰墨,不轻以与人;中丞收藏图书甚富,故以中庸册存之,免行箧中多亵渎也。   戊子科题为择可劳而劳之二段,请主试式;曰:平正通达,勿取偏锋,五美之目侧重者不取。中秋日闻聚奎堂下有抄发刻中卷者,视之则以仁字作主,拟魁矣。次日问主试,曰:其笔气甚佳耳。于是日得以仁字作主一卷,即荐呈,亦取中,为平度州白玉佩卷。三场则先刻之号因其未到而毁板矣。是令余见之者为白生一卷也。然未见以先,其偏师被黜者多矣。岂非天哉!辛卯进卷于聚奎堂,内监试以次分十二束,正考掣某束签,副考掣某房签,东曰第一束,西曰第一房,东曰第二束,西曰第二房,同官皆讶之。余为第三房,乃默祝曰:如得第三束,则得元卷。及出,则非第三束,而房亦为别房矣。未后两边各余一签,一为第三东,一为第三房。卷束至案前,忽闻异香,举笔则蟢子旋绕于毫端,是科榜首谢维岭出余房。戊子得元者,住于第十二房屋内,各听便居之,不依房数。辛卯余先占此屋,而元卷亦出其中。   甲午八月十二日初升堂,外帘进卷若干本,各分数十本。红号内有元字号,而元字一号卷在余房,即先取而阅之。文尚平顺,取其吉利。而初阅者即呈荐,乃取中,为胶州高行方卷。初入闱,五、六日无事,携高南阜先生(凤翰)诗集点窜选次。后问高生,则先生之裔也。然则以该生卷适编元字号而引之余房,其先生之灵乎!   甲午有同房考某不知文,余助某阅之,于落卷中得其数卷荐中,内有次科得鼎甲者。   甲辰监试闽闱,偶记一、二事录存之。第一场点名毕,方扃门而闻大声疾呼,则后至者;例不能再招之使入。正回龙门,有人报某号某生病重求出,监临谓甫封门可开放,扶出。扶出而有一人大呼闯入,以头触地,阻之不可,皤然老儒,年七十六矣(长乐许汝弼)。代求给卷,三场皆见其矍铄如故。即不中,来吃粥饭亦命也。或曰:先之后至者早涕泣而去,老者乃适当开门之顷而来也。一、二场犯贴甚多,稍可原者皆免之,俾得完卷见亲友耳。或幸而中,亦未可知。每贴卷,例应卷面大书,然必夹签送监临定夺,而后书之。有西余字二十八号(汀州罗承炳),草稿逾限,弥封所驳回。时三场已点名,余忽而思卧,退堂入室,书吏以罗卷至。余即大书草稿逾限、不能弥封四(?)字于上;既而悔之。数日,又有二场西服十一号卷亦然(汀州李中枢);思设法成全之。或曰:弥封露草,恐有关节,即中式,草稿割裂,亦不能解部;乃留至三场毕后,而贴于堂。头、二场宜宽,末场宜严;宽以留其颜面,严以免誊录之枉劳也。三场抬写小误而字迹工楷者,不忍屏斥之,数日而对读有驳回者,又数日而收掌有驳回者。余曰:姑存之,冀其头场之或可幸中也。数日,而提调必欲贴出截数;无如之何,会同折弥封,一一贴出。越日,闻内监试云:有首场卷已发刻而后场未到者,主司惋惜,不忍毁其板。后查为台湾朱丽金。或曰:台湾士子多弊。设无弊焉,远隔重洋,既得复失,能无扼腕乎?后闻刻文者为漳州属之王治云:有三场正写第一问誊其数行字极工,忽接书乱谈,且有「帐里风流」字样,字亦大小不一。是有冯焉,其必有因果乎!附记告示:谕诸生均自登瀛桥进,鱼贯前行,相期吁俊门开,霓裳同咏,共臻斯路,毋入歧途。又科场舞弊中式者斩,不中者遣戍。诸生文章报国,扬名显亲,求荣乎?求辱乎?安分远辱,不中亦荣;作伪希荣,中则更辱。士子无不自爱者,慎无受奸徒之惑诱也。又放场自下而上,十卷一放,周而复始,原为体恤诸生,恐挤损试卷;且完卷静坐片时,检点一番,可免讹误。三年辛苦,何必取快一时乎!非不念诸生场屋之困,故欲迟留也。   昔年山左分校数事,追忆记之。戊子得佳卷,时任泰安令,其文似见余著作者,疑其为泰安人。三场皆整赡,荐为房首,后中十五名,为泰安程灿策,乃平日书院中屡取首卷者。暗中摸索,仍中吾房,亦巧矣。泰邑自雍正以后无甲榜,该生壬辰得进士。其本房为郭韵泉同年,任泰安府,县为乡试房师、府为会试房师。府在后日,则县在当日之无关节,可知皆定数也。有同考者问余,何以中卷独多?余曰:择其尤者先荐,余俟再阅。彼即草草过目,案前獭祭堆积,信笔点之。忽而腹痛如厕回坐,盥手拭目,一卷在前,阅之大佳,荐而得中。   甲辰闽闱,龙溪中者甚多,内有林广迈、曾省二生。抵任后,见新订黄子道周年谱,则二生初校刊也。   余自四十以后,堕齿三:一遗于京都,一置于山左济南趵突泉右燕围别墅之金线泉东井中,一置于蜀中成都城外武侯祠右琴台前池中。   抵福州,有幕宾孟莲友(国经),本山东邹人,亚圣裔也,迁于浙而游于闽,予门人孟雨山之族孙也。以家刻孟子外书赠余,曰闲道集,余代雨山寄宗谱授之。又着有仁寿镜一书,内载求嗣之说甚详。节其要云:易称干道成男、坤道成女,男女平时清心寡欲,养其干健之体,则感而生易。或云天癸净一、二日者成男,以为阴气方亏,阳气当胜耳。方家转女为男之法,或验、或否,要在积德行仁,肝胆血诚固结,阳长阴消,人定胜天也。一、受孕后以雄鸡尾尖长毛三茎,潜放妇女卧席下。一、孕三月以后,夫自取发及手足甲潜放其席下。又以斧系床下,刃向下。皆勿令本妇知,勿令人知。一、以真雄精一两或三两佩之,勿误用雌黄,或佩宜男草。一、孕一、二月后,用红纸两条,写「五更露结桃花实、二月春生燕子窝」贴,于床两柱向后贴对联,勿令妇知。写时一面写,一面默诵「无思也,无为也,寂然不动,感而遂通」四句,念七遍。十四字写毕,七遍亦念,一口气、一手写完,恰合式,不得参差。手完口不完,皆不合式,仍须另写。行书亦可,必炼熟而后能也。一、受孕后,夫用弓弦一条,令妇缚于腰下,满百日解去。缚时亦勿令人见之。   漳郡至腊月二十五、六日,如孟夏天气,衣棉袷而挥汗不止;鸟啭花浓,蛩吟草碧。二十八日立春前二日之夕,电光闪烁,雷声辚隐,为平生所创见。   郑蔼人明府(廷锦),奉委渡台,来函云:罗山为漳属匪类之渊薮,海口为泉州匪类之渊薮。嘉义之斗与彰化异:彰化为仇,非为盗也。嘉则匪类惟恐其乡之不斗,而激之使起,藉以为盗,实非该处之人仇不能忘,故焚劫多而杀伤少。始斗之时,立拿为首数人,即可了解。今既势如燎原,内地调兵不能得用,祇得一素得人心之员,选用镇辕精兵数百,可安定也。达镇择一千兵,另立一班,募养署中,久之控驭不得法,适以长骄。不养不过无兵,养之害则更甚。欲治民,先治兵;兵知畏法,民自奉法矣。须先治治兵之官,尤难于治治民之官。   到漳数月,士民以匾额伞盖鼓乐而送于堂下,且因送道而兼送府、县。职司监察,岂容违例受此?然此邦官民隔阂已久,乘其天良之偶动,老幼环集公堂,正官民一家之时,告戒一、二语,尤易入。因手书「有气要忍不可告官,有仇要解不可掳人,穷有天命不可盗窃,恶有天报不可械斗」八语于红帛,当堂与之,令遍告村庄子弟。留其匾额一,藏于署旁庙中,余皆却之而去。合属绅士以八语刊布数千张于各境,较之官司告示为易入。   幕宾陈义三长女四姑昭贤,幼读女学,与同乡张韵亭次子张友朝垂髫共入塾。张子十余岁即归,至甲辰年复来问业于义三之门,义三以四姑字之。是年冬将娶,而张子病,至乙巳正月九日而逝。女闻之,请往守节;张不许,取两耳金环吞之与张子同日绝命。翁姑来哭之日,四姑目不瞑,呼曰:「新妇与儿合葬」,乃瞑。众议以木主先用鼓乐仪仗送归,复以两槥同日出厝于庙中公祭,为请旌而归葬之。其姑是夕归,仆妇见少妇随其后,英灵固不没也。张子将死,以手指两耳,其亦有默感者乎!余为作传入文录。赵少愚太守为文祭之,有「不同日生、誓同日死」之语,皆纪实也。署中旧有陈忠烈公庙,即在义三幕室之前;其殉节眷属,并祀其中。木主亦有名四姑者,拟以烈女并配祀。陈之幼女、张之季子皆未聘,将与僚友为媒合,俟其生子而承祧焉,四姑可含笑九泉矣。余刊有闺范图,拟以女续之,并另为绘画,作征诗文启,以传其事,于风化不为无裨也。正月二十五日,张子卯时出厝于北门外漳王庙,女于辰时出而合葬,率文武同僚撰文公祭。时方旱,是日得雨,古有「节妇雨」,今为「烈女雨」也。两槥入庙后方雨,可见天意之鉴此贞心。城外市民皆以香花设门前迎迓之。民之秉夷,好是懿德;岂不谅哉!或语以余往吊而设者,非也。开漳王,唐时人,亦为陈姓云。父政,子元光,府志云威惠庙是也。   按漳州志载:唐陈元光疏请七闽增为八,建一州泉、潮间,以控岭表,委刺史领其事。朝议以遐僻之地,万一遣官不谙土俗,民反受其殃。元光父子久牧兹土,蛮民畏怀,即令其兼辖尤便。诏从之。「不谙土俗、民受其殃」二语,可谓切中古今来之通病。   龙溪孝廉林广迈,赠黄子忠烈公道周年谱及泉漳治法论钞本。此书,谢金銮着。甲辰春由山左归途,遇试春官者,闽人也,与之坐而言焉。曰:吾闽有「泉漳治法论」一书,可为治漳之要。其原本在闽省中,已于其后人得刊本印订若干分贻同僚矣。今得孝廉本,每篇加以附识数语,皆洞达治体。观风策论,以保甲利弊为题。诸生辛秉劳等极言时弊,入附录;闽中人材,至今犹盛也。林又附钞「治南狱事论」,并录呈「劝禁赛会文」及陈北溪先生「论民俗、禁乡税淫戏」二条。   漳民恶俗,收买小儿,养成为盗匪。令械斗斗死,则认为尸亲,诈取银钱,名「饲金龟」。又有男与男为配,配者言动皆如妇人。同类者以姊妹相呼,装饰亦如妇女,出门则去之;名曰「十八好」(蒋召棠云)。   昔有任龙溪令孙某者,信用胥役方湘者,贪婪箕敛至十余万金。无子,将死,妾有遗腹,孙嘱之曰:幸而生子,为余后也,勿即立继也。及生,则女也。初,有媪言于妾曰:方湘,城乡皆有妻妾数人,闻有孕者二,生子则易之。后如计行。既而悔之,又索其女;言于人曰:将以为媳也。天之报贪吏也,惨矣。   山左旧僚王海门大令,生前遣人寄书,赠经石峪福寿字、孔谷园墨迹、玉斝一、牙管笔二,镌字如蚊脚。海门侍松湘圃相国有年,想幕中所得也。远道来书,人物皆古矣。为之黯然。   谕各社家长收养贫家子弟,为劝民歌八章,并将告城隍文,请助灭凶徒,以彰因果云云刊示之,于考试丹霞、芝山两书院散与生童。又以关帝宝训及白沙先生劝民歌等书并给之。又劝赛会之费节省,行善事以冀神佑,十室必有忠信,或可为之倡也。龙溪人郑广文锡三,以告文刊板,注云:此观察昭告祝文化。真诚肫挚,深悯漳属好斗、诬陷善良,而凶顽之辈反得漏网,敬恳明神显彰报应,仰见至诚自能感神。彼挑唆掳杀者,纵幸免阳诛,断难逃阴谴也。但穷乡僻壤,未能周知,爰敬刊布,共为触目惊心,怵惕改行,以无负惩劝至意云尔。广文族中,自立禁约,内有语云:「宁致数人于刑法,各保合族之身家」二句,甚为中肯。蜀中谕会首记,举人林广迈为刊布之;跋云:迎神赛会,搭台演戏,漳俗最盛。意谓敬神,然不知神之无用此也。释迦佛诗曰:佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。是敬神在心、不在物也。古谚曰:天公不要房住、神道不要衣穿。强将神佛塑像,不如救些贫难。是用财敬神,不如用财救人也。关圣曰:每年观吾儿所奏,问田宅、问功名、问官司、问谋财产,无一个问及圣贤正经学问;一月计周仓所称许挂袍、许送对、许添油、许修庙宇,无一个许及刊刻前圣书文。人心风俗,大抵如斯矣。然则人不行善,而但媚神求福,乌知神且厌之、恶之也!恶知天地以好生为心、神佛代天行化,即以天地之心为心。若存心仁恕,乐善不倦,便是替天地神佛用心,神佛断无不庇佑之理。公祖未莅吾漳,即感神梦神之意,岂但为蜀人言,殆为天下之奉神者广言之也。我漳素称轻财,然迩来生理萧索,诸义举亦艰于募集。若省此迎神演戏之财以行善事,尤善之善者也。至于丛杂倡优,装演淫邪,蛊惑人心,不受阳诛,必遭阴谴。普劝各社老成共立约禁,是亦培植福田之美事也。   漳郡石码地方,为海■〈氵义〉要隘,分防者为通守而不得力。传其役来署,谕令严缉奸匪,唯唯而去。嗣获一犯来,云费六十缗购线得之;亟赏之。或曰:犯供尚未确也。曰:赏其伪者,则真者自来,此千金买骨之计也。   河路抢劫,几至商旅不通。添设哨船巡缉,仍另制兵备道巡哨旗帜,自官哨三号外,四号编至百余号,以停泊各船五丈以上者,每船给一号旗。旁书云:商货搭配,不准漏税;遇有贼匪,格杀免罪。令各船户照备号灯,并添置枪械,则民船皆官哨矣。城市之盗,莫敢撄者,放枪为号,而无一人出而御之。非无鎗铳,恐兵役以私造、私藏为索诈之由。因命全数送署编号还之,则民枪皆官枪矣。   前道张(集馨)题内厅曰「退思堂」,在任未三月,而闻讣即退矣。余偶于书斋前大榕树戏刻「卧宠」二字,又「与木石居」四字,语皆近隐遯。抵任未半年,而闻太恭人之丧矣。一言一动,皆为谶兆。二月二十日,兼摄漳州府事,拜印之日,池鱼尽死。是日神气昏沮,不知何为!其时母丧已五日矣。哀哉!   在任五月,绅民于三月初九日为余祝五旬生日。沿门悬彩,比户焚香,灯戏三日,禁之不止。及闻三月十四日太恭人之丧,备冥器、设醴筵、白衣冠而来吊者不绝。呜呼!动谓漳南皆乱民,民情之厚,孰有如漳南者乎!   垩庐杂记   乙巳三月十四日戌刻闻讣,四月十九日起行奔丧。五月初一日到省,初十日登舟,七月初八日抵里。仲弟先于五月初四日自京到舍。十一月十五日奉慈匶安厝东郊先茔,心神少定。次年,长夏无事,借北邻珠媚园静坐,惧其终日昏睡也。因追忆旧事及新有见闻者,随笔记之。   漳属绅民具挽章、冥器、祭品、楮币,白衣冠而泣吊者,累日不绝。或以三金、两金署香赀而陈于位前,却之不可。起行之日,送者塞途,有大哭于舆后者。父老携钱或数百枚,送于道左,收之,交乡约修路。在任曾几何时,此民之良也,非官之德也。挽词极多,额联以数百计,应择其佳者为一编。有西隅社长王司直等一联云:公今丧母离民去,民亦如公失母哀。   四月初八日天初明,闻大堂号泣者千百人,惊问之,曰:昨夜南门盗至,火焚四十余家,知官长居丧之不能理也,藉以纾其怨愤耳。新摄事者,初六日方履任,一时豪棍扬言于市曰:尔等尚能控愬于前官乎?士民皆股栗。故曰:「做官想到去之日」一语,不但自己身上不可忘,即地方兴利除害亦当时时三复斯言,勿为已甚。   五月二十一日行至延津,驿舍人满。日夕,大雨骤集,权避于官邸之闲房中。同行之顾姬,怀妊九月余矣;无坐卧处,捧腹而倚于门。署道黄琴山、太守徐宝山闻知,为安置而医药之,幸无恙。前一日过延平岭,岭极峻仄,下临深涧,兼微雨滑滑,姬乘小舆,舆前小柱折断,以两手持舆之两旁,半身坠于外而未仆,亟憩于岭上。从者追至余所,以舆柱易之。日夕,至小店。店临溪,以板庋于溪上为室,行步则摇摇焉,然无伤也。行则胎在下,止则复上。途中常服漳署所产之桑寄生与归芎等药并用,有验。六月初旬,至浦城,每日起程,默祷或持诵观音咒,遇雨即晴。自福州至水口,舍舟而舆;自水口至浦城,舍舆而舟;浦城至青湖,又用舆;青湖至衢州,又用舟。一路登舟则雨,乘舆则晴,适馆则雨,行路则晴,自衢州至杭,顺风,一日夜行七、八百里。及由苏而扬、由扬入通境,去家愈近乃行路愈难,天下事以为易则难将至矣。河水浅且涸,自如皋至三十里中间,易舟者三。野航一叶,须数十人荡而行之。夜泊遇雨,衣笥无可藏掩,貂裘存一、二件皆湿且朽。一裘在山东泰安任所前任查封留库购得者,服之将三十年,启笥视之,作蝴蝶飞去。或嗟惜之。余曰:退一步想,此时孕妇而欲产生将如之何?到家稍稍安置,居室少且偪,大门之右有屋三楹,截木以隔之,为妇室。越十日,十九日巳午之间,生男。是日方晓时,梦先慈谓余曰:尔弟有子(仲弟于上年七月生子环),尔亦有子矣。仰弟子亦庶出,方产之先,梦拾金环一。旁有人语之曰:此非尔福乃太夫人之幅也。先慈大事,得期服孙二,幸矣。惜乎一则在京都未见,一则迟生于乃太夫人之幅也。先慈大事,得期服孙二,幸矣。惜乎一则在京都未见,一则迟生于一年之后,擗踊之下,添此呱呱,不及绕膝含饴为憾。然无灾无害,其皆慈灵之保佑也夫!   山东泰安、高唐、济宁绅士来吊者不绝。去任多年,不远千里而来,且有足未出城市者。北人素未乘船,不惮艰险,奔至灵前一奠,伊可感也。沂州府门生谢维岭等、泰安门生赵应诏等两祭文,写作皆工,且镂金织帛,所费尤繁,为南省素尚华靡之地所未见。谨袭而藏之,并录其文,以附家传。   官山左时,敬述祖父遗训及先慈诲言曰荻训,冠斯未信斋语录卷首,与圣训谨藏之。闻丧不及编纂所述,即以此编讣送僚友。漳属绅士请领千余本,分散各学塾。   漳人林广迈新科孝廉,尝修黄忠烈公年谱,生与曾生省同校刊。是年同榜举于乡,其品学当在友事之例。余行箧中有曲阜所得党怀英书「杏坛」二字拓本,加跋语赠之。生每得余训谕士民文约,即刊布于乡;至今时时修书来,皆讲论吏治,切中利弊。摘其尤精者,入语录。陈生凌霄,癸卯孝廉,有冒称其使女之舅姑而讦讼于县者。余为牌示,须生女之父母认领,而讼始息。余出漳数十里,生尾送之,赠家制「感应膏」二罐、丸药一瓶。又诚敬集六本,皆集录医方。膏丸携至家,有疾病者用之立效。一举笔之劳而受其报者为益旡方。陈生,善人也,与仲弟同年,后至台湾,生又续寄膏方若干(甲寅内渡至漳,生复赠遗多件)。   棺殓不可用纸脚,丁宝璠极言其害。三和土视砖圹为坚固,或云不如用黄泥、石灰两样匀和为善。米汤稀调三和土,或云不如洋条藤。藤出徽州,熬水和土木炭屑铺底,可杜树根。近有用砖砌圹,圹内外以土实之。或云铺底不宜过厚,以通地气。故用砖铺者,其中凿小孔。然地气上通于胔骼,究近无凭,惟求无土亲肤而已。   余归之日,闻六洪闸先太高祖妣白太恭人合葬之墓被盗刨其后,且露棺。棺头微有残损,入空谛视之,似内有光如水晶。或当日用水银,或被刨不知而雨水浸入,或地气所感而自生水,或谓橇棺盗物者必以水灌之使宝物流出。二月间曾刨一次,祗去撮土而已;此次则乡佃闻人在草茅中索索有声,犬吠其旁,乃率众围捕,已越影山墙而逸。向非先人有灵,竟无知觉,则受害尤烈。亟率子侄辈敬谨修筑,鸣官缉捕,后得罪人曰毛和尚。通郡界内被其害者,指不胜屈矣。刨挖多古坟,乡宦之家居多,以有宝藏可图也;多在右女匶,有珠饰也。太高祖墓有墓门、有石坊、有石阑、有诰命碑、有影山,且神道内外皆铺石板,历百数十余年而忽有此劫,子孙之罪也。茔域之前,不可不致饰,而亦未可太过,为生者壮观瞻,于死者无加于毫末。今之翁仲人马罗列蔓草之间,及问其为谁氏之祖宗,几不可得,则亦何益哉!且以启盗贼之窥伺,焉得世世子孙保之耶?太高祖墓树木素茂盛,其佃户季某甚诚笃,墓田久鬻与他姓,近始赎回。方未归时,佃谨慎如初,盖自高曾时即此佃之先人,相沿至今,每有考试之年,其佃必先期来贺。是年,子孙有获隽者,则柏树必高生一顶。国初至今,嫡支不绝秀才者八九世矣,乡荐或间一代。余己卯、庚辰连捷之年,柏树双顶,气脉相感,有莫之致而至者。堑田归异姓数十年矣,官山左时,始以廉俸所余买而归焉。太高、高祖见行墓田亦已失而复得者,此宦中之所蓄也。祭扫时不至假道于虞矣。   漳州府漳字从泣,有老亲而官斯郡者,每不久验之;屡屡传说文公书署门「漳」写作「漳」,有深意也。丹霞书院前为唐开元寺。寺废已久。土人言文公于书院东立亭子二以厌之,抑释而崇儒云。府署大堂极高,各省所未见,亦文公所创建。并云再加高数尺,则械斗之风可绝,而难保不叛;照今式则永无叛乱,而械斗不能除。窃谓刑政之弛已久,生齿益繁,自相残害,亦天意也。且人与人相仇,不至一夫夜呼而四应耳。女人以帛如风帽蔽其额,曰文公■〈〈止百匕〉上几下〉。以木削圜置两履底之中,曰文公履。行路制梃以随,曰文公杖,以防强暴者。流风善政,至今存焉。   通郡城中华王庙仙方极灵验,蜀中称华真人签方,供奉于家。近日通郡庙中可扶乩开方,方首必书某某在东垣先生降坛时居多。庙中联语有:「未劈曹颅千古恨,曾医关臂一时名」之句。世所传称者,皆衍义所载,不知后汉书及魏史均有本传,所记方术甚详。爰辑为一卷,序而梓行;传序入文录。   西园为州尊唐陶山师所创建,当日对联极多,近无存者。犹记其戏台云:如竹苞矣,如松茂矣;鼙乎鼓之,轩乎舞之。壬申年落成,曾招饮,时以州试第一补弟子员;昨同人小集,回首三十三年矣。唯「水木明瑟」额尚存。   除夕,登锺秀山(俗名土山)。冬月某日送李少山表兄葬其墓地,距狼山不远,因登焉;今三月上已,又登焉。忆卯角随先大夫登山观烧,四十余年矣。   「梼杌闲评」记魏忠贤始末,卷内有云:先把脚根立定了,生死不顾,才可。若有一点疑惑,终成画饼。才到任,席还未暖,债主就来索逋,原是想来寻钱复本的。又经欠户逼迫,如何熬得住,只得见一个上司去了,便去护印;有差出,便去钻谋,不管批行,便去需索,如饿蝇见血。可谓形容尽致。   或云:前辈崔侗幼时,有出对语云:七鸭浮河,数数三双一只。侗对云:尺蛇出洞,量量九寸十分。霁吟仲弟每善属对,京中叶子戏名尾子胡,有友人议输嬴应减半,曰核减尾子胡。仲对云:酌增头卯例。某髯甚稀,云为被摩落,戏云:龙须常受被头磨,仰对云:龟壳时将床脚垫。某有足疾,闲看金瓶梅一书,仲戏云:行为铁拐李,坐看金瓶梅。闻者绝倒。   郑氏女史,年老仍吟诗不辍,尝出句云:对镜焚香云掩月。久无对者。余拟云:熏炉炙砚水生烟。   张孟民孝廉家藏张善人山照卷子,甲辰归里时始见;盖其曾祖考某公也。卷首题「善人孝子」四字,并请旌表部院公牍。公年高无嗣,夫人为置妾。其本夫托为兄弟出名,临别而泣。公问之,得其实,退还,不索价。又挈其夫代为营生,令完聚成家。次年,夫人变生二子。其一即孟民祖也。至今书香不绝,此善行之尤著者。卷内韩菼、缪彤诸名公及近科修撰钮福保辈,皆有题咏。余题其卷未云:矍铄哉翁品格清,一团善气兴大迎;至今熏沐披图读,犹觉春风杖履生。不知百行孝为先,盖世功名亦罔然;请看琳琅题满幅,状元多藉布衣传。   闽中得黄忠烈公断碑砚图拓本,铭其后曰:磨而坚,破而完,身虽残,心自丹。石有泐,人不刊;烈士骨,忠臣肝(序入文录)。   四氏以兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥十字以次命名。予侄辈毓字派,侄孙辈泉字派。今祭扫日,携新修宗谱,鸠族人问明婚娶及添生子女,按名记之,则子孙重修易易矣。泉字均改传,传下用继字,以次递名,亦所以崇效法也。   谨诹乙巳十一月十五日安奉慈柩于东郊先茔。自初七至初十日皆雨,十一日家祭,微晴。十二日雨,十三日雨。十四日设奠。正日交子刻大风。卯辰之间,一轮红旭升矣。吊者大慰。十五日辰初发引,日朗风静,地结水,送葬者塞途,而无泥泞之苦。十六日乃大雪。十八日申刻,厨屋后火起。时前后皆草厂未撤,幸屋后即市河,推倒而扑灭之;非雨云连旬,草厂浸湿,则不可救矣。若早三日,尚可问乎?是日前,阴雨不已,或亦鬼神之保佑也欤!当其时,日夜观天,昏瞀不知所为。十一日夜,梦以桶汲水无数,仰见黑云弥天,有一朵红云飞过。余问:此非晴云乎?有人答曰:三日后云。至十四日晴,以为应其兆也;后知应出葬三日有火灾。红云,火象也;汲水,救火也。   通州风俗:葬礼出旌设奠外,曰点主、曰唐奠,縻费繁重。然称家有无,量力之所能;不得,不可以为悦。因酌古今礼节,祭仪用羊一、豕一、酒三爵、豆笾(今高供)二十有五、簋十(今大碗)。祭之日,届时,孝子请宾更衣,请宾行礼,领赞者诣灵位揖,分班对揖。孝子就位,主祭就位,孝子跪,释杖、献香、献帛、献爵,三俯伏,读告文;举哀;哀止,行四拜礼,出铭旌。孝子随行,至铭旌亭前,四拜,复位。司爵者捧爵、司帛者捧帛、司祝者捧祝,各诣燎所。孝子随行,灌酒复位,礼毕。   出葬仪从,徒饰观美耳。然文武官员以及远近戚友,皆于此乎观礼。照常例所用外,加衔牌三十七对,冠帔亭恭设山左子弟昔年祝寿之百秀衣一袭,金绣姓名,为团花式。乡党祭亭、京师公祭亭、齐鲁公祭亭、闽蜀公祭亭、山东万民伞十三柄、福建一柄,亲友固请出之,以为此亦显亲之道。又兖州府属德政牌数对,并陈设之。   岩叟公墓前诰封碑四,有二碑应在见行公墓,想因见行公明人、未仕于国朝故也。坊阴石刻少微龙,南极向;见行公墓阴亦有太微龙等字。墓后皆有影山,上立石,刻「寿山」二字。今据形家言:凡墓皆不应用影山云。诰封碑尾附列初任福建延平府推官、二任广西柳州府推官、三任今职。时为陕西西安府同州合阳县知县,顺治十四年三月初十日。初任福建延平府推官、二任陕西合阳县知县、三任巩昌府徽州知州、四任长芦运盐司运同、五任今职正定府知府,康熙十四年十二月十四日。   地师沈某,相东郊先茔云:茔前地加高则财旺;茔东南沟水挑通、自东南而至西南、绕过坟前、至西北、又东北绕至茔后正中为止,水有归宿,则丁旺。茔后走路碍丁,宜去之。十九年后,交上元,子孙便接气大发。余谓:风脉之说,天事居其半。先大夫易箦时,何尝计及卜地。及得地,亦求其无妨害耳。彼时茔前皆异姓地,西皆庐舍,嵯峨对峙,不数年皆售变矣。因以重价购茔前地亩。堪舆家言:前有案矣。又数年,前地房屋折毁一空,皆迁徙去。乙巳归里省墓,因并购其空基地。旁有小墓,有愿得钱而移者,从之。自是一望开阔矣;风水无凭,大局固人所共见也。成事在天,谋事在人,听天而已。各茔添补树株,柏为上,梓椐次之,梧桐又次之。俗曰百子同居云。   龙王桥墓,远祖茔也。久为平地,赁与贩草者,每年收其地租,为轮祭之费。甚且设溷厕于旁,约同族人免其租而逐之,另筹祭费,立树以表之,勒石记其事。远祖墓均立小石碑志之,以免数典而忘也。通郡非绅宦殷实之家,不表墓,子孙不知祖宗者多矣;宜仿北省以片石记某公某氏。   族兄凤池,居观音山,勤学、能诗。余见时,已长我二十余年。及出仕,未通音问。今回里,知其作古。于家中败簏,检出诗稿一册、紫雪斋谈余笔记各种,不知出自何人之手?问季弟,则曰:十余年前凤池托寄正者,久而忘之。适祭扫至观音山,携之舟中翻阅,藉以访其后人还之而不果。余偶感风寒,匆匆登岸,又失其半;次日族众仍坐前舟,仆人拾获送还。心血所存,其有凭焉者乎!   童时侍先考祭先伯景皋公及叔汉卿公墓于东门外学田内,先考取小砖置先伯墓上,盖旁有老妪能识之。今妪已久亡,墓草平原,不可复识,于附近立石主祀之。   祭墓须兼用锡器,今所用火锅、火碗,庶道远或隔宿临时燃火,腥膻之气可达也。   家中藏书虽随时晒晾;而纸布为函,易生蟫鱼,大半残蚀;亟易以银杏木夹板,而以闽漳樟木参用之,熏香满室。今侄孙辈编次书检,庋阁陈之,笼以碧纱,分左经、右史;诸书及诗文,亦以类分列。旧函尽去之,脱然无害,为之一快。时课徒以「举直错诸枉」命题,因云:国家求辅得梁栋才,而群蠹无容身之地也如是。夫书板借贮于珠媚园,园为太高祖岩叟公旧业,有所著同善录板仍归园中,将二百年矣。齐鲁课士录若干部,分给族党子弟。泰山石堂僧,通州人,国初隐其名姓而不出山者。细绎诗语,知其姓焉,以遗集分与三十里马(映台)、城内马(枢辉)等,以待考证。山左带回书籍,有丁瑶泉司马所注下戴礼、逸周书;新补弟子员第一李廷献宝,堂表叔之子,能读古书者,因以赠之。又,泰山赵仁圃相国制义纲目、制义文统类编,在任时补刻全者。冯云卿仲弟,内侄也。其塾师袁炳舒,能法先正者,因以赠之。余存训俗遗规节要、朱子家训衍义(递封章进呈尚书论之(?),朱蠹仙所撰,任高唐时过访,索其稿,代为梓行)等书,分富家子弟;孝弟图、文昌孝经等书,散与各家塾。诸物可与人共,惟书籍不可轻赠人;非其人则弃书矣。惟劝善及方药之书,不必择人,以广其传。蜀中所得慈幼新书;新书大旨,小儿痘疹慢惊,皆用温补。武进庄在田所著,即山东之福幼编,屡试皆验。蜀中本乃前汀龙漳道海某所刊,同社孙奉璋(士峨)翻刻板刊行,真婴儿之福也。其子病肝风甚危,旋瘥,且补诸生,其刊书之报欤!   李但山先生,曾祖母之叔父也。父吾溪公,但山公表兄;李廷瑾、廷献其后裔也。廷献补弟子员,题为「畜君何尤」;文中用四字句叶韵,古色可观,宜其冠童子军。偶邀余饮,座中有表兄毛文麟,皆先人姻娅也。廷瑾出少山表兄(琪)所辑李氏诗乘二卷,属为之序(入文录)。又写意行看子一幅,绘荔支、芭蕉数株。但山先生任汀漳道时所作,并命其子晴江先生记其年月。追忆吾溪公,言之恻然。展卷观玩,宛然身在闽漳。今署中尚有荔支树,大数十围,或即图中物也。晴江先生任山东,祀名宦。廷瑾之父宝堂先生官蜀中,并与余宦迹相同,亦佳话也。但山先生升福建廉访,有句云:绣衣未着身先瘦,铁案将成笔又停。归家以烛跋一籯,贻子孙曰:在官每救一囚,剪烛跋存之。诗乘并录陈勾山、袁简斋诸先生序,志简斋先生释官一篇,赠晴江先生告归作。又题晴江先生画梅诗一首,尤为古今绝唱。李赤中先生名霞,晴江先生子。有题梅句呈简斋先生云:记得家君交海内,子才子外即梅花。   李赤中先生轶事,幼闻于先大夫者追记之。先生随父任,衣履不饰,污且破。侍父食,则寸葱啮其半;父退,盈尺之鱼,一口啖之。尝行市上,忽欲登厕而无其所,污裈中,至女家。女适钱氏。女曰:何不解下衣?曰:无拭秽纸耳。女云:虽然,较胜于污衣裈也。先生大笑曰:惜尔非男,有此智慧,早登科矣。僧人制蜜食,晾于廷。方丈罗列见先生曰:公子盍一尝乎!僧退,先生如蚕食叶,顷刻而尽。学使爱其才,以诗稿示之。先生曰:学古人而得其皮貌者。以是拟拨萃科未果。考试,以面饼累累用线旁系于项如念珠然,呼名未到而食已罄。同人赴省试,以盐海蜇头置船板下,取食则亡;先生卧时嚼之矣。年节祀神鸡肉,夫人藏之不煮熟。先生一日微患疟疾,夫人笑曰:熟之,可缓缓加餐也。置房惟前,顷之不见;再问之,先生于衾裯中以足踢出鸡骨一具。闻者捧腹。幼时,父命焚香,凡往返者数次,视之,则先生香插炉中,一一以火燃之。盖诗书而外,皆茫然也。岂非今之古人乎!先辈言行可传,恐其久而湮也,故志之。   扬述臣述雉水人凌霄咏鼠嫁女诗,句云:迨吉亦同人有礼,于归谁谓女无家?可谓天造地设。   乙巳九、十月间,偶患疟,有传以截疟方者。李身卿即廷献,用黄纸朱笔书:「子高髑髅血模糊,手提掷还崔大夫」二句,贴于枕旁即止。二句,杜工部赠花卿歌。   幼孩未生时,畜雄鸡一只,以竹栏围之,铺以板,笼于其中,但饲以荞麦,不与水饮。留其粪,俟孩子落地,以粪涂其口,自无牙疳、脐风等症(周左池先生云)。   脂水疮生头颈间,以铜绿烟膏(药店有卖者)等分加麻油调搽立愈。有患者,经年百方不效;偶得此方,用钱三文而瘥(吴品仪云)。   闽中泉州府客民曾程贵,以轮船及矛鎗式呈献。因令制枪十杆,放枪后按其机,则长矛复出,留于漳营,携其二由海艘寄回。丙午二月,送存狼山镇署。戊申,复至闽省,其人复来谒呈小水龙式,救火良便。   包石圃先生,名壮行,崇正年进士,有手书范真隐(讳异羽)寿序卷子;后裔范静斋茂才因代编其尊人定初先生诗集,以包书序文卷子酬赠。谨跋而藏之。   许印林同年(瀚),由清江专人寄挽词一长幅,前篆书「百世母师」,后附四言诗十二章八句,缠绵凄怆,古茂可诵。外以新获汉刻五种见惠,一为伏生授经图,一为石阙残刻文汉画凤凰等类,皆得自沂水、费县诸邑者。   自官山左,得宋板、明板书甚多,应装池别为目录存之。东昌郡得前鹾使王正定先生检藏书数种,如集古象赞、吉金所见录等书。又历城周书仓先生(永年)家藏书并钞本,如补汉兵志、汉官爵等书,皆人所未见也。其已刊各书,有斯未信齐书目可考。   通郡海滨沙民,父母死则暂殓而终焚之,拾其骨入瓦缶。初以坍涨靡常,将负之而迁徙也;久则习以为常例。白地方官禁之,则比比皆然,恐启索扰之渐。社友孙月溪作「禁烧骸说」,予为节改而刊布之,或有转移亦未可知也。   皂昆鹏总戎赠周公药酒方:北箭芪二两、蜜炙秦当归一两三钱、上肉桂六钱、白茯神二两、上党参一两、拣麦冬一两、云茯苓一两、焦白朮一两、大熟地一两二钱、辽五味八钱、净枣皮一两、抚川芎一两、上龟胶一两二钱、川羌活八钱、北防风一两、甘枸杞一两二钱、真广皮一两、大生地一两二钱,共十八味,泡烧酒二十斤,加大红枣二斤、冰糖二斤,煮一炷香时。服十日,耳聪目明;十日,发白变黑;百日,还童。相传为延寿续嗣之至宝云。   陈月卿(溶)孝廉,刊眼科良方一卷,入斯未信斋全书。首篇载图志云:白珠属肺,黑珠属肝,瞳人属肾,大小角属心,上胞属脾,下胞属胃;有患可按经络治之。末载洗眼方云:右通政袁密山(景),广西平乐人;云:宋元丰年间,有太守年七十,双眼不明,遇仙人传此方,目力如童子。每岁立冬日,釆桑叶一百二十斤,悬风处令自干。每月用十斤、水一碗,于砂罐内煎至八分,去渣,温洗二、三日,斋戒忌荤酒:正(初五)、二(初一)、三(初五)、四(初八)、五(初六)、六(初七)、七(初七)、八(初八)、九(三十,月小廿九)、十(初十)、十一(初十)、十二(初一)。   侄孙廉泉,偶录我家自顺治十一、二年嵩三公、方岳公入庠题目名次至道光三十年廉泉止,凡七世共三十五人。前记岩叟公逸事云:致仕归,每废产,不记买主姓名;曰:恐留于后子孙找价受辱。其虑深且远哉(见冯梦桂赖有编)!又咏胁生儿诗云:生愁沉下土,得窍即先天。儿父王华,陕西三原人(见宛平查为仁莲波诗话)。秀渚公萃景楼诗警句云:云端横鸟路,天际下鱼舟(见五山志)。又记见行公甲申九月十二日六十生辰、十月初一日忌辰;白太夫人八月二十七日忌。岩叟公生于明万历辛亥十一月二十五日寅时,卒于康熙癸亥二十二年九月初八日卯时;妣白太夫人生于万历壬子正月,康熙辛未八十生辰,卒于康熙四十一年六月初五日亥时。又载四渼弟陈魁文采菊诗十章,章四句,为见行公寿;张映星为白太夫人寿诗序一篇、诗一章,称姻家眷弟,上款称老亲母,当与岩叟公同行至戚也。幼时见掌印巷老宅绣中兄室内屏障多国初名人介寿诗,皆绫帛所书,惜未及时藏之也。廉泉又出陕西徽州志、恒山志记岩叟公政绩等书,谨与复刊墓志铭及朱卷等书,并珍藏之。后醴泉随任渡台,箧中检出岩叟公金纸便面十余幅,装为册一、屏四。呜乎!余服官二十余年,已半百而始一见之,遗泽之不至久而就湮者几希。可危也!可幸也(癸丑之乱,四屏遗失)!   丙午六月十三日寅、卯之间,地震将近三刻,房舍摇撼,人在床第,簸蹂如行波浪中。是时,有火球大如斗,或云有形如赤蛇二,盘旋空际,想星陨也。次日戌、亥间,又微震。十二日晡,西北红光竟天,长虹横亘;连日风雨不测,猝病死者甚多。生产亦时有怪异:吴姓生子,头面如犬;顾姓生子,头面有胞络,不见五官,皆戾气也。又传闻有小儿忽变成介属者,手足皆如龟爪。即无其事,民之讹言,伊可危也。市间买食物中毒者多,或弃食物于地,诱小儿食之而夭;传言外来奸徒俟其瘗埋后,劈取其脑为邪术母药云。十九日辰刻,或云又微震,然未觉也。   州后冯姓,供有「有仙坛」,因疾求乩方者不绝,辄着灵异。尤奇者,有时坛间空中坠药丸一、二粒,病者服之即瘥。或疑其伪,然访究之,实不知所自来,且主人并非以术炫者。   范完初先生名崇简,别号懒牛,能诗、工书、善画,老且贫,郁郁以没。子持信,以遗诗二卷,又怀旧琐言一卷请序而次之。范氏为吾通望族,先达异羽公(讳凤翼)、十山公(讳国禄)诸公,皆卓然作家。琐言有可备掌故者,谨录存于后。通州之名,始于宋。先是,举士至辟雍皆不利。大观中,朱侍郎彦为守,始移壮武营射垛,不使压州学。当年所解三名,皆选上舍,金榜登科,御笔添解额十名。当时号通州为利市州。事出谈苑,通人罕有知者。壮武营旧在儒学前,后移南门外,即今小营也。东郭黄泥口桥北,有金氏山庄。国初,为凌氏本道别业。金庄之河南为程氏万绿山庄,程售于钱,钱产入官,今西园房屋即移于彼者。通之工书法者,前朝顾大司马、崔少宗伯、张副使、汤文学及太高祖光禄公。张东海名成,与夏相桂洲联襟,而不肯附和,亦海门之杰出者;友人家藏木板刻东海墨迹尚存。国初草书推魏抱葵(武进士,号耳聋散人),其用笔颇近张果亭。兄揖芹文学,工小楷,与顾道含孙源相上下。先高祖十山公及白耕云、周维邦诸公,皆有可传,而不名一格。曹竹人、李红桥为城南二诗老。谢石农名谷,居南郭草堂,善画。国初袁璜、王永光、吴攸、张经、陈鹄、蒋纾、蒋芳、黄卷、李堂诸君,皆有画名;后有范士桢、范箴、李山、李方膺、张敏、钱瑚诸君。锺秀山旧有山茨额,光禄公手书,后列于北堂。又养幽轩,文湛持相国分书。前明曹大同着有艺林华烛数百卷,未刻,后归其族人星谷,每年必曝一次。又遗失二卷。星谷死,书归其婿李桂亭贡生,序为陈梧冈侍郎制。顾冲庵抚辽奏议四卷,时值禁书律严,其后人与潜确类书并毁之。友人于市检得手录桂林行记,为梧冈先生所著。邵潜夫着有州乘资记,州中一甲子之书皆备。潜夫先生皇明印史,专讲汉法。通之有城,自后周显德五年始。初为白水荡,后改狼山寨,复名静海军。北城真武殿内,铺地有大青石一方,中空,藏小泥人,骑马持枪,向西而立,形家镇压之术。天宁寺塔成于唐咸通中,旧名光孝塔。城内珠媚园,为前明顾大司马别业。其子孙螺舟、圭峰不能守,转售于傅岩刺史;徐又易于李臬司之子,李复易于徽人孙姓,后归王君涤非。西郭有冠芳园,先为王氏,后归马衡叔,数易于徐井谷。园保西垣所筑(?),在北郭秦社河西。皆圯。   范静斋(即持信)又赠家藏遗书各种。濂夫诗集选一册、昭代诗仪(异羽先生诗)、濂夫(遇)心印一册,皆印文,字数不同,文气自贯。又泉志钞本一册(古钱式)、顾子余(鹤庆)游天台记。又范汝受先生梅聘草一卷、平山堂诗(吴薗次序)、朱藻镜振子砚史一卷、范廷佐琴谱一卷。皆可入斯未信斋丛书者,题检而藏之。   长夏养痾,偶阅传奇稗说,开卷有益,随笔记之。武进李文哲见闻纪异:康熙年间,某状元闻其座师李光地述内监语:上阅颜渊季路侍章。李公云:覆试当出,盍各赋!令某赴书阁第几函、第几行,汝自阅之;乃汉宫木梳之别名,黄杨木为之。内廷复试,果出此题。上曰:状元外无合解者,不愧名元。   国初王师南下,原任常州典史阎公(应元),北直通州人,主盟死守。临终题城门曰:八十日带发效忠,表太祖十七朝人物;十万人同心死义,留大明三百里江山。   丁未四月初间,东门外通明宫生草一株,其干如槟榔,文深绿浅白;数日,高二尺许。其梢如笔头,色黑,大可三、四寸,有苞下垂,大如掌,绕干而生,别无枝叶。趋而视者,几千百人。或云:似笔,主兆科名。或云:似枪刃,非瑞草也。后门人家涵初斋前亦见一株,医者谓天南星云。   人生只一个晦字,保全多少。牡丹白色者偶开,属季弟于箱笼中翻磁瓶三只,摘花供养。方置案头,为移画轴,撞倒跌破。又闽中得水晶印泥盒,径方三寸,刻镂极精致,存之久矣。偶去其盒,置几砚间,仆失手而碎。设晦匿,岂有此事?是可以悟矣。蓄存印章颇多,装池周整,取出罗列几前,雨漏霉损,亦不晦之过也。   孙天士先生(闳达)曾任山西太原府,祀名宦乡贤。数传至兰检太史(铭恩),为山西主试。往祀先生祠。天之报施,至明三代甲科,为通州第一门第。偶检藏书,得六世祖见行公刊注孝经,其序文为天士先生着。内称令孙方岳家坦勉闻,未知即高祖名否?公夫人氏孙,因送与鼎庵(廷元)抄存之。又岩叟公同善录,有育婴堂条款,亦天士先生同诸乡先生编。徐氏累世无难产者,人以为创设育婴堂之报。赠同善录全部与鼎庵,其子弟科名未艾,可藉以传之不朽。又赠以鲁两先生集、忠义集、黄子年谱、山左明诗选、大学困知录、松门书义、斯未信斋文录、篝灯课读图记。   龚兰生刺史,在任一年余,宽猛得宜。去之日,士民惜之,赠以阙里文献考一部、太山开元碑全帧、保宁志、课士录、李梦璁山水一轴、乾隆乙亥作红亭词稿一函。兰生云:居官不可为子孙计,究须留些许为读书之地。无恒产则无恒心也,其论未可非也。   取新苕帚悬屋角,如干霍乱,即折一、二技煎汤饮之立愈。又豆豉煎汤,加盐少许,治淋症如神。小儿气噎打呃,用黄泥以布囊盛之,置枕旁即愈。阿魏少许,用膏药贴肚脐截疟(孙莘甫、孙玉章两先生云)。   八月初十日万寿圣节,具启请周鲁瞻社伯、孙玉章会伯(先考同社、同会者止存此二人)、孙莘甫、丁秀峰姻伯、周让甫世叔诸公,皆七、八十以上。启云:是日普天同庆,敬侍诸父执酌春酒之觥。阴雨兼旬,是日晴霁。夜间云净月明,觞豆言欢,携儿毓闽跪拜于前。枌榆之乐、桑梓之恭,此境正不可多得。   丙午八月,季弟赴金陵乡试。是月二十日,于市中得古琴一,归而视之,乃知为黄忠烈公所铭。铭曰:闽海岩栖,山水清音;风云近山岳之响,寒暑通阴阳之气。黄某「阙下完人」四字印章。曩在山左济州得公手书大幅,复于闽中得读公年谱,并获断砚拓本,今弟适购得此琴。弟素嗜琴,余慕公久矣;物聚于所好,理固然也。   蝎虫蛟伤,以二中指划地作井字,念咒云:八位士动,母马四张。每写一画字,读两字。写毕,于井字中撮土敷患处即愈。   乡先生有咏白牡丹诗云:素位未曾离富贵,布衣也自出公卿。有起句云:台阁无尘玉座清,素衣端拱出承明。   霁吟弟述有咏风竹句云:此君似解文章好,个个虚心乱点头。真隽句也。余见云栖山苦竹,僧人语以笋苦,故无剪伐者。有句:只为生来滋味苦,成全个个上青霄。时人多传诵之。咏竹比他草木易于寄托,正以个个二字现成耳。   丁未夏,添购丛书若干种,又旧板绎史全部。此书先大夫所藏,而今亡已。或曰:今藏书甚富,二十四史而外,各史部亦几备矣,何居乎少此一种乎?曰:先人所得者,不可自我失之也。   偶检书,得扬忠愍公自着年谱、家训,卷首绘有公像。时妾方抱海儿嬉戏于前,奉其像令跪拜,而茶碗触手坠地而碎,一念近于玩亵,即有儆惧,谨拜而藏之。   余家世业儒,尤精医,谨据旧谱系目录记存之:樵云公儒医肆业良规,良亭公养生杂纂,秉彝公起枕神机,仲智公经验一掌金、又百一选方,仲恭公活人秘要,世美公诊视秘授、又得手应心,声善公指上春生、又急救奇方、又一得集验,逸庵公伤寒备览,慎斋公脉理指南、又临产宝鉴。诸书皆散佚,子孙传其术者,惟族侄攀桂。余家老幼在任有病,皆侄治之;而今亡矣。又行窗公五经主意,见行公易旨元珠、孝经正解,双溪公表判策论、四书讲章,岩叟公同善录(此书在山东补刊行世)、孝经正解(尚有印本)、虹玉楼家稿,皆于残编敝簏中搜辑幸存者。先子一身四祧,俗例年节悬遗像,每满于堂室。丙午冬,有闽人连小初者,为绘合食图,自见行公起。余家供奉,自六世祖岩叟公起;见行公则七世祖也。绘园亭题曰虹玉楼、曰珠媚园。又绘藏书屋,而以所传书目录于上。呜呼!堂构之谋、继述之计,徒作纸上空谈,可恧也已!先子手注四子书,以闽漳所得樟木为函谨藏之。夷氛之警,五妹抱而适野,幸未遗失。松门书义板,寄存珠媚园,丁未七月中取回藏之。   读礼闲居,未可吟弄笔墨;有固求题咏者,集经应之。某捐加府衔,征诗为贺,集句赠之曰:凫鹭在渚,鸳鸯在梁。百禄是荷,万民所望。大夫君子,自天降康(一)。   聿修厥德,则笃其庆。如金如锡,如圭如璋。王事靡盐,不可怠遑(二)。自天子所,载锡之光。不懈于位,长发其祥。四方来贺,济济跄跄(三)。我徂东山,式遄其行。至于南海,淮水泱泱。薄言旋归,道阻且长。既见君子,德音不忘(四)。羔裘豺褎,黻衣绣裳。鸿飞遵渚,织文鸟章。良马五之,有骊有黄。受天之佑,俾尔炽而昌(五)。题兰友金人图:君子无易由言,兢兢业业;有伦有脊,如金如锡。我思古人,服之无斁(一)。古训是式,出言有章。刚亦不吐,金玉其相。慎尔出话,何用不臧(二)?出自口矣,匪言勿言。言不可逝矣,耳属于垣。匪舌是出,永失弗谖(三)。彼何人斯?日监在兹。不愆于仪,维德之基。先民有作,敬而听之(四)。彼何人斯?肃肃在庙。示我周行,远犹辰告。先民有言,君子是则、是效(五)。先儒言圣贤诚身工夫,自不妄言始。出而问世,入而正家,其必凛凛于三缄之训乎!兰友先生敬绘此图之意,深且远也。粹理名言,诸君子所作尽之矣。谨集诗五章,章六句;不学诗,无以言,亦「三复白圭」之意云尔。   丁未六月十四日,太夫人弃养,已逾二十七月。谨检遗存冠帔等物,分给姊妹、妻孥及两弟妇。箧中存有纱衣一件,谨题识存之云:此先恭人嘉庆庚申年六月十三日生宗勉时所著估衣也。道光丁未六月,距乙巳二月十五日弃养之期,已两周零三月。同大姊、五妹、宗勉、宗祥敬谨检点遗物,笥中尚存此衣。犹忆在山左各署,当暑必服之。迎养二十余载,每请添衣,则却之。即此一袭,已四十五年。尝以示子女曰:尔父因我弥月育子,不着苎葛,故授以此。言犹在耳,谨珍藏以示后之子孙。呜呼!杯桊口泽不能饮,况一生血汗所存?敬置之篝灯课读图匣中,子孙宝之哉!图有二,一为缩本,携至闽中;闻讣以设灵几,奔丧背负而归。丁未九月十九日,付六弟弟妇谨存之。   先人手泽遗书,封贮一箧,为题识云:什袭珍藏,以时晒晾;防闲守护,刻刻留心。万一有他变,掘地掩之,或置之壁间;他往,则挟而行。   钱晴峰(默林)姻伯,髦而贫,好学不倦,舌耕餬口,泊如也。手辑嗜味斋秘书二十一种,共二十一卷,计三十本。萃集经史、古今诗文各种秘书,并及各省土物;虽獭祭纠纷,而笙簧锦绣,耳目一新。其尤有裨经学者,毛诗辨字审音、周公奇字等编。先大夫河道辨、乡党典故考两卷,并录入。丁未夏,偶游友人张茂南(雪松)斋中,其叔清辉先生与先大夫并晴峰先生昆弟订文字交最久;余幼时作诗赋呈正,蒙清辉先生奖赐以大格卷纸抄赋读本,尚存箧中。父执钓游之地,徘徊不能去。茂南言:晴峰先生以秘书抄本向富家某质钱四、五千,某令婢女抱而掷之门外。茂南为之不平,贸而归。余闻其有先人手泽,索观之,摩挲不能释手;且与茂南咨嗟者久之。夫祖父手录,片纸只字,子孙皆当奉为球图。式微而后,每闇投于昧昧者,贱如土芥,甚至计斤石估价,可为痛哭。今晴峰先生以数十年鸡窗心血,贫苦无计,至及身鬻于市贩,尤可叹也。乃父云门先生,为吾乡著作家;著录各种,尚尘封不知何所。其侄理堂茂才,为余妹倩。孙承曾,为名诸生。尝问业于余,才学卓荦,天必有以报之。余为备价,言于理堂妹倩,向茂南赎回原书,属承曾珍藏之。   偶检旧箧,得道光辛巳年赴山东时留于仲、季两弟书账本及场前功课记,上书二语云:省事用功,省钱积德。元旦日书。又尝自铭座右云:以身治事,以心用功。   古稳步记:嘉庆壬申年补诸生,先大夫为议姻于吕四场刘仙培岳丈家,曾同往祝寿。逾年,岳父母相继殁,花团锦簇世界,一瞬而土崩瓦解矣。先岳母在时,曾属老妪以先岳所遗生前佩带之玉稳步一件贻余为记念。大如酒杯,其形似镈锺,径围二寸,厚三分,上有方圆二小钮,而贯以索。温润而栗,丝丝血纹隐现,俗所谓牛毛纹也。归奉先大夫以示友人某。某曰:此希世之珍。及恭人于归,仍付藏之。越辛巳,余筮仙山左,补武城,恭人携子女来官舍。及壬午闰三月,不戒于火,衣裳器皿皆为烬。次日,偶往视之,有内役谢昆山者,以指拨灰,而稳步出。遗其一钮,其一巳成炭,稳步尚未全泐也。拂拭出之,尚有光泽,而血纹皆成墨线矣。时时佩之,以志修省。后调任泰安,又遗失去,老妪于阶前水沟侧拾获还之。因珍藏箧中,仍付恭人,典守惟谨。二十余年,由东而蜀、而闽。及乙巳奔丧归二年余,至丁未夏,始沐浴佩玉。恭人仍出授余为佩,摩挲玩弄,感慨系之。此物不知历几劫矣!火炎俱焚,亦一劫也。设非有昆山其人,安得此片玉哉!   蓝琉璃钗记:道光庚寅八月,以卓荐入都,侨寓仲弟宅中。偶于坛庙前见有蓝琉璃如灯芯数寸,盖寝庙编纂以蔽尘,易旧更新,遗于地者。敬谨拾而藏诸袖,归以授仲弟,镶以金龙头,并以金裹其未,寄呈太恭人为寿。太恭人非庆典不轻戴也。丁未夏,敬检遗物付恭人谨藏之,而记其由。   丁未二月二十六日,为儿女种痘。医师钱某,四十里人,种痘已三世;无他技,但谨慎耳。海儿、珊女、娟女均下苗,元女、荣女身弱故缓之。循俗请天后、■〈疒少〉痘神、先医并华真人纸马设于中庭,闭其外门,内外人等不得履其地,斋戒吉蠲,早晚焚香三次,誓不令服药。必不得已,卜于神,皆曰「可服」,服之,果效。海儿烦躁,以刊华真人仙方签祷而求之,得六十一签,红花一钱、贝母一钱。时并为堂兄之子女种之。女危急,代求之,得十三签,亦红花一钱、贝母三钱。原刊仙方得自蜀中,与通州皆同。惟三签州中红梅丹与蜀本异。种痘以养血为主,百签惟此二签相同,但贝母多二钱。诚则灵,信不诬也。五妹偶病喀血,时儿女已回靥,余亦不茹蔬斋戒矣。方自外归,为妹求仙方,得五十八签云:尔恍恍惚惚,明日来求。为之悚然。再拜,复求得八十五签,桃仁三个、半夏八分,姜制,一服而瘥。姗女痘自下部起,颇可危。后见红袍戴金花者旋绕床侧,痘即起发。神之格思,不可不信其有也。小儿种痘,总宜未断乳初学言时为便,有乳则不必服他物,能言则痾痒易达也。三堂兄之子居乡,令来城并种,因连年子女多痘殇也。四堂兄之子十一岁,必欲齐种;医师云:藜藿之子,百无一失。种苗而去。越数日,女仍力于田间,卒染急症而夭;子同屋而无恙。小女接出亦无恙。此数不可逃。自然为父母者,慎之又慎,一以精诚相感,终有顺无逆,然则天未有不栽者培之,人倾而覆之耳。   入深山,持明镜,则妖魅不近。念「仪方」二字辟蚊;念「仪康」二字辟虎,念「林兵」二字辟百邪。渡江河,朱书「禹」字佩之吉;写「士」字于手心下船,无怖。士当作土(身世准绳集说)。 丁戊随笔   丁未九月二十日子时,登舟北上,挈桑、顾二姬、子海儿、女元娜、荣娜,偕侄孙醴泉、门人王师俭同行。前数日,乡人醵饮于千佛寺祖饯。连日席间王菽原方伯赠言云:办事不可好胜,居官不可好名;审度时势,自留退步。旨哉言乎!笔之勿忘。   二十八日五更,时舟泊高邮州刘坝地方,奉上谕,补授台湾道。三十日抵清江。初一日侨寓姻戚孙轩臣家。其子伯醇,余婿也。初三日渡黄,住王管。接仲弟信,可回苏候凭。初五日折回轩臣家闲居,检点箧中旧稿,钞副本寄藏于家,亦忙中闲趣也。   山右旧友杨石卿,赠皇朝舆地韵编一本、补三国疆域志二本、甘泉薛子韵闽游草一本、舆地图略一本、郝氏褒忠录二本、左传旧疏考证二本、扬州水道记二本、梁节愍公(于涘)遗集一本、旧作读蜀碧论与驿站州县书,并属校刊。   石卿出明儒抄宗丰稷鲁诗世学三函、春秋集传详说二函、朱拙存(桓)历代名臣言行录四函,售而藏之。鲁诗春秋卷首云:男道生校。海儿亦名道生,则此书应归余家也;什袭寄叔愉弟藏之。名臣言行录置行箧中。又购兵书四种。又诸葛忠武书二卷,抄本极精。   河尹潘巽庵(汝济),山左济州旧好也。遇于河上,赠海儿星岩端砚一方、钧磁水盂一件。给女婿孙伯醇,巽庵偕行(?)。   石卿以江都梁节愍公遗集一卷属题,词云:甘付清流问水滨,余生又作狱中人。降旗影里多青紫,撑住水天一小臣。稗史传奇佐尘谈,庸庸误国亦羞惭。请看奴仆知忠义,千古芳名共一龛。   清江得纪效达辞城守筹略、练兵实纪、火龙经各书,取家藏攻战秘书七书、闽中所得戎马风涛集参观之,皆互相发明。   兴化任大椿着小学钩沉二本,王念孙校板已无存,当属许印林校正复刊行世。印林同年,时游河师幕中。   轩臣爱畜鸟,清晨嘤鸣不绝。赋一绝句云:樊笼长独住,饮啄向人求;祗为负文采,飞鸣不自由。又与伯醇带鹰犬同出猎,口占云:鹰犬出郊原,堪怜狡兔奔;别无夙仇怨,为报主人恩。又斗鹌鹑有句云:祗因争食栗,虽勇亦何为?   清江访闻有安东人薛举、钱培,技勇极精;清江人刘四海,极善搏击。又河南祥符人臧虎头、庐江人江龙门(开)、宿迁人臧木庵(纡青),皆一时奇才异能,惜俱老于田间也(江后官陕西富平令;臧官至观察,督兵桐城,殉难)。   出门九日,即奉恩命,简任台湾。今春登狼山,卜签云:深山多养道,中正帝皇宣;凤翥鸾翔出,高升过九天。适符九日之兆。时山东院司以下皆被议,或有劝其仍进京者,冀山东路近,易以挈眷,且免风涛之苦耳。向来道府未至京,即奉旨得缺者,皆于本籍及出仕地方领凭,是以即由清江折回苏州;但服阕中途奉旨,则创见也。仲弟先有信,属回苏俟凭,后亦属其仍行北上。余思万事顺其自然,未可以机心应之,且无以报知己。刘玉坡制军密折奏请:有「臣自揣不及」之语。尝有句云:宦境终无知足日,人生总有别离时。八月间和顾殿言同社赠别诗有句云:但期海面澄清日,愿近天颜咫尺违。此诗谶也。   十一月十七日渡江,入丹徒闸河,水浅,泊于回空粮船之中,停滞十余日。清江得兵书数种,终日读之。舟中句云:牙纛千军拥舳舻,寒江雪夜读兵书。   出丹徒闸河,有地名「狗庙」,祀义犬也。可以人而不如狗乎?   秘书七种云:江海遇大风,焚戌皮则止。戌皮,狗皮也。又乙酉、丁酉日,烧三岁雄鸡羽灰,扬之止风。   苦咽喉下坠,面北,男以衣、女以裙下边举向项间刮之,即愈。鱼骨鲠不下,倒其箸于桌上敲之,骨自下。   刘燕亭方伯赠新辑三巴金石苑,搜采甚富,寄藏于家。   严问樵送沈饴原总宪太翁挽联云:五世同堂,孙曾元科第传家,已四列贤书、三游泮水;百龄偕老,事葬祭哀荣尽礼,有七旬孝子、一代名臣。   渡海之前,以坠落之齿并爪甲封寄两弟;致书云:昔人有以齿为冢者,万一不能生还,以此瘗于先茔之侧可也。   戊申正月抵浦城。陆行至福州,十余日可至;改行入滩河,下流虽速,亦未见必无阻滞也。然陆路供帐者烦且苦,是以仍买舟而行。舟以竹箬编为篷席,箕踞其中,前后无障蔽,篙师将以竭目力也。夜以木板为门,排而合之,门外悬灯旗。从等皆寝,侄孙醴泉适披衣起,门外火炎炎上,则灯旗皆焚,当扑灭之。何在非危境,幸而免,则不觉也。自里门坐三舱船至清江,又易太平船回至杭州,又易江山船至衢州。此滩河船凡三易矣,每船必烧灯一次。从者解之曰:此升擢之兆云。仆人王禄者,素病癣疥,蓄砒酒刮治之;又仆人袁升,估药酒以去风疾,其瓶两相似。匆匆登舟,行李错乱。夜方食,袁偶思饮,误取王酒;斟未半,侄孙坤图至,并尝之。时海儿在别船呼袁去,客有张姓者来,又啜之;水手见之,并分余沥,皆懵然也。少顷,王至,曰此非袁酒也。众始悟其味之不相似也。相从而呕,终夜有声,幸皆无恙。向使举杯之时,无适相值者分而饮之,则中毒必深;非海兄一呼,且三爵未已也。终食之间,四命之存亡系焉,其亦有默佑者乎!幼女患呕吐,将逾月矣;似脾虚,不能投以凉剂。然大便久未通,又未可温补。偶泊滩河南岸(地名),有观音阁,问有仙方否?庙祝言语不通,妄应之。及求一签,则问事、非药方也。签有蜂采蜜语,因以蜜服之而瘳。   腊月,由苏到杭。新正初七日,自杭州入衢州。沿途观灯,兰溪尤胜。二十日渡仙霞岭。二十四日抵浦城。二月十三日到福州。三月十六日自福州起行。二十一日到泉州。二十八日到蚶江。四月初一日祭海,告文云:维某年四月甲辰朔,某敢昭告于天后圣母、风神、海神之前曰:恭奉诏命,风顺水平;出口入口,无惧无惊。誓尽心力,报国安民。天地鬼神,鉴此丹忱。谨告。祭毕,回馆。初二日挈二姬、二女,同海儿登欧进宝舟。舟可装载四、五千石,中设天后龛,下为悬床,两旁小舱各三间,土名曰马列,前后可容数百人。桅三,其一高数十丈,围数丈,席帆纵横三、四十丈,柁椗将千斤,此为正驾。又副驾二,幕丁分坐。同行者,随员唐均、陈恩布、友人刘沂泉、潘巽庵、侄荣秋、侄孙醴泉、家人袁升、王洪、毛贵等二十余人。初三、四两日,天气晴朗。初五日即得西北风,出口平安。将午,入洋,风益猛,而雨且集,渐形簸荡。至将夕,更甚。夜间,天昏地暗,片叶入旋风中,坐卧不能定,器皿门户皆震动。眷属并仆地,稍动则唾呕不止。予初抱海儿于手,惟默祷天后,诵观音咒;旋与儿皆睡。夜间,儿起坐,索烛、索茶,大哭不止。家人王禄,唾洟蛇行至前,送茶半瓯。儿大呼其母,而顾姬卧于舱下,不能动,动则眩晕。但呼儿,不得近。烛旋灭,昏昏冥冥,风雷澎湃之中,微闻母子遥遥呼应而已。又闻砉然,如石破瓦飞。则悬床左右堆积木板釜盖以千百计,每起一浪,即滚倒如演团牌阵。细审之,其置于舱面者,设有变,可挟以凫水耳。复铮铮有金铁声,船唇排列巨炮,防洋盗云。久之,天将明,但见白浪如山,舟从半天起落。初六日,日出,稍定。问舟人曰:尚有三更路(每更六、七十里)。顷刻,曰:即到鹿港口。向来从蚶江对渡鹿港,有一定港口,不能移易;乃风帆迅利,不得泊,收之不及,已驶过二百余里。近笨港,落帆,入内洋,下椗,北风极大,不敢行,终日在风浪中撞打而已。远望副驾二船不约而同,入笨港矣。相距尚数十里,隐约帆樯可辨。四面仍水天混茫,不见一物。至初九日,依然天清日朗,舟中人渐能起坐饮食矣。停泊四日,自谓无恙;然猝起风暴,或撞碎、或漂出,皆未可定,彼时固懵然也。笨港县丞管裕畴,山东旧僚友也。是日,破浪而来。嘉义县令王廷干亦至。各以小舟来迎。及初十日,乃促舟人挂帆入港,行二十余里,仍以水浅不能行而止;彼意欲折回鹿港口也。于是,以小舟缒系而下,挈海儿同登岸,姬女辈后至。是日水平如镜。初十日住南港。十一日住嘉义。闻郡城兵变,事稍定。十四日,余先由嘉义至茅港尾。十五日申刻入府城,十八日到任。眷口于二十日嘉义起行,二十一日进署。行路凡七月,水陆平顺,蹈危赴险,幸赖神佑。回首思之,犹深惴惴。后闻鹿港口沙碛不易收泊,风驶至笨港,土名下湖口,平直易入,且至郡近陆路二百余里,三船不约而同,亦神力也。副驾船在后,见余舟大半侧入浪中,船底高出,有绿色球灯在帆樯上下隐现。沂泉见浪花中坐一小孩,身穿红衣;有两雀入舟中,一立樯上,一入舟翔视众人而去。余抱海儿昏睡时,见有两儿同卧。皆神佛幻像也。谨记之。   斐亭随笔(戊申)   乾隆戊申夏五(?)「鹤驯堂」额:昔赵清献公以一琴、一鹤自随,余心窃慕之而未逮。丙午秋,分守台郡,即适爽匪之乱,日事兵戈。至戊申春,始克净扫狂氛,护理道篆。恰值岁试生童,校文之余,琴鹤在前,翛然自远;觉前日之张弓挟矢,不可同日语矣。爰题「鹤驯」名堂,聊志闲静之意,并以表景慕之私云尔。柳州杨廷理题。   四月二十三日,渔人获大灶,背如浴盆,两目突出炯炯然;无爪,而有四足如鱼翅,尾亦如之。或云非灶类,当龙种也(按府志名■〈句黾〉鼊)。购而放之于海,放乎中流,昂首回顾者三。   存一点真心,便成良吏;说三分实话,就是忠臣(熊介臣观察云)。又云:比古之伯夷,则为今之盗跖;比古之盗跖,尚不失为今之伯夷。   取鹿茸法,俟其长成,将见杈枒之形,即缚而锯之。锯落,宜倒悬其额,两角须以膏药加裹红布紧札之,勿令流血。又须先以糯米和黄酒饲之,令醉倒而后可执之也。   吕骏亭协戎赠鹿肚石大小数枚。鹿食树根草节,不能化,而成石,形如鸟卵;磨水饮之,化痰治隔噎。又鹿目香一枚。鹿眼中膏液凝积而成,色黑,大如指头,能治眼疾云。又熊胆一枚。   戊申十一月初八日卯刻地震,房屋如悬旌,逾刻乃定。是日亥刻,又微震。北路彰化尤重,官舍、民房皆为瓦砾场。间有裂地出水浆,土人尝之,其味甘,尚无大害;如咸,则海水上泛,其祸必更烈。附近之鹿港厅,稍缓一、二刻乃震;相距咫尺,而震有先后。闻是日早晨,各处粜米至鹿港者,有回至途中,有在途尚未到地,皆不在劫数者耳。后查压毙者多匪徒。米贩某仰卧处悬有米杵,适中其身;劣生某因宿妓家未起,并压伤而死。是日,署中旧有北极庙真武像重塑开光(点神目也)。地震正当其时,郡城附近无恙,当有呵护之者;敬书「休征静吉」额跋而悬之(入文录)。二十三日亥初,又震三、四次。内地泉郡至福州省垣,皆于初八日同时并震。是月朔日出门,肩舆左玻璃忽裂开,脚下横木脱落,此为兆之先见乎!淡水噶玛兰界近内山一带,水溢山崩,传言石中现四字「串禾■〈牛上十下〉■〈串上土下〉」。台地时时微动,不为灾,春夏少雷。想有声为雷,无声为震;气郁而不出,故动。动时,间或地中有声,当海水伏流所激也。   君子轩偶记   节署白螺图,内府颁。以奉之渡海者,曰顺风螺。余题句有云:臣心坚白能如此,何处风波不可平?右旋白螺,长三寸,有五色如玉石旋纹三,钻孔八,缀以珠宝,藏于漆椟。椟载「乾隆四十五年班禅额尔德呢所进大利益右旋白螺,护佑渡江海,平安如愿,诸事顺成,不可思议功德」四十字。   嘉义保釜鼎金庄民人卢在,己酉七月十五日一产三男。其人已有四子二女,妻何氏,年四十岁,海滨人,多食鱼,气燠易育。鱼多子,故食鱼之人生子亦多。诗云:众维鱼矣;亦此义也。然为盛世和气之所育,放史书以为祥。   己酉四月十三日、七月十四、二十四、五日,地微震;夜中居多。台地之震,非地震,乃山动也。全台皆海中一岛,大海回澜,气蒸波撼,理固然也;非灾也。   嘉邑斗六门县丞姚鸿,捐赀募勇,能用盗捕盗,与总理乡耆相亲如一家人,科头跣足,皆坐而谈焉。又立一钱缘簿,每家日捐一钱,存贮为防冬之费。又捐立书舍,课子弟。又修建昭忠祠,祀前官之殉难者。不顾瘠苦,一心做好官。方拟设法调剂,代筹经费,过冬再迁擢之。檄甫下。而报丁矣;此命之蹇也。斗六地方荒僻,纔百十户,公鸠集番银三百来吊;又为赡养眷口,俾得先行扶衬航海回籍安葬。呜乎!民情可见,为官者何必计目前肥瘠耶!孰谓海外顽民无天性耶?况抚有亿万生民者乎?庚戌春,附商艘至浙洋,遇风泊普陀山下,有盗船外悬牌刀如林,姚佯指为哨船,单身跃入而谒之,能作闽中土音,盗与之坐而言,大悦,以实告,且杀鸡留饮。又见匪船乘风而来,盗曰:无畏也。我等送之出,彼不敢近。乃扬帆同至外洋,果无恙,相揖而别。邀盗至商船,示之曰:此糖包,销售非易;余乃奔丧一小官,行囊更可知矣。盗曰:唯唯!又邀之回舟醉饱而散。次日遂行。   台湾乡试额中四名,内粤籍一名。己酉科,台邑吴尚震、书院肄业陈光昌(科试一等)、彰邑施启东(新进),粤则陈云史也。施中榜尾,吴、陈皆魁。选武闱,中三名,张宗烈中第二,与陈辉中皆岁试新进,赖启明科试第三名,并嘉义人。武胜于文,故文锁榜而武亚元;然亦兼课习武生步射之效。辛亥恩科广额,闸、粤中五人,武中二人,皆余任内进取,文魁出门人王师俭之门。台地恶习,有构讼者,必将同族之文武生员指名列控,勿论其虚实,盖欲其出而贿息也。或畏累则匿不敢出,官吏不察,以抗传斥革,愈不敢出矣。将部册注名革生,为榜示门外,以木板悬贴,令其自首,问明即书「准开复」三字,注于本名下,严禁书斗人等需索。不匝月而来者十之八、九,且有已故多年、未敢报者,作为开复后病故,饬学注册。士习之有起色,不在法立,而在恩明也。廪生有丁忧迟报而索顶补之赀财者,有父母早故捏报丁忧以卖廪缺者。严斥学官云:设学明伦,根本何在?天理灭绝,遑论品学耶!其风稍息。发各属行查文檄,亲判其上云:应革、应复,即速查办,以示劝惩,当视之如自己子弟也。   考试之年除夕,以进取榜名为疏文,告于城隍。有知者,皆笑其迂诞;不知正以自闲,所谓「不愧屋漏为严刑,十目十手为严师」也。是年,奏请正法及由地方官酌量惩处之犯并列名以告,亦以滥刑自儆耳。   夜梦士卒多人磨钝刀于地,又见残碑忽显字数行。时方倡修昭忠祠、义民祠,祀台地往年官兵士民历次殉难者,此其兆欤!越日,有粤匪数百人入台邑境抢劫,县令率丁壮格毙十余人、生擒数十人,我兵一、二受伤。闻是日各匪因大风眯目,纠集未齐,或亦冥冥中有助之者。   春旱,家人疏沼莳荷,有句云:四野禾苗枯欲死,大官汲水种芙蕖。良可媿也。   斐亭前结布幔承雨贮缶中,闻挈壶声;呼童煎茶,闻瓶笙声。此静中籁,惟能静而后其动也中。   斐亭前植篱落、种瓜豆,蓄水莳稻,并种地瓜(即番薯),可以验晴雨之时。百卉中爱蔓生者,为其情长而脉远也。   尝以泰山顶所刊阙里先师及亚圣像拓木授学官,敬藏学宫。有石生耀祖,请再摹刻。至厦门,取将乐(县名)石镌完航海而归,谨搨以授书院习经诸幼童,各奉安以塾。   庚戌八月初八上丁前一日,诸生备乐器齐集,以彩舆二,恭请石像迎入学,供奉于崇圣祠东殿。其舁舆及执仪仗乐器者,皆弟子员及佾舞文童。是日,又奉文请谢子(良佐)入庑从祀,礼成后衍乐舞。海外彬彬邹鲁之风,且胜于中邦。惜乎官斯土者,皆视为互乡耳。   嘉邑王某者,巨室也;报捐通判。将分发粤中,其母猝病;越日而苏曰:儿亦将同往阴司,控状四百数十起;女鬼五人,结冤更深,我并须去候质。彼处衙门不能稍徇私情。言讫而逝。王某觉有人批其项,旋生疮,喉闭,绝饮食七日而殁。亦越日,复苏曰:刑重难受,两膝跪火炼皆烂。启视之,果然。又曰:刺吾目、劓吾鼻、钉吾腮。言未已,肉皆脱落。又作鬼语云:尔绝吾香火,吾亦绝尔嗣。某之子亦病。盖附近有大忠祠,祀张逆案内之殉难者,骸骨并瘗于下;某建花园,尽平毁之。其家人闻之竦然,即赴其所,许以修祠造冢,以时祭享。子疾乃瘥,而某死矣。里人传言:某尝宠一妾,生子立为妻。其妻弗许,某责而逐之,休回母门,妻自缢死。而贺妾生子演剧弥月,亦无敢讦告者。又渔猎幼女奸污之,复还其家,先许以重赀,卒诬其非处子而减与之;无敢置辩。或云被污有八十余人。其妾婢凌虐至死者,人皆不知。某年纔三十余,豪富莫敢谁何!而乡评又素谀美,盖财势动人也。乃于其将死而尽露其罪状,自作孽而自言之,与犯人过堂无异。冥冥中谳狱,固如是之无枉、无纵也。或曰:恶人多矣,何于某独如是!曰:善莫大于人不知,恶亦莫大于人不知,往往居官而声名狼籍者,安然无故,即失官亦得以自全,为其过已昭著也。或闻誉日隆而遭祸益烈,人咸冤之;不知其恶之在冥冥者,固未之见耳。王某之事,可为炯鉴。 退思录   海物惟错,其奇异不可胜纪者,据所见,有两头虾,名虾虎,两头略似蜈蚣。日月蛏,其壳两片薄而圆,一红、一白。卵鱼,入水则成卵,出水仍鱼。鹦鹅螺,中有蟹,出而复归,当是■〈虫巢〉蛣腹蟹之类。蛣■〈虫巢〉亦似螺,出则为蟹,略似蜘蛛,焚灼其后,则出而行,相距数尺,仍寻其壳而自入。花草果木未见者,有台湾花木记志之,大约皆近释家名物。如黄梨似禅杵,洋桃似禅仗,莲雾果似禅钵。至于释迦果、波罗密果直以取名,而伽蓝头尤象形惟肖。见案头一小黄狗,毛茸茸然,四足一尾,头目皆具,但不生动耳。问小竖云:此即金毛狗,乃草根也。握地出之,剪其叶,倒立于地,技细而挺,为足、为尾,不烦绳削。如有破损伤,取其毛敷之立愈。此药材,本台产云。   太高祖岩叟公,遗有金纸字画便面十余幅。余丱角时,曾见糊贴族兄椿华斋中。后宦游山左二十余年,侄攀桂从之,迄未言及何在。及戊申渡台,侄孙醴泉携之行箧中,取出装池成册;复选八幅为四屏,悬之署中斐亭壁间,皆国初名人手泽。两壁旧有画松,亦昔年名手所为;相为掩映,不觉座右风生也。丱角初见时,攀桂尚未有室,今其次子巳四旬余,计自岩叟公迄今六世矣。当年罢官归里,积藏书画,悉贻长支,予则次支裔。呜乎!我子孙勉为清白,则数百年后之视今,不犹今之视昔也乎!廉泉侄孙在家检之呈七世祖见行公孝经正解刻本,里人孙天士闳达序,携至台。于戊申重阳日,敬序而复付梓。高祖葵周公妣,系氏子也,今其后裔兰检太史为甲午第四名举人、乙未第六名进士,与余连捷,名次先后恰合,今为比邻。天士公入山西名宦祠,兰检尝主试山西,亲往祭之。岩叟公久官于闽,康熙年间入闱;余仍仕闽,甲辰入闱监试,皆先世之遗泽孔长也。服官者岂但当为眼前子孙计,其必有以贻谋于百十年之后也乎!   甲辰七月二十四日,接受汀、漳、龙道篆。是日,得福建永安志,宦迹卷内载岩叟公列传,敬钞寄入家乘。传云:徐起霖,南通州人,由贡生令永。时,政事孔棘,即筹所为御寇者;修城垣、备矢石,立震社,义勇黄六德、张贞吉、乡勇欧永福等为之长;联络各寨,抚安八保。汀、漳流寇由南路纵火焚城外屋,延城楼西北两楼及民居尽焚毁,几不可守。某昼夜防御,缉知内讧,急擒而歼之。群贼宵遁,地方以宁。有修其郄于当事,几不免。俄大兵叩关入闽,某美丰仪,解满语,贝勒见之,作■〈忄尉〉快状。随军,敕授本府司理、署建篆,活难妇数百命,皆待赎者。无赎枕藉,以数十计,必请示后释,几无余生;某先释之,后卒获请。署府篆,其所判兴、泉数逆案,宥以胁从;其不获解网者,词严义止,皆其铁笔也。分闱得士七人,皆有声。诸台使荐章交上,旦夕需新命;旋以内艰报,而洒血徒步扶柩归。又徽郡志略,纪治陕惠政;恒山政绩,纪直隶官迹。亦廉泉手所得,并校刊于台阳,当以家藏补刊之同善录十卷同墓志铭等书,合为全帙。   徐松龛中丞,赠其先人敦艮齐遗书融贯易义,阐明理学,不朽之书也。先生自着瀛环志略全函,纪海外各夷,图说灿备。   同年长乐人王溱着韵学指南,鴃舌之音,得此可为雅言。   书院文童陈淑梯,以其曾祖陈笋湄太常寺卿(泉州人)自撰年谱求序,其人亦闽中琳琅也。   戊申七月十八日,台饷船遭风飘至凤山外洋,破且沉,溺毙无算;捞救得生者,委员卓津、费霖二员及从人数名而已。行李及所载,皆付东流。后于海滩寮舍中得鄂松亭同年赠余墨拓「平安」两大字,完好如故。又拾获仲弟京信一函,外封皆湿烂;内有附寄弟之履历,见者知为余家言,而送于署。盖以油纸加高丽笺包其外,故尚能辨识之;或海若怜其友于之情,而呵护之欤!是年六、七月,飓风大作,土人名台风;溺死换戍弁兵两次共百十余人,循例奏闻。又传闻某员家属男妇并奴仆十一人,亦附兵船而来,乃船价为出海(船中管事者)所蚀,已登舟而被水师营弁逐之上岸,闻者大恚;及知其船之覆没,则以为大幸。然其始,亦讹传并没。某使人至遭风处沿岸访之,果有女尸及幼孩尸,皆土人捞获而代为埋瘗者;掘而视之,不能辨,某痛愤如狂。后得登舟逐出之信,而始释然。然所视之尸,又不知为谁家之眷属也!遭风哨船有临时趁船未及者、商船有附配而又上岸者、饷船员弁有临时事故更易者,命该不死,莫非前定耳。然人事宜尽,爰集洋防诸书,为测海录。   过延平时,见隆观察假馆以居。问其故,曰:上年道署火,子妇孙男七口全毙;其夫人先歾,夜间柩中有声,移厝一日后,即遭此难。死者不灭于火,而生者反不免。其有数耶!闻之恻然。   八月二十四日,漳州孝廉林广迈附海航寄来重刊孝弟、闺范、福善等图二百本,皆漳人以原本翻刻而增纂者,又扬忠愍公年谱、家训百本,又玉历、阴隲文亲解等书各百本。分授诸生及耆老子弟,余存有渡海者令赍带供奉舟中,当可风正潮平也。   十一月十一日接六弟书,知于七月初十日得男。余兄弟三人,年逾四旬,皆膝下无人;仲弟于甲辰七月十二日得子,余于乙巳七月十九日得子。惟六弟两失偶,止一女,妾福姐素性悍而无生育,然无敢言续娶者。六弟出继叔父,无后为大。余以母丧归,弟以本生,期年服阕,因力为主持,聘拼茶场缪氏女为室。缪族素为富家而同宗不睦,谗谮不绝于耳。仲弟自京旋,与之经营筹划,先为纳费,复借居岔河场汤敬亭姻兄之宅。俟其妾性渐驯,乃于归焉。予与仲弟来往其间,亦良苦矣。新妇极贤淑,谗言皆冰释,嫡庶亦甚相安。六弟虽逾四旬,尚不违兄长之命,否则,已成而毁矣。当其择吉出赘时,余戏赠以句,举酒送之曰:天下无难事,总有过去时;天下本无事,乃兄自扰之。   乃兄虽多事,来年抱侄儿。今越年生子,乃其妾所生,亦天之怜乃兄而巧于报乎!里人传为美谈。仲弟在京寄诗至台云:昨夜灯花蜡凤红,佳音千里寄来鸿。四旬得子犹非晚,七月添丁喜更同。忠孝溯先叨祖德(叔祖麟书公,祀忠孝祠;妣王氏苦节旌表,弟其嗣孙也),诗书裕后守家风(命者谓此男日元有正学堂)。明年汤饼新秋节,樽酒蝉联十日中。   闽人刘铁岭,有杰气。尝从军,作记室,有述谚乐府云:差事好,有元宝。归寓迟,参衙早。急整冠,速着袄。下气向司阍,长揖问舆皂。勿令差事落他家,自有厚币报二爷。锦绣绸缎绫罗纱,累累白镪当分瓜。纷纷藉藉满道路,巡检县丞与主簿。前买船,后买石;石满船,三四尺。中流况船如树栅,洪波一卷渺无迹。行人聚观笑且唶,国帑轻抛竟何益!隶来督工,步武生风,指西骂东。鞭杖横前,青蚨挂肩,且向娼家一醉眠,明朝再来仍有钱。有感事句云:严霜碧血埋长剑,夜火寒潮落大星。登乌石山句云:野旷闻天籁,江清见佛心。咏美人诸诗,其睡梦一首云:一枕香酣腰半欹,春风引梦翠低眉。不知梦里缘何事,微启腮窝欲笑时。诗笔跌宕,此作则近于狭邪矣。   海外时有怪异,某年彰化起旋风,黑如轮,扶摇而上,将油车并一妇人摄至空中,奔东南而去。东城本欹侧,风过而扶正;妇人旋落地,亦无恙。又彰境地生牛毛,长寸许,旋即震动;叶松年协戎亲见之。己酉郡城有男如孕妇生产者,自肾出,如犬羊状,但细小耳。   己酉闰四月二十四、五日,旁见小星,或云太白昼见。   彭咏莪学使寄育婴三善说及二十一史、感应录等书,乡人梅吟五赠笠翁全集,彰州门人林广迈寄黄忠端公孝经赞,台郡某赠黄忠端公经学,彰邑门人欧阳腾赠唐欧阳詹文集同闽中所得真文忠公全集、李文贞公全集各书,并编辑为斯未信斋丛书。   旧仆随侍至台,病歾者毛贵,如皋人;王洪,扬州人;解明,扬州人;杂夫王二,如皋人;裁衣袁四,扬州人,此溺于海者;皆送其骸骨归故土,王二则葬于台郡外。解明之兄解福,昔年殁于漳州,今其弟欲运其兄柩而来,先为往漳州,仍浮海来台,不久,又殁。其柩并送归,而其兄则永为海滨之枯骨矣。远官而多收随人,其害非浅。   己酉十有二月十一日,邮筒自海上来,得山东鄹邑门人孟雨山博士寄新获金石拓本若干,装池悬之,与珊瑚、珠贝相辉映,虽居沧溟以外,而宗彝陈宝,斯羹斯墙,如坐绎山、洙水间也。   小儿初生,以活大黑鱼(俗名乌鱼)一条,入水煮熟,以汤浴儿,遍身浴后,赤身置产母怀中,贴身出汗透,则不出痘(裕子厚太守云)。   畜鹿三,逾年,育其二。五鹿岳岳,置后院,偶闻其呦呦而已。因树栅于斐亭之侧,驱而纳之,得以时顾视,渐生增厌。其大而雄者,以聚麀抵触不可制,群力缚之,以赠台邑令刘良卿。戏语之曰:此非地方有司约束之不可。但离群独去,为之惄然。向使听其置之后院,则任其自相生聚矣。宠者辱之几、荣者悴之渐,于此可悟。   夜梦因疾求签方,得竹沥米汁方,存记之。又梦玩一玉琢人儿,遍身刻阴隲文字。   海外不见喜鹊。每年或一、二日闻鹊噪,三日内必有渡海而来之亲族故人;想亦附帆樯而先登岸来报平安欤!   每拟奏疏稿,必有蟢子缠绕笔端。台地无冬蛰之时,而究未知来自何所也。   噶玛兰产熊掌,令宰夫胹之,三日夜无绝火;和以肉羹,与豕蹄不甚异。或曰:宜用其羹汁,以他味调和之。   己酉正月十二日夜间,有黑氧约宽数尺,横亘竟天;乃云气中分,两边斩齐,望之,似有黑色。或以为分类之兆,卒亦未验。   十九日开印升堂后,有大蝠自外入。旋绕座前,至退堂始去,或以集福为贺。   偶读满汉名臣传,见四海龙王封号,东显仁、西正恒、南昭明、北崇礼。各立木主,奉龙王庙中。又海潮神主,奉于船厂。每苦旱,祷雨辄应,书「生物不测」额悬之。   内山生竹菌,大者如盘,似灵芝。澎湖海中有树,如侧柏,疑珊瑚之未成者。沈清如县尹书斋案头,见小石,上生管,可炷香;旁有小树,枝细如发,槎枒匀密,不识其为何物。又大螺壳,如碗,欹侧磥葬,色黄如金,而锦纹周匝可玩。因索而藏之。螺杯出澎湖,或饰以鎏为爵,大小十枚、八枚,皆一律。留其外皮,则如翡翠;去之,则宝光的皪如珠。又有奇形异状、错釆陆离、不可殚述者,皆海潮落后检拾得之。细螺壳,大如黄豆,穿为手珠。郡志云:番妇最爱之,名曰蛤钏,又曰蛤网。荣女玩弄之,线断散落,以一误入鼻孔中,百计不得出;以物探取,则跳跃不得近,且愈拨愈深。俟其睡熟,以膏药为捻粘而出之。   余嗜新茶,海外得之如异珍,间或啜之,无味。马姬云:以手撮之过门限故也。命小奴以瓶携出门外,再取之,香冽如常。又鱼骨哽于喉,以箸于席上倒击之即下。此皆理之不可解者。   台地小儿猝有病,老妪取水一碗,而以三箸立其中;祝之云:如神鬼为祟,当立为竖柱。试之果然,焚纸钱禳之即愈。朔望日早餐,无论腥蔬肴馔,未经人食者,取一、二并饭一碗,置小儿所卧床上,令小儿拜之,曰床公、床婆也。久之,无疾病,亦屡验。   台郡南门外法华寺,古李氏梦蝶园也。前任熊介臣倡捐重修,添建厝屋,为客死者寄顿之所;甚善举也。尝于土中掘得古玉,长尺余,宽寸五、六分,厚四、五分,黝然苍润。尝为火帝塑像,置手中,作秉圭之用。虑被人窃取,仍令僧人秘藏之。当为玉界尺也,沧海为桑田,不知何代、何人沉于海耳。或云元圭。   甲申官泰安时,郡守为闽中杨蓉峰先生(惠元)。至壬辰年,先生作古人,而余以升高唐州去。世兄长士琮、次士珩,皆佳公子;琮,戊子孝廉。越甲辰,余巡闽漳,复晤于侯官,皆颓然老矣。门庭衰落,为之戚戚。后琮亦逝。丁未,余服阕,复以巡台至闽,珩欲同渡,不果。庚戌九月乃至台,赠朝珠、文具等件,皆蓉峰先生手泽。又眉道人草书一卷。接谭之下,笑语宛如先生复生。延至幕中,亦无忘故旧,以志今昔之感耳。余家与闽人最有缘,乡荐座师为廖仪卿师。出仕后,侍蓉峰太守,共事将十年,亦保荐卓异。师后苏鳌石(廷玉)、梁芷林(章巨)、杨雪■〈艹上下,上中下〉(庆珠)、陈叙斋(功),皆山东上官而受知者。季弟则廖钰夫师(鸿荃)取弟子员,侄(锡淳)荐卷出廖(名)鸿苞房中,皆仪卿师昆仲也。其先人官于闽而有造于闽之报欤!   十月初二日,海东书院课期,有八十九老人张朝翔书寿字大幅赠余,以将届初九生辰也。时奉诏给老民顶带,因先予之。越日,仲弟自京中带回楹帖,为关中九十五老人刘恒业所书。书法如出少年手,盖钦赐翰林也。   初六日,刘沂泉子家懋自上海来,言夷人在上海燂洗大炮,铸大铁佛埋地中,不知何为。忽被迅雷击碎,大惧而止。果尔,则天心其悔祸矣。无论虚实,闻之一快。   昔在山左,济州产瑞禾、瑞麦,绘图征诗,皆山东人。今在台,同官者史梅叔(密)、孔雪鹤(昭慈)两司马,并济州人;吕寿山镇军(恒安)、嘉邑令王仰甫明府,亦皆山东人。应补题以志宦迹。云鹤言:彰化庚戌夏榴生双岐;郭巽帆司马言:凤山亦稻生双穗。应绘图而征闽人之诗。   府幕张新之便面有周文之大令(名沐润,河南人)书句云:乍冻花心真静女,半枯树体老禅师。   府幕丁月舲,钞岭南洋行传戒鸦片方,极效。洋行多以烟害人,亦有回心向善而戒人者。洋参二钱、茯苓二钱、豆蔻二钱、芡实二钱、陈皮二钱、莲子二钱、枸杞二钱、川贝一钱、白朮四钱、韭子二钱、泽舄二钱、大金樱二钱、兔丝二钱、淮山药二钱、肉桂二钱(以沉香代亦可),水四碗,煎二碗,加烟灰膏二钱,装瓶。如无烟灰膏,用烟灰六钱。■〈月引〉将到时,空心服,每日夜共服三小杯或五、六杯。烟灰膏每服应递一、二分,烟灰亦如上。十数剂后,再将此方作丸药如梧子大,服数料,即可戒断。断后,去烟膏仍用此方配丸服七、八料或十数料,身体益健。   每日澄台下小室午后焚香趺坐,闭目静养片时,最为得力。有句云:绿纱窗里香烟袅,仙鹤一声午梦醒。生平嗜新茶,有句云:呼童扫叶烹秋露,对饮清茶是菊花。又,午梦初醒檐溜滴,知曾有雨润花来。又,咏台地气候云:寒露重分秧马路,秋风轻拂纸鸢天。又,日添一线纸鸢风,脑月榴花照眼红。   十一月初四日,接六弟家书,抄写岩叟公寿诗。康熙十月□□日(?)敬录入家乘。卷昔有「凤衔仙箓」四字,得自徐雨车家藏。   福州府传钞「禽言」六章,序云:伊古盛时,设谤木以通民隐;方今圣主,求真言以达舆情。所恨位同屈蠖,难输一日之诚;因思鸣托微禽,冀动九重之听。语虽同乎蜀吠,心实切于杞忧。倘援入刺时之例,罪我遑辞;如指为讪上之书,则吾岂敢!贴资云:行不得也哥哥,商人负累民人驮。试问近来闽省上户几多?中户几多?下户几多?岂无良法理盐鹾?穷乡僻壤皆搜罗。举殷贴疲岂长策?况难确访长差讹。藉端撞骗复不少,勒输之弊甚催科。食毛践土二百载,破家报效敢云苛!但恐元气太剥削,未免敛怨伤天和。裕国计,其如生命何?行不得也哥哥。驭夷云:行不得也哥哥,安插夷众无条科。试问近来内地乌鬼何多?白夷何多?红毛何多?纷纷购地营巢窝,岂真向化戢干犬?制敌守战为上策,能守能战方能和。即或通商许互市,驻泊口岸方无他。抑何藩篱自撤尽,通都大邑由经过。民夷杂处易生衅,变起仓猝如之何!彻桑土,莫待雨滂沱,行不得也哥哥。钱价云:行不得也哥哥,银价渐长加倍过。试问近来上库正款若何?杂税若何?地丁若何?官虽抚字拙催科,民欠愈少贴愈多。二千三百折时价,加一羡耗皆官驮。额外再起起不得,官清益觉难张罗。制钱搭放有旧例,何不对抵省奔波!羡余并准钱上库,行钱价患银销磨。开银矿,易似运铜么?行不得也哥哥。仓榖云:行不得也哥哥,仓储重务名实讹。试问近来积贮道仓几多?县仓几多?本邑既折金戈戈,平籴但将常例苛。州县杂解办兵饷,概收民食运内河。蓄无九年为不足,客未缓急难通挪。烽烟永息固无事,岂免水旱伤田禾。即使义仓有见榖,杯水其如车薪何!辕门案,既有童谣歌,行不得也哥哥。烟禁云:行不得也哥哥,毒草传遍芙蓉阿。试问近来烟禁罪贩若何?罪卖若何?罪吸若何?新例赫赫从重科,不旋踵而皆无他。王政何尝求速效?其弛毋乃纵之过。民未知耻奚由格,塞流徒见扬其波。漏卮今昔纵不问,金钱坐视全消磨。奚必咸阳三月火,一灯尽够焚山河。起痼疾,留俟后人何!行不得也哥哥。赌禁云:行不得也哥哥,赌博上下用盘窝。试问近来省会花会何多?宝局何多?摊场何多?知法怕法犹犯科,民愚又焉知其它。附城挂已四、五处,鸣锣聚众陈干戈。儒家公馆及草地,开庄匪类相遮罗。利令智昏各类聚,倾家荡产皆由他。衙门大小有常例,官纵查拿无如何。惩匪类,到案尚蹉跎,行不得也哥哥。   福州生员陈星辉,被兵役访其与赌案牵连,扭送至县。县交捕官看管,日久不释,作绝命诗自经死:文章莫漫羡吾曹,今日方知仕宦高。酷吏由来心似铁,先生况有笔如刀!孔融荐疏承恩久,伯有为妖操术劳。寄语老亲和少妇,休将世味等醇醪!乌足西沉永不升,前宵噩梦岂先征?已无遗语留兄弟,那有余颜对友朋。蝴蝶梦醒身是粉,杜鹃啼罢泪成冰。世人问我归何处,白玉楼中第二层。在押人证,地方官须刻刻留意。此生之罪,虚实未定,而情急轻生,其才可憎亦可惜也。况蚩蚩者抑郁以殁,更无知其为谁氏子矣。   壬癸后记   日晕则风,月晕则雨。辛亥八月初七日晕,虑其有台暴也(台人呼飓风为台)。次日,微雨无风。春旱见月晕,喜其为雨兆也。数日仍无雨。海外天时,不可以常理测。   台人谚云:六月一雷止三台,七月一雷生九台。六月无日不雷非必无台患,七月有雷亦未尽有台。   台郡向无雷神庙,惟于神祇坛与风云并祀之。新修先农坛,旧有土地庙改祀雷祖,坛在东郊震方也。每年祀先农礼毕,率同官祀雷神,定为例。   台地常动,有雷则动少,震于上、不震于下也。有雷无台,亦气泄而畅之故。   先台而后雷则水溢。谚曰:雷打台,大水来。是年果验。此雷风相薄而海水上腾也。   新修孤贫院告成,有男妇绝不似贫苦者,仍居其内。问之,则以患麻疯病,即居此三代乃绝。此患昔有居此而报窃千金者,实非诬也   壬子三月二十三日,为天后神诞。前期,台人循旧俗,迎嘉邑北港庙中神像至郡城庙供奉,并巡历城厢内外而回。焚香迎送者,日千万计。历年或来、或否,来则年丰、民安。贩贾藉此营生,而为此语也。前任或密属住持卜筊,假作神语,以为不来;愚民亦皆信之。省财、省力,地方不至生事,洵为善政。然祈报出于至诚,藉以赡小民之贸易者,亦未可张而不弛;且迎神期内,从未滋事,故听之。十五日,同镇军谒庙,男妇蜂屯蚁聚欲进门,非天后神轿夫执木板辟易之,不得前。偶微服夜巡,自宵达旦,用朱书「我护善良,进香须做好人,求我不能饶你恶」云云简明告谕,并大书「贩运洋土、船破人亡」八字淤殿前,乘其怵惕之心以道之。神道设教,或可格其一二耳。十六日,神舆出巡,舆夫皆黄衣为百夫长,手执小旗,众皆听其指挥。郡城各庙神像,先皆舁之出迎,复送天后出城而后返。举国若狂,虽极恶之人,神前不敢为匪;即素犯罪者,此时亦无畏忌,以迎神莫之敢撄也。是日午后,忽大雷雨,霹雳不已。郡城舁神舆者,至城门皆觉重至千钧,两足不能前,天后之舆则迅疾如驾云而飞。雨止,闻北港之夫与郡城神舆各夫争路挟嫌,各纠约出城后互斗泄忿。城外沟岸内埋伏多人,为雨驱散;南门外同行三十余人,雷毙其二,余皆被火伤,不知其何为也!非此雷雨,则斗必成,而伤害之人多矣。神之灵也,民之福、官之幸也。   恩旨交部议叙,咸丰壬子四月会镇谢恩折,奉批:知道了。汝二人事事和衷办理方好;海疆重地,尤为紧要,不可见小而忘大。勉之!慎之!钦此。壬寅年陛辞,奉先帝圣训:惟日孜孜,不可懈怠。谨撰联句恭悬座右云:孜孜不懈,事事和衷。癸丑元旦,臣某恭述。   台地有草,名含羞花。其叶似夜合花而微小,迭翠可玩;以手微拂则皆卷缩,而枝柯尽颓尔委地,逾时又舒放如常。草树之须芟夷者,以其杈枒碍人耳。如此,则又何害焉!可以人而不如草乎?   时时忧如狱中囚,忧无益也;刻刻愁如海中舟,愁无用也。   辛亥科场,彰化诸生有附商艘内渡乡试者,忽遇飓风,桅柁皆折,谓将葬鱼腹矣。漂流一日夜,忽见岸,起而视之,至省城五虎门港口。欣然幞被入城,时八月初二日,试期无误。如照常收厦门口,由陆路至省,尚须六、七程也。   壬子夏,学官徐世昌同诸生三、四人船泊港外,候潮数日乃入。及登岸,行李甫起毕,回顾则群盗麇集而围其船矣。何生廷玉,省试回台,遇风不得泊,且见盗船遥集,以余朱书「禹」字焚祷于舱中天后神前,旋即转风入港。士子负笈往来无恙,皆神佑也。六月二十四、五日,飓风大作,有商艧大可容五十石,猝遇风,收回触礁,顷刻片板无存。舟中百余人,齐入水柜。柜以藏淡水供茶饭者;去其水而并聚于中,坚闭其盖,随波上下。时觉稍平,即微启其盖视之,浪涌如山,仍闭之如初。忽觉滞而不动,复启其盖,则被风吹上岸矣,无一人溺亡者。戊申秋,饷员卓津、费霖船破,赤体入水,自以为必死;一波忽起,送至浅处,得苏。自来渡海官员,虽一命之微皆蒙神佑,未必尽为好官;而神明护国之力,固无不到。然而究须自问其为官何如、为人何如。余辑测海录序云:测之于海,仍测之于人,测之于人之心,此之谓也。是科淹没诸生,知其姓名者数人:石耀德、施金镛、吴春晖、方金城,尚有武生二、三人;在郡补遗而就近配渡者,皆凤山人,不记其名。有监生某,因文理过谬未录,不赴试,幸而得免。书院散馆日,设酒食遥祭诸生之漂没者,刊石于门云:乡试诸生,小暑节前登舟内渡,过此勿往。又立石试院云:乡试文武生,勿轻出海口,文于小暑前、武于白露后。又作渡海万全歌云:三、四千石新造船,鹿口对渡到蚶泉;三月廿三、四日后,四月初七、八日前。   七月中元节,台人为醮会,名普渡。男女杂沓,俳优喧呶,饭山肉林、箔金纸钱,费以千万计。劝其减省,少杀生禽,而不能从也;曰为消灾禳祸耳。因自为祭海文,于每年立夏后设酒食,用豕一、羊一于海滨祭告之。礼毕,沉牲醴于海而祝之。又将近年击贼身亡及捕盗落海各兵勇奏奉准恤者,立位于署前,委官致祭,为文以告之。又牒郡城隍护送客死无归者于原籍,勿令为厉,庶几疵疠不生、灾害不作欤!连年鲜遭风沉溺者。   台地之隐患,在于流民有来无去。因设收养流丐局,随时配船以次回内,亦防患于未萌之一策也。仿江苏一文缘之法,官民并行之。   有人于浦城道中见题壁诗曰:夷狄穷中国,谁人竟主和?将军□□布,宰相□□阿。时势已如此,苍生可奈何!侧闻开创始,百战定干戈。   粤匪盗船为红头艇,闻其驶入淡水口。彼处地名鸡笼山,红头,虫也;虫近鸡笼,当死。果遭风,捕获多犯诛之。   有田土讼案,呈出旧契书永历三年,犹郑氏正朔也。   偶观传奇,有士人出外,妻独处,尼僧诱之入庙,饮以药酒迷之,令侍婢至他所,而引恶少与之通。妇觉,恶少潜遁,妇愤愤归。他日,其夫返,妇以实告,即引刀自刎。士人止之曰:复仇再死未迟。令妇呼婢召尼来,密谓夫久未归,仍恋所欢。尼欣然语恶少,恶少喜欲狂,奔至妇室求欢。妇以白昼未可,请卜其夜。乃以口相亲,妇啮其舌,恶少负痛逃。尼有老少二人,恶少与少尼亦素通者。士人夜仗剑带断舌而往,击庵门,少尼以为恶少来也,甫开门,挥剑杀之,以断舌纳其口中。老尼闻之出,并杀之而逸。邻保见之,鸣于官。官验讫,见其舌,定以强奸不从被奸夫杀死。究出恶少某。来往庵中,拘之来,果无舌。奸杀二命,无舌不能辨,逐论死。此案爰书,可谓铁铸。而其中亦或竟有错,设使恶人与奸妇同谋,啮其仇者之舌而杀良妇,纳于口以诬之,仇者竟无能辨,杀之不亦枉乎?妇之冤又何以雪乎?甚矣!折狱之难也。近有新婚少年,复向平日所欢者续旧;盖私许以结缡而不敢告于父母,遂别为婚。女恶其负约,暗携剪刀猝刺其腹,少年以手护痛奔回;距家不远,方入室,仆地无语,而肠出即死。新妇惊呼舅姑出,不知何故。佥谓新妇之有私也,妇不能辩。母家始欲兴讼,既而无从究问,虑两家因讼破产,议将新妇活埋毕事。方掘地,妇已丧魂将死。忽霹雳一声,提行凶之妇击死跪于前,而新妇神气自若,众知其冤。两家访悉前情,往来如故。此案若非天诛,是千古冤狱矣。咸丰辛酉七月间事。   查少泉廉访(文经)妾某氏,工书法,善会计。廉访初任河道,氏司工役簿书,亿万缗按勾股核结,顷刻而毕。廉访官农部,捐纳房书吏以余羡分馈,并给家丁五十金,以为各司官皆有。此时,廉访公出,氏却之。家丁固请,自出五十金给之,而以原封还书吏。后吏以舞文败,各司员皆被议,而廉访独免。贤哉,氏也(洪润堂司马云)。   道光壬辰台湾张丙之乱,嘉义斗六门县丞方振声、署守备马步衢、署千总陈玉威,皆殉难,至今合祀忠贞祠。罗汉门县丞陈圣传,山阴人,壬午举人,以县令降补。赴任不数月,林爽文难作。守斗六,与其仆顾景单骑入贼垒招降,被炮死,仆亦遇害。县丞姚鸿,禀请并祀于前祠。民有曹好(?),即举而行之可也。况陈公已奉旨恩恤、世袭云骑尉,无须请示。台郡昭忠祠重修告成,即将历年阵亡及溺海戍兵并书名于祠中,皆奏准赏恤者。今人动言不合例,劝惩之极有关系者,皆为不合例一语所误。   在台每届生辰,冇贺者,辄却之。其书联语为礼,不能辞。间有佳者,存一、二记之。松柏祝长龄,冬日爱看盈士庶;枌榆叨厚福,春风坐许到儿曹(绅耆)。赤嵌被慈云,十月公堂欣献兕;缁帷瞻爱日,五年讲席许登龙(门人)。芹香毓士、棠荫庇民,海邦爱日逢冬日;桂子扬芬、棣华报喜,潭府文星映寿星(时仲弟春闱报捷)。又己酉年绅士赠联云;迪简廑宸衷,八千里外露冕观风,天与福星临海峤;修明崇儒术,两度年中枢衣立雪,人沾化雨祝台莱。   斐亭有鹿无鹤,以鹅代之,戏题其栏曰「鹤鹤」。一日,大风雨,毙之,余一雌;友人馈一雄配之。时卵已累累,或云未配以前,卵而不能育也。既配,生二卵,尚未和合,而气已相感矣。雌伏墙下四十余日,不思饮啄。而鷇出,淡黄可爱。其母已狼狈不堪,雄者同保护之,狸犬皆不敢近。弥月而一鷇死,仍以翼覆之,三匝不去。携而弃之,戛然长号,闻之恻然。此可以见为人子者当思父母恩勤之冈极矣。   畜鹅池上,孳生不已,僮仆饲以饭。时澎湖忧旱,民食海草,是率鸟而食人也。随分赠友人,致书于幕宾浙人陈楚三云:请分送,诸同人皆自山阴道上来,与右军同里,谅无不爱之者。而馈生鹅,本君家故事也。   商人蔡芳泰赠番瓜,大几盈车,与儿女辈玩之。一婢捧之,力不胜,堕地而■〈副畐〉矣。自来可大可久之事,未有不堕于妇女之手者。   斐亭卉木,初来时皆半槁,久渐向荣,近益畅茂。自作引退计,而枝柯渐有枯朽者,人物之相感如此。台地不务蚕桑,儿女购其种饲之,偶见之有感,得句云:鞠躬到死绸缪尽,衣被苍生有几人?   夏雨应时,承以布羃,列瓦瓮盛满,列庭前。客问之,曰:此宦橐也。有句云:甘雨收来藏满缶,烹茶余润自浇花。   川北得华陀仙方一百签,与吾通城庙同。另刊本,携之远行。儿女辈有疾,途中为百阄拈服之即愈。海儿生于家,俗寄名庙中为僧道则易育,因名徐道生,为道士服,拜于庙。丁未北上同行至淮上,时方三岁,正虑道路之跋涉,而即奉巡台之命,因留于河干孙轩臣姻娅之家。仲弟由京专函来云:可免入觐。寄书人适于渡河时相遇,因而折回;如相左,则仍北行矣。时同行者,门人王生师俭与爱棠姻兄之弟妇眷属也;于是令王生送眷入都,王生力劝携儿过台。后数年,王生亦官于闽。彼时两女随行,舟次以荣女许于爱棠为媳。后裕子厚简任台湾府,携聘金航海而来。女在台多病,皆得仙方而愈。自苏至浙入闽,山岚海瘴,在在堪虞,即奉仙方刊本,顷刻不离,并以庙中香灰带于行箧中。如觅药不及,有恙即和灰服之立愈,得以平安抵台,忽忽四年。壬子春,海儿小便不通,求得七十签:闺女拭经布洗之。四川本内,则蚯蚓泥同甘松、芫荽煎汤洗(惟此签川本与通州不同)。二方并用而瘳。偶感冒,令自跪求得椒叶一钱。台地无椒树,以椒代之。一服而汗,即霍然矣。入闽行滩河,荣女偶病;见岸上有庙,令仆求仙方,有蜂蜜字,服之即愈。既而阅其签,则问事、非医方也。乡人有纳租至业主家而苦饥者,主人给钱二百,因购面粉团数十枚,一啖而尽。回家,则卧倒而腹胀欲绝。子求医于主人,主人令华王庙求仙方。得签问道士,道士答以肥皂二斤。其子匆匆即去,以肥皂煎汤进之,大呕而愈;实则煎汤沐浴也。   丁未年服将阕,于狼山得签云:深山多养道,中正帝王宣;凤翥鸾翔出,高升过九天。九月二十日起行,二十八日至淮上,得简任台湾之信,刚九日也。嘉庆己卯榜前,与友人同登北城真武庙,余一人徘徊门外,友人得一签云:谁知门外有真龙。   又是年春间于狼山得签云:七宝浮图塔,高峰顶上安。榜后方折修文峰塔,塔顶有从前乡先达乡会朱卷藏于内。因并置之前乡试己卯科塔后,六十年而复修也。   季香坪,母党族也,吾通金沙人,山左候补从九,善占课。来台时遇盗船,船户列炮械为备。香坪口占一课曰:勿惧也。必不来。已而果驶去。余有友人将辞去,乃代占而不言姓名,甫占则曰:此非彼自去,乃我欲去之也。此外验者极多,占余官阶尤准。其弟不同母,能孝友以曲全之。   刘筠庄,吾通石港人。幼贫苦,不能自存。或云为博徒负逋而逃,沿途以纸绒为花售之。将入都,中途至行乞,久且病,发生虮虱盈碗,跣足至京,投乡人,荐于官陕者。同出都,由陕,又至甘,辗转出关,至乌鲁木齐为书吏。将军大器重之,令兼司矿厂。数年蓄美玉至万镒,娶室生子女;又数年,得铨临清税使。传闻其缺至肥,乃携眷入关,所有檀梨器皿及常用之物,悉以赠同人。子女途中出痘,以蒲桃干煎汤饮之,皆无恙。及抵东省,而知此缺之不能餬口也。赴任,无书役来迎者,一杯、一箸皆出资购备,为之怏怏;不久,而其缺又奉文裁去。数年,补阳信典史,调历城典史。癸巳年,余尝禀请同运赈米至天津。其为人也,诚笃不二,吶吶似不能言者;台司僚友皆优礼焉。近闻其已为古人,其子于山东省垣构室居之,仅免饥饿耳。万镒之玉,附海舶而归漂没,不知所之。贫富固有天耶!其所历之境,亦可谓幻矣。香坪尝言其年幼时,聘巫氏为室,未娶而外出。久不归,巫将改嫁,其女氏不可曰:生死须有确音,而后背之未迟也。久之又久,始闻其官山东,已娶妇,子女成行矣;乃自缢。传闻之词如果实,筠庄咎无可解。然流落数万里外,亦出于不得已。入关当致书以慰之,而善为安置之计。今筠庄已死,巫氏之贞节不可没也。香坪拟邀其族人为之请旌,余谓应先属其子迎巫氏之匶以合葬并祀之。   族兄照方,讳炎,自太高祖分支。兄由通贸易至上海,初以制糕饵为业,渐积货于东门外鱼行桥为一廛,号曰照源。久且门为市矣,遂家焉。生三子,长、次先后殁,三步云,克继其业,诚笃以孝闻。余自己巳扶服旋里门,年已七十矣,瞿铄如壮者。每岁春秋渡江来同扫墓,与诸父兄子弟欢聚数日乃返。为祖茔树木被附近居民损伤,予助为厘正之。自抵台后,家书附海舶由上海寄通,以上海为商艘总汇之区,无不知有「照源号」者,丝粟无失也;似前知官海外而于其地特分居以为接应者。亲族由台往返,皆照顾。辛亥秋,接步云书,知兄于六月二十七日寿终矣,为之大恸。癸丑暮春之初,其友王礼堂浮海入艋舺口,至台郡,与之坐而问焉,述兄弥留时言语甚详。兄饮酒无量,每日惟餐,每餐自变量大觥(约三斤余),焦米饭一大碗(即锅巴也)。家事尽委之子妇,惟以莳花、饲鸟为娱老计。失偶独处将三十年,泊然一无所好。己酉春赴通城,步云问带银若干,并请至姑苏多游几日,有应预筹者,请留意。盖为百年后之事,知老人必欲自为之,而不敢明言。兄悟其意,曰无过虑。及庚戌秋起行,召步云语之曰:旅赀须多备。至通祭扫礼毕,自购冠靴布帛,自里衣至外服悉备。又得美木一,且携之归,诹吉制衣、造棺,躬亲监视。棺成,内外以朱墨髹漆完好,襡而藏之。辛亥元日,以新衣冠拜神祖后,什袭以付子妇。清明节前,令步云回里曰:余尚健,尔当归,与族人同祭。步云尚无子,令纳妾,辞之,拂然曰:从吾为孝。六月初,交下澣时,对花而泣,人以为不祥。平日每食淆品,必问所欲。至殁之上半日,尚命以猪腰为羹,酣饮大嚼如平时,惟觉神气倦怠而已。医来,且迎送之。午后,命步云书遗嘱,内外大小悉及之,并语以在外节饮,以三杯为止,且多置灯笼,勿书店号。不解所谓,申之曰:上海浮杂之地,人情叵测,夜行借灯者或酗酒生事,将以灯字为据,而株累之。花鸟勿与人,听其自生自死可也。后不及数日,花萎而鸟亦死。是日酉刻,令子妇以衣冠来。自穿戴毕,以金环二,脱与媳曰:舟在河干,须备行粮无误。又曰:早正邱首;吾通州人,速与吾妇合穴。盖嫂故,已卜宅于通之南门外新阡矣。   汤文峰,比邻良友,安贫勤学,书法敻绝一时。携其子读书文峰塔下,故自以名。闻其子获乡荐,前在里门见其力疾修谱,皆手书,人珍藏之。   台郡有漳人蒲玉田,善绘事。属画台地花果六幅,又为乘风破浪图一、登岸图一、斐亭课子图一。尝拟画册十二帧,曰重译宣纶(归化生番)、静参定谳(登台打座)、斐亭草疏、榕坛选文(海东书院)、鹤堂校书(署有驯鹤堂)、鹿场习射、北郊试马、西港造舟、禳风酾酒(祭海)、喜雨品茶、瓜圃学农(有句云:曰晴而晴、曰雨而雨,种豆得豆、种瓜得瓜)、竹轩听读(斐亭前荷池,其旁有廊,新题君子轩)。   前在山左济州,产有瑞禾,一茎三、四穗;又产瑞麦,双岐。同人绘图勒石,并另为画卷,征齐鲁诸名人题咏满幅。近蒲玉田以己酉年彰化、凤山出有瑞榖双岐,亦仿为图,而征闽人之诗。抚闽后,闽县、侯官等县亦产瑞榖。   偶得句云:随地看花无运甓,入林听鸟勿栖笼。又,细竹漏新月,孤松哦晚风。   台地产锦鸡如雉,而尾尤长,羽毛更艳丽;或云鸡与雉交而生。海鹅似鹤,而足短如凫,喙长二尺余,吞大鱼如猿之啖果。竹鸡驯则善鸣,其声激越,能令蚁化为水,或不尽然。   或问食字旁加令字何字?为之茫然。既而思之,则节字也。   丁述安明府赠海儿楷字孝经一册,郭兰若(尚先)所书。世传多草书,此真珍秘也。授读毕,以见行公孝经正解刊本易之,而藏于笥。   南路参戎安定邦,善草书,为龙蛇体;大幅飞舞,勃勃有异气,且不易识。据云:临西蜀拓本。参戎,蜀人也。又书神字作一笔书,直笔或长至丈余如干霄之竹,可与松相国虎字并为墨宝。   壬子六月二十六日,得京报抄本会试全录,仲弟中进士三十三名。然未接家信,心为悬悬。每日早起,鹊噪于庭。台地向无鹊,皆附船桅而来。或有人携一双至台而哺育之,不常见。见则必有喜音,或乡人至。癸丑正月二十日,奉上谕,赏花翎;数日前亦然。   朱丹园司马同年云:曩年湖北闱前,请乩问题,先写「难说」二字。再问之,又写一「说」字。三问之,写「不说」二字。众皆不解。是科题为「君子易事而难说也」三句。又一科,写自行束修以上;士子争预构之;是科题为「志于道」一章。丹园,即此科乡榜也。   有友人同席,或以鼻烟赠之。答云:自少至五十,未闻烟。余曰:四十、五十而无闻焉。有言过海遇险,幸船柁有鱼网缠系,不至沉失。余曰:罔之生也幸而免。同人为之大噱。尝吊于丧者之家,方雨后,以炭屑铺地板,行之轧轧焉。或云:如闻叹息之声。此善戏谑而不为虐也。   戏拟台湾月令云:仲冬之月,主瓜实、石榴华、促织鸣壁,蚊雷发声,纸鸢上于天。   壬子十二月望日,谒庙归,拜神祖毕,在内堂少坐。顾姬待早飧,呼海儿不见。旋见其自房出,挟书往塾,而马姬似觉身后有人推引者。甫入房,见火炎上屋矣。儿于窗外以废字纸焚于茶炉,见延烧及帘幙,不敢言而出走矣。余仓皇攫印出,姬恋恋于房中物,与仆妇郑氏仍在房检拾,强之乃出。窗内为纸篷,篷上皆枯草,鸟雀自户牖衔入者;火在上而不下,顷刻自灭。丁壮复以水倒扑之,得无害。茶炉在窗外小院,咫尺地耳。儿如不出,岂但损墙屋而已哉!数月前,友人朱南陔善卜课,云十一月有惊恐之事。余方以地方为虑,而应此小惊亦良幸矣。   裕子厚太守言:受伤出血,有咒语可止之云:日出东方一点油,手持金鞭倒骑牛。一口喝断长江水,止住金鎗血不流。吾奉太上云云。默诵以纸接口而贴于伤处,血即止。又蝎蛰伤,咒云:日里鸡凤吃血。以手捏患处,摔之即愈。   有迭树根为假山,饰以花木、缀以楼阁,四围加土种小草,并为小池蓄鲲鲕。其中为小舟二。山顶以绒纸为凤、为鹤,以蜡为猿、为鹿,黑纸、白纸为二碑。一云:一勺水、一撮土,扩而充之,其利乃溥。一云:郁郁涧底松,青青河畔草;野渡河无人,风波不可蹈。为平安桥,为皇华驿馆,为寿星亭,为授经台,立大小塔,建占风旗。又为营汛,树其纛曰山高水清,一曰绥靖海疆。题崖字,曰钓璜、曰卧龙冈、曰盘石、曰霖雨苍生、曰崇朝雨天下、曰一览众山小、曰壶天、曰锦屏。有耕夫、有牧童、有樵、有渔、有子女,皆范土为之,象形惟肖。海儿书一联曰:高岗宜有凤,清水岂无鱼?   海上无人不供奉天后,灵应如响。戊申年,曾以明神护佑众生,历膺封号。请援照泰山圣母碧霞元君每岁四月十八月神诞,先期由京差官赍供器、幢幡、藏香到省,由省委员赍送泰山,派司道大员焚献之例,天后三月二十三日诞辰一体照行,至湄州供献,分藏香若干炷,附便员敬赍至台镇道行礼;未准行。奏请御书匾额,奉旨颁发「靖洋锡祉」,敬谨摹制,悬于天后宫正殿。海外士庶,皆得瞻仰天章也。   癸丑日记   夏四月初十日入院岁试,二十五日校场阅武,二十八日事竣。是月初八日,内地漳州海澄失守。二十五日,郡城守营火药库焚。时方阅马箭,烟焰如山起,静坐未动,闻其时已有奸匪伺其忙乱者(三月旱,乡民戴柳圈入城者日以千百计,约于四月二十日假祈雨袭城。在试院仍夜祷,连得大雨)。   二十八日,台邑中北路匪徒树旗,中路委县丞姚鸿、北路委署县高鸿飞会营剿办。高署令是日扎营湾里街地方,贼来围攻,督同弁兵开炮轰击多人,自夜达旦。有积匪李石前一夕来营投首,高令未即加诛,曾为守备李云龙网民;旋逃去,不知何往。该匪带伙混入兵勇,窃去军营火药。次日,攻益急,后击退,而粮饷未至,壮勇无食。初以去郡二十余里易于接济,乃为贼所阻截。向来屯兵处就近采买,兹附近各庄闭户避贼,无从购买,众将溃。于是,移营退行,队伍遂乱。李弁乘马逸,中途被各匪探知,乘机围杀。高令麾众退,手刃拒贼,被戕,头颅并割去。外委谢奋扬、前县丞汪昱之子汪兆蕃助杀贼,并被杀,分其尸。屯番与县丁先负高令走,以体胖不胜,乃被贼追及,家丁、壮勇、屯番同死者百余人。此二十九日午时事。是日,闻署凤山县王廷干、典史兼兴隆巡检张树春于二十八日并被害。前一日闻警,署参将曾元福带兵出哨。该邑新城名埤头,以竹为围。王令先调义民林万掌来城,带领壮勇防守。林万掌,番格也(娶番妇为室,谓之番格)。世为义民。其弟林万能与壮勇首林恭及各匪装作义民,砍城而入,直闯衙署,杀伤王令,割其首,携之出。群匪肆抢衣物、赀财,囊括而去。张典史出而复返,救援印官,并被杀,亦丧其元。王令妻张氏被伤,卧路旁,居民移之家,见其将死,又曳之出;死,以苇席裹其尸,浅瘗于署后,卒为水所漂没不可得。其姊孀妇孙王氏立溪水中,越日死,尸尚立水上。长子王钧受九伤,未死。次子王湜方十岁,贼收为子,命呼父;曰:你杀吾父,是仇也,非父也。义民救出,并王令之妾,同匿火药库,赖参将曾元福防护得生。火药库在城内,极坚固宽敞,官兵遁入者数百人;曾元福闻变入城,夺门入此库坚守之。贼以火攻、以水淹者数十次。粮尽,则密与居民约,以粮食出,使兵故为抢夺状,运入库;然被贼窥破,多被杀。火药库不失,则城陷而不陷;而军火未落贼手,不至益横。前参将安定邦与其妾皆前月死,贼闻其多藏也,破其棺,取钏饰,复焚其署。棺皆炉,余骨数块而已。子一、孙一、女一,在火药库得生。   镇军扎营北门外校场。   五月初二日五更后,闻城外吶喊声;天明围城,攻东、南、西三面。城上枪炮齐发,击毙多贼。贼稍却未退,登澄台四望,城内无火起。手剑登埤,令兵勇缒城杀贼首级,予重赏。于是纷纷下城追杀,生擒上城,手刃枭示共十余人。贼退,屯聚附近各庄,派饭封榖。初三日以后,嘉义城被贼攻数次未破,凤山火药库迭被围攻。嘉义县营连获胜仗,拏获首从匪犯多名。   初四日夜间,喊声遥起,贼攻扑郡城小东门。时,海儿病痢极危,二十余日粒米不入口,每昼夜舄痢百十次,万无生理,只可听之不顾,免死贼手耳。然奄奄未绝,终难弃之。是夜令顾姬用衾裯抱裹,越署后围墙,缘梯攀树,踰入附近之绅士黄应清闲屋内暂避;桑姬同荣、元两女亦逾墙入民家。嗣闻贼仍退,海儿在小屋内汤药皆不能应手,热益甚。次日夜间,密使人往觇之,危在呼吸;不得已,又令毓恒侄背负踰墙而返,二姬亦后归。侄孙醴泉之妇张氏,孀居二年,相从不忍去,能操土音,故居民肯纳之。海儿病至六月,已数旬不食,忽坐起索韭菜面饼,连吞三枚;从此,进米粥。有道士名海上方者,素不令治病,不得已姑试之,服其药数剂而渐瘥。家人迫移居,曰:无妨也。外间童谣云:少爷好,贼就了。初二日早辰,贼攻城时,顾姬已抱之出室。时屋上皆壮丁持刃环伺,家丁各带刀剑利器入内宅将护之出,儿已昏晕;旋闻贼退,仍寝之床。生死间不容发,一线之不绝者天而已矣。初六日大雨,贼又来扑东南门,击退。   初七日以后,嘉义仍告急,道路不通。以印函捆卷如针入烟管中,或藏草鞋内,或置发际,然往往被贼搜出,杀之。   初十日,镇军移驻浦姜头地方,贼屡攻营,皆击退之。   会衔拜折一次。   十一日以后,日夜分派丁勇出哨。贼势日炽,谣言夜间攻城。夜宿城上,天明出北校场巡营,冒雨点派弁兵及义勇分起往大穆降地方击贼,因雨未能痛剿;然贼势少衰。十五日以后,议派兵南征。委署游击夏汝贤、候补县郑元杰督带兵勇二千余人,又派西螺壮丁一千人、水师兵丁二百余名,并谕粤民分路协剿(郡城外席地坐,以酒与壮丁同饮,送其行)。   二十六日,单衔拜折第二次。   六月初一日,夏游戎带兵至城外驻扎。台湾府裕守以自郡至凤山皆贼庄,全军覆没,奈何!应之曰:余同死。兵扎城外不行,余出令斩之,并自刎;众止之,乃启行。兵出城,而贼庄皆改树义旗,先畏贼而不知官兵尚能前来也。局近鸿指园,有荷池,余坐其旁。或问之,指荷花曰:凤山不收复,此花下觅吾尸可也。   初二日以后,沿途遇贼接仗。   初七日,官兵克复凤城。委前淡水厅史密、台防厅洪毓琛督带壮勇、屯番赴镇营协剿,澎湖营游击王国惠带兵四百名赴镇营。   初八日以后,连次剿捕北路贼匪。   十五日,移军大社地方。   十六日,渡曾文溪,移军茅港尾。   十七日,大风雨,平地水深数尺,至旬日末止。   十八日,单衔拜折第三次。   十八日以后,北路贼渐穷蹙分窜。连日报获首从逆犯多名,由郡局及两路军前正法。各庄民皆立义旗助剿,获戕害高知县之首犯李石、从犯张添、李知仔,先后委员押往该故员柩前凌迟,令其子高人镜监视行刑,剖心致祭。获戕害王知县之从犯黄汶从,令其属立该故员牌位于高故令之右,亦剖心祭之。   七月初一日,镇军起营往嘉义,贼匪将逃入内山。有义首叶占春、叶阳春居山前隘口截之,贼首以千金并马匹假道入山,不许;同各庄民围捕,拏获伪大元帅、伪军师、伪先锋多人解营内。要犯槛送郡城,审明正法。   初十日,单衔拜折第四次。   十二日,镇军军营单衔拜折第五次。   十四日,镇军凯旋回郡,凤山县营报获伪元师、伪军师等犯。督兵赴东港一带追剿逸匪,贼复纠众拒敌,击败之,歼擒多人。   获洋盗首犯纪猫生,系与内地会匪纠约来台滋扰之犯;并获其伙匪二十余人,分别正法。   十五日以后,获伪总军师施神助等凌迟正法。伪军师为统辖各伪帅者,坐居中,各伪帅皆拜之,唯令是从。有公案,签筒、笔架、刑杖毕具。乘官轿,鸣锣开道。掳获官人,请伪令发黑旗杀之。黄纸封条写「大昌国去清复明天德王大元帅」。或云:「镇东、镇南大元帅」,旗帜亦大约相同。伪印皆是木戳,刻「某路元帅」等字。贼皆以红绸束之腰间,乡民进鸡鸭,不许缚,不去其首,盖自避忌讳云。贼有伪令,杀何项官职,即以其官封之;故必取首领以献功。自五月初至七月中旬,太守裕铎佩刀夜宿城上小楼,大风雨不止,以手擎盖蔽之;四围皆藏火器,不敢设灯烛,蚊蚋啮其身殆遍,计七十余日。贼扑城时,手燃自制竹炮击之。   八月初一日以后,洋面匪船出没无定。   澎湖营拿获匪船三只、盗匪三十余人,犁沉船一只,起出内地小刀会匪伪印布及夺获炮械多件;各犯即令就地正法。获犯供攻郡城时,见城上人马无数,有女兵、有孩子军,重迭如山。城外天后庙、太子庙显灵,云贼初至,有白发老者叩人门户,催令上城,妇孺皆运砖石,纷纷击贼。内宄持刀,从巡城各官后,临时皆入鞘,拔之不能出。有见黄旗立城上,伟然丈夫,俯临堞间;皆谓开台王出现云。自五月朔起、至七月初旬止,城堞灯火如星列,义民壮丁以数千计,刀枪密如栉,昼夜出入其中;夜半偶下城,各巷口亦刀械林立,不至为奸宄所害,亦幸矣。   署中衣物无多,皆不顾。惟书籍卷册三十年心血所存,不忍付之兵燹,始而埋瓮于地以藏之;继移至军工厂神龛内,并语绅士门人:万一有变,请寄之家。事定取出,皆为白蚁所蚀,尽为虀粉。爱之适以害之,过于求成而反败者,类如此。然民间谣传皆金叶云。衣箱止六只,端午发赏各书役,皆不肯领。   署幕皆挈眷不知所之;事定,稍稍复返。誓守不去者,侄毓桂、苏人王礼堂二人而已。毓恒侄持戈从行,尚不至退怯耳。通州人张九金,扣佩刀相从,带壮丁巡行。   七月间,天西北一星光芒上射数尺,其形似戈,想即欃枪也。数日而没。   顾开泰,如皋人,向游幕凤署,不及于难,孑身外窜。事平至署,言凤山事甚详。乱将作前数日,夜闻鬼斗声,俗云阴兵造反。此劫数之不可逃欤!   日居郡局附近之鸿指园,夜间巡城。儿病沉,不能顾,惟属家丁妥寄其骨于故土;自以落齿二及手足指甲封寄于弟,如事不可为,以此附劫先茔。   五月十九日,有旨令带弁兵内渡剿贼,制军复奏以台匪滋事,不果行。   内地会匪黄得美,富豪也。武生林俊,为永春州逆首,世代皆绅衿望族。台郡内应者,皆谓廪生许廷道(即许大炮)。其人平日结交奸匪,为游惰之士,有立旗写其名为伪帅。其叔闻之,灌以毒而毙之,报官存案。日久,闻其仍在城厢藏匿未死。八月十八日鞫其母并妾妇等,始获案;验其埋葬处,委员开棺视之,止存衣履,无尸身。盖死后夜间复抽棺底升出救苏,吞烟后,有伍姓以药治活。该犯自毙奏疏已具,幸而中止。海外与内地不同,万一疏失,内地有事之秋,难以复全,密请制军遴镇道人员以备瓜代。重洋迢递,文报往返,不能以时日计,接替尚不知何时。一日在官,一日责无旁贷;然未可仅持「城存与存」之见,而不为远虑。制军乃疑其与镇军意见不合,且以「意存推诿取巧」揭参请处。原禀内有「病躯力竭计穷、万难支持」之语,两年以来告病已四次矣,非临时巧避也。镇军精力委顿,迟迟进兵,亦未能因私废公也。   高鸿飞阵亡后,有人见其夜间制梃往来郊原,传说贼匪攻城亦见之。数旬后,归其元,面如生,奏闻。曾任彰、凤等邑绅士有代备讣文于书院设奠者。   台地储备空虚,逸安无事,已支持不下。今本年军饷尚未解到,全恃向绅商筹借苟延,此必不得已而去兵、去食之时矣。梦拟一联:精力已竭、计虑已穷,留文章、功名、事业于人间,呕血救民、舍身报国;解官不能、请饷不得,置贫富、贵贱、死生于度外;丹心照海,赤手擎天。作劝民歌云:莫做总大哥,一身留首祸。派饭众人饱,分钱众人多。一朝打败了,拿你当奇货。领赏又请功,多半系同伙。二百余年来,饶了那一个?莫从总大哥,拿你挡炮火。父母绝禋祀,妻子熬饥饿。都是好百姓,何苦入网罗!多少大元帅,到底何人做?   八月二十九日公出,往凤山安抚难民。三十日抵县,提犯林芳等九名审明凌迟处死,剖心致祭王故令、张故典史。初二日,亲往哭奠。提前县门丁追出侵蚀银洋五百元,以四百元给已故令之子、以五十元给张典史之子、以五十元给已故下淡水县丞赵启光之母。兵丁有抢屠肉者,插箭游街。是日,提犯苏栋等十六日正法。初八日,提首犯林恭正法。传言中途有截劫者,故出其不意剐之,仍据实附奏。初九日至粤庄内埔,驻庄外账房,令粤人撤堆,以便难民归庄。粤人六堆,分前后左右之六营也。闽、粤皆息争相安,始允绅士之请入庄。十三日,回县城。十四日,沿途查勘被害阿猴、万丹等庄,住山猪门刘都司署。十五日回郡,接头围县丞王衢禀报,噶玛兰厅董正官八月十四日捕贼遇害,被戮首领而去;檄王衢代理剿办。后王衢诱奸民入署手刃之,地方始定;首从逆犯以次就擒正法,首犯脔祭董正官。事竣,请奏加优奖。   十月,淡水厅属闽、粤分类,获犯张阿达等三十二名;漳、泉分类,获犯廖狗汉等八十三名。斩之。   十二月,郡城兵丁械斗,互有死伤,枪毙居民二人。亲往谕止查办。某日,众兵哄至道署索饷大哗,毁其窗牖。署中幕丁疑寇至,皆越墙遁。余升堂面谕,言语不通,但鼓噪而已。各营将备来,驱之去。将具奏,又固求免,环跪请罪。因率其队长同赴内宅,令搜检箱笼,并撬地扳令视之;又带往账房,启椟验之,皆见其空空如也。主将请自发落(闻其棍责者,皆先给钱),实则疑道署有私蓄而怂恿滋闹也。营务尚可问乎?初邵内宅存银二千两,发局铸洋蚨发军饷;衣服两笥,发交各书役为节赏;皆固辞封识存库。事平,另给赏取回。然其始,官绅皆谓藏蓄多金也。   五月初十日,致镇军手札:此时不由中路杀进南路,则凤山火药库必失;火药库失,则郡城必危。我辈不死于贼手,终死于国法。与其死于法,毋宁死于贼。惟有舍命一战而已。弟言尽于此矣(时镇军紫营北门外)。   致各司道书:自过海上岸,耳聋喉喑,恐叩谒两院不能明晰面陈。谨沥叙下情,伏祈婉达。上年逆匪扰乱,各处同时并起。恒镇主屯兵暂守,兼顾郡城,弟主进兵速战。是以第二次单衔折内,有「能守方可速战、非战不能久守」之语。主战者,兵贵神速,虑其老师糜饷;且料定官兵一到,胁从即皆为义民,可期必胜。主守者亦为兵单贼众,不敢轻进,致失机宜耳。不久,南路克期收复,北路不伤一兵,大获全胜,而后郡城重地得以安全。既于公有济,似不必再问其意见之异同矣。当其势处危急,不及详呈印牍,于城楼用寸笺率书一二行,飞报内地。实以此次与往年偶尔滋事情形不同,且与往年内地安静兵饷计日可到之时不同。彼时台、凤两县官一、二日连被戕害,军民皆谓镇道必不免罢斥。若辈安知圣恩优渥,准其将功赎罪;五日京兆,渐至号令不行。况饷需短绌,兵勇难保必无内变,恐全台皆震,非密请及早派员前来,万一如漳州镇道之同日遇难,则海外一隅失而复得不知何时;即不至戕害,受恩深重,岂得以一死了事,不顾其后?目击恒镇军疲惫已极,弟痼疾日深,数十昼夜风雨奔驰,残喘一线。其危殆情形,皆万无生理。此时固不容稍存恋栈之私,亦不暇计及规避上巧;幸而保全,实赖皇上洪福,非尽人力也。近年迭次求退及临时陈明病躯苦情,皆为地方起见,仍照常办事,将台属逆案、斗案次第完结,并不敢稍存诿卸之心。再,郡城围困时,镇军驻营北郊,闻有兵丁持刀直入帐中,外间百姓渐致讹言激变;及探闻密禀另请署镇,人心稍定。外间见弟病容,风谣更甚。前后左右,大半皆贼。胜从(?)贼之人,刻刻寒心,绅民以重赀专雇快船内渡请员,大局方能保固。十日后,密遣兵丁故为造言:道缺委来道、镇缺委吕镇,业已配渡,不日即至;远近皆见安静,似草禀数行,亦不为无益。即今邵署镇瓜代,极为得力,究于地方有益,何尝为一官计耶?惟究系冒昧上渎,咎无可解,此时万不敢再自引退;如俯念海外勤苦六年之久,准其乞休。感甚!幸甚!   答某友书:海外数年,艰苦万状;幸荷天恩,得晋一阶。自揣精力已颓,然内渡登岸,近在省垣,诸事有所秉承,非比独当一面,责任綦重。且治理刑名,为一条鞭之事,尚可勉竭驽骀,期无陨越。当伏汛风暴冒险而来此,度德量力,自知尚明,不敢废弃而甘受推诿之责。若仍畀以军务重任,精神不能周到,终误机宜。一身之存亡不足计,如国事何?当此时势孔棘之秋,居官者存畏难之见,不可为臣子、不可为属吏;然不畏事须能了事,如不自揣量,但曰死而后已,完名全节,自己之事则了矣,于国家奚裨焉?不敢误公,故不敢讳病;不敢昧良,故不敢告病。有一分气力,办一分公事。仕止久速,用舍行藏,任天而已。   寄汤敬亭书:近况累牍难罄,征尘乍拂,不及作札,谨将上年疏稿寄呈,可以知其颠末矣。自述一卷,聊代面谭;拙诗并呈一粲。金陵似可挽回,吾乡或当为乐土。此时,我辈尚有命、尚有家,即为万幸。仲弟幸博一甲科,仍以原官铨同知,而偏得安庆一缺,命穷固无如何也。去秋由天津挈眷口浮海至山东回南,同受风波之苦,亦前定耳。尚未知赴任否?   自题诗录卷首:癸丑台阳寇警,仆人以书笥入地藏之。事平,偶忆及,似有来告者,亟取之,白蚁食者过半矣。再迟,则为劫灰矣。零笺断简,携至省垣。林廉叔上舍,博学士也,为补缀之。诗钞五卷,复摭拾录为一册,公余重加校订藏之。   存稿自记:咸丰癸丑台阳寇警,仆人以书笥窟地藏之,愳其半生心血化为劫灰也。逾三月,全台平,乡人王礼堂发其覆,皆成泥沙,为白蚁食者过半矣。拟存什之四、五,残篇断简,携返榕城。于乎!宦游三十余年,存者仅此耳。道路萑苻之患、风涛戎马之惊,尚不至即与草木同腐,又幸之幸者也。甲辰祀灶日,记于五福巷旅邸书馆。海儿随侍,授四子书,是日读毕,并记之。   斯未信斋全录,三十余年心血所聚也。鞅掌道途,必携挈不离左右。癸卯仲冬月既望,辞阆郡,往成都,以补钞诗录并入箧中,交陈姬、桑姬谨藏之。行至广元,余由成都绕行至嘉平。十三日,并归栈道。除夕,抵长安。甲辰新正六日,自长安登车而东。二十四日,至山左济州,迎侍慈舆言旋。二月六日,内子偕聂姬先由陆路南归,以兹集谕属携回家中;以家人请压车辕,须用书笥乃稳重也。行至袁浦,买棹沿流而下。二十九日,泊淮扬之台北口。夜有盗入,攫两书箧登岸,剖而视之,仍弃河干,兹集在焉。锦绣珠玉不足惜,惟笔墨精力所存,心焉击之。随带万余里矣,乃竟片纸未失,喜且欲狂。宦游二十余年无长物,所积蓄者,此耳。然行装亦粗具,衣囊赖此以遮护之,穿窬者在此不在彼,又未始非平日钻故纸之功也。五月望日,舟抵姑苏。偶检阅之;附记以志幸(补录)。   斯未信斋全集数百卷,皆以台产鸡皮纸为面底,削樟木为夹板,分册系之以带。樟能辟蠹,故年久无残损,乃一朝而为涂炭。然以红丝格书者皆无害,盖朱砂之气不能近也。古人丹铅并用、不废研朱者,今而知其用意之有在矣。又闻粘糊以矾或椒渍水为之,则不生虫;以浸书板,亦可久云。并记之。   台郡绅耆陈泰阶,余己卯同年也;敦行绩学。子尚恂以选拔出余门,助其赀应朝考。归数日,而泰阶病殁。不久,而尚恂亦逝。惜哉!其伯陈震曜,由陕西州同引疾归,亦笃行君子也。子尚恭,举乡闱,余所取进,入庠乡榜出余门人王莲叔(师俭)之房,望其连捷。旋闻震曜亦故,闻讣而返。邑有忠信,地方之指臂,此为宰之须得人也。乃相继而殁,亦地方之运数欤!震曜着有归田问俗一卷,论时事甚剀切。   甲乙日记   甲寅三月初十日,奉檄调省察看,以请罪折发督抚查复也。   四月初二日,奉文:正月十三日奉旨升授福建按察使,旋因督、抚奏覆撤任,另简放瑞璸。初八日交卸,移寓署西旧馆,接内人凶耗,命子女易服设奠七日。   五月初一日至初十日,绅商士民及书院、义塾子弟并吏胥、兵丁分起送伞匾,设长生位于各庙院。   六月十七日,自郡起行。初,以檄催赴臬司任,而水陆不靖,未能即行。向来配渡至泉厦进省,兴化属枫亭驿为必由之路,余逆尚屯聚阻截,商旅不通。官员内渡,向例商船应差。台地各口萑苻充斥,难以配渡。因函致厦门厅雇备夷商合置之夹板艇船,铜底而炮尤利,索价洋蚨二千元,不惜也。省城适有委员唐均、绅商王朝纶等奉委赴台劝运米石,即乘所雇艇船而来,原约放至台郡海口鹿耳门,直驶福州五虎门,则台内陆路驿站可以无扰;乃该官绅等但知便己,王系嘉义县人,收泊嘉属五条港下湖地方,即余戊申来台登岸之所。距郡域约二百里,原船已入港,不复移泊,不能不仍烦舆从前往就之。行李运送尤艰,适有委员搭坐粤艇至郡城港口,即雇为副驾,一以免水陆驿站之烦扰,一以便羁留台地之搭客回内也。海口商贩畏洋盗,不敢前,因两艇开驾,皆随行。   且米榖货物流通,于民生亦便。或以多费訾议之,应之曰:有宦橐被劫而出多金取赎者,何如此之利人、利己耶!前数日,卜签于署内天后宫,有「中流自在任夷犹」之句。是坐夷艇,亦定数也。是日,往茅港尾。入馆后,乃大雨,送行僚友回郡舆服皆沾湿,雨初下在南方也。十八日,住盐水港小憩,宿朴子脚。各庄素为海口盗薮,所过乡村中皆有积匪,不但无犯,且保护维谨。或有以鼓吹随行求赏者,皆麾之去;曰:清官无余钱也。十九日,邵捷轩总戎自北路回嘉城达道送之。   二十日,门人周维新、许鸿书、吴敦礼、陈昌年、吴国英诸人并至朴仔脚送行。二十一日,见东南阴晦,大雷雨。旅馆在海滨,草屋三间,无户牖,方以飘摇为惧;逾时即晴,而雨未及。   连日阻西北风。是日申刻,祭告海神;门人吴敦礼等恭缮宣读焚之。是夕,转东南风。二十二日辰刻,见郡港放来之副艇至五条港外收泊,随即挈眷口登小舟摆渡赴正驾船。潮起风急,颇苦颠簸。近正艇,以红带挽而上之。吴生、陈生、蔡生锺灵、翁生志朝皆送登舟,义首蔡得升率壮丁十人送渡海至省城。夷艇官舱有四,向止让其一;以余雇坐,全让出。内外精洁,钟表罗列左右,佩刀、小枪周围悬挂,上有天窗,极明敞。无如油漆之气、腥臊之臭,一入鼻而呕吐不能止。乃挈儿女并居于桅舱下。上有方井,仰接天光,居之甚安。夷人固请入正舱再三,译以故乃止。亲友及奴仆妪婢皆以次枕藉于中,兵勇及搭客并杂处于舱之前间。潮起舟簸,多眩晕,终日侧卧不动;余及儿女辈尚能饮食。海儿病愈,发落重生,短毛蓬蓬,然与夷人嬉戏于帆樯下,不知其为非我族类,亦不虑风波之险也。时同舟者荣秋侄,王礼堂、顾鸿逵两友、家丁湛周等六、七人。程雨笙内侄,海儿受业师也,分坐副艇。二十三日,停泊理篷索。二十四日寅刻,挂帆放洋。前夕与海儿拜于船头,求风水平顺。是日巳刻,隐隐见澎湖岛,扶桅四望,波平如镜。夷人以手拱而喜笑,不知所云。译之曰:好顺风。掌舵者用小灯罩于罗盘上,但看针指一字,向往直驶,无从辨何方也。行至淡洋界,须并力上驶直北,然后折而南下,方近福州洋面。舵工言:此时风须略兼东北;果如所云。入黑水洋时,船身微颠簸,然风正,当船尾止觉进退随浪高下,而杯水不外溢。深夜时,顾姬仍检料茶饭,下及婢仆,非如来时不能坐立也。儿女入船头所庋肩舆中四望,不觉风露之寒。   二十五日辰已间,微见远山一线,顷刻已近五虎门,旋抑入闽安口。连日风顺浪平,正在暴期前后,尤未易得。惟近港时,舟人似有惧色;防触礁也。二十六日,舟泊南台大桥候潮。   二十七日登岸,驻南台中洲汛弁署。是日副艇亦到港口。   二十八日入城,谒王春岩制军,并晤各司道。时,新中丞吕尧仙尚未到也。二十九日谒有将军,移寓福州省城内五福巷。   七月十九日,海儿生日,同往天后宫设供谢神,并演剧,备酒食。海儿以嫡母丧持服,先回寓。余携两女小憩庙院,方谓何修而得有今日也;乃午后奉檄委赴漳郡查办事件,并会办古竹寨军务。二十七日出省。时,兴化属仙游县方用兵,驿路不通,水陆遶道前进。前一日,海儿偶患病;是日稍愈,于舆前含泪送行。闰七月十一日,抵漳郡。初,中途闻石码、海澄有变,传言漳郡闭城,从者不敢前。行将近漳境,无一人迎接者,实则兵役由水路探迎也。兵燹以后,道路久无行人,且道府往来有被劫掳者,不得已暂憩荒郊草舍。乡民劝其速行,久住恐被匪党牵累,笑而应之,属居民为击析守望一宵。跟丁江升有旧主人张克宽,台湾拔贡,住东埔庄附近大路;乃暂移居其家二日,款洽周至。漳郡人来,始知石码等处已安定,郡城无事,遂起行。途次有拨兵迎护者,概却之。将近城,遥见人如蚁聚,漫野而来。方惊讶间,有人报云:漳郡绅民数千人,奉香花出迎也。及入城,各街灯彩,设香案,如九年前去任时。父老尚有旧相识者,捋其须,如他乡遇故知;且大乱之后,依然无恙,深欣幸耳(癸丑城陷,镇道皆遇难,漳人克复)。寓霞文书院,山长韩盥溪(铭),仲弟癸卯同年,昕夕晤叙,相得甚欢。查办裁兵并查捐输实数,逐名榜示。古竹寨戕官匪党,负嵎未克,后龙溪县令赵珠浦率兵勇平之。昔年招抚收用之黄某、林某,皆来谒,并以军务奖叙得顶戴(黄仁旧名大鸟)。   十月十一日,奉檄赴厦、泉查办事件。是日,住石码,绅民留阻,许以复返始放行。又奉檄赴仙游督办军务,文自牧令以下、武官游都以下,并归节制。十三日,由石码浮海抵厦门,自留五店渡海至惠安。十六日,由沙格渡海至泉州。二十日,抵兴化。二十五日,回福省。   十一月初一日,赴兴化。初十日,至仙游。抚局已定,回兴郡。   十二月初一日,奉文调审革员朱璐京控案。初四日,返省。偶读质直谈耳一书,嘉定钱肇鳌着;内载故名臣尺牍,节录置座右。   复陈颂南书云:无事若有事,实力巡防;有事若无事,撙节布置。风谣之起,大约不外图缓催征、希募壮勇耳。   惠安驿馆壁间书唐人句云:花开蝶满枝,花谢蝶来稀;惟有旧巢燕,主人贫亦归。又有句云:身闲不老真天爵,官散无忧即地仙。   曩有漳人蒲玉田者,为余作登岸图(时抵台之次年也),属沂泉书觉岸说于卷端。癸丑寇警,仆人窟地深藏,蝼蚁蚀之为虀粉矣。及回帆内渡,于役漳南,漳人赖宽临复绘此,记归舟登岸也。归而登岸,则真登岸矣。仍检旧作补录存之,亦不忘其初之意也。   题刘炳辉(江西拔贡)地瓜考后:向在山左,曾遵刘眉生方伯劝民种藷。各省推广行之,洵救时之上策也。海东课士咏地瓜四律并录寄之。   张幸田同年以诸同人幻想十咏诗属评定之:补天、缩地、填海、移山、疗妒、卖痴、点金、种玉、辟兵、却病。却病句云:那便身无坏,惟求心太平。疗妒句云:寄语瑶台诸女伴,鸳鸯莫绣绣仓庚。点金一首:囊中无物可缠腰,妙手空留水一瓢;不必请仙须逐鬼,仙人能炼鬼能销。幻想十咏,题固绝妙、诗多好解;盥诵之余,不觉技痒,草草效颦,诸君当一大轩渠也。旅馆戏咏十首,录寄辛田。辛田诗牌诸作,赋物尤工。   乙卯二月十七日,领咨。   三月二十二日,出省起行。   四月□日,建宁道中奉羽檄,折回崇宁,调仙霞关屯兵防剿安徽、江西窜匪,暂驻浦城。旋探明贼踪远扬,二十四日自浦城起程,由浙入苏。   五月二十日,泊福山口。二十二日,渡江入任家港,午刻抵里门。   七月十六日,室人、仲弟并出殡厝陆洪闸,着悼亡自述令原记。   八月十五日,住东阡先茔侧,六弟同寰侄、海儿随侍终日,海儿侍食于系丽朝家。是夜无月,命家人王禄抱儿冒雨先归。握儿手,命读书,毋出户,毋贻母忧。含泪再拜而去。次日放舟至余西,谒舅父母(七旬齐眉,孙曾、子女三十余人)。后至白蒲镇,谒沈饴原姻伯;至内室,命其孙女拜见(戊申年许字海儿)。谒沈禹东太姻伯,年九十四,坐谈不倦。初,丁未秋北上时过扬州,饴原丈主讲梅花书院,来舟叙谈;儿方三岁,依其膝前,以貂褂拭涕洟,丈摩其顶而笑曰:吾欲以为孙婿也。   二十三日,至丁堰;母舅同行,至此分手。二十四日,至如皋。二十六日,至邵北。   九月初一日,抵清江太平庄,寓孙轩臣姻翁宅。珊女已夭,后轩臣领归,附葬祖茔。初十日,自清江北上。十九日,至泰安府(寓旧仆袁升宅)。二十二日,登岱(自去任已二十二年)。岱宗坊前,庚儿、联女瘗冢尚存,土人为封树,家人袁鸿立石记之;焚纸币于其旁。门人程灿策、卢汉倬等同集白鹤泉公饯。二十五日,抵济南,寓门人毛寄云宅(辛卯出本房)。重至燕园,门径全非,鞠为茂草,怆然久之。同寄云游趵突泉,自壬寅饯别,已十二年矣。   十月初六日,自济南起程。初九日,抵禹城。沿途水潦,陆地行舟。是日,六十生辰,于茅舍中食面一碗。夜宿县令徐子信署中,莲峰同年侄也。二十二日,抵京,由黄村入彰仪门,住通州会馆。念及仲弟昔年每到京时,把臂欢迎、联床共话,不可再得,垂泪长叹而已。同乡京宦无一人,惟闲居戴某、沈某及同寓之王子锺三人,感慨系之。仲弟旧宅在八角琉璃井,宅内只谈风月之轩,曩余所信宿处;今租于人,过其门而不忍入也。   十一月初六日引见,初七日召对养心殿。十二月二十四日,奉旨驰驿前往河南帮同英桂办理剿匪事宜。二十五日,召对(详年谱)。   汤敦甫师按临江苏,己卯科试,余列优等。庚辰通籍后,先慈五十寿,赐联句云:鹤筹开大衍,鸾诰伫崇封。后七旬,书「慈徽福荫」额寄赠。仲修弟乙未副榜座师。三十余年来,屡次入都,时亲座右,曾为余题泰山观日图、篝灯课读图。此次冬月到京,次日即往谒。师狐裘蒙茸,危坐一室,尘满几而不扫,终日手钞孟子。问余孟子应居四科何等?答云:德行之次、言语之上。颔之。纵谈逾时,无欠伸之容。命仆市馄饨、粉条同食,余沥令仆啖之,勿弃地。谓余昔官泰山,今由台洋回,适合杨子「升岳浮海」语;因求书小幅,并加跋赐之。又书二绫幅,一大雅「谨尔候度」数句,一周易「危者保其存者也」数句,谨装池藏之如拱璧。十二月某日,赐余珍错;问知为生辰前一日门人所馈。亟往拜祝,却客不设筵。因登其堂,北面再拜出;晋谒四、五次,惟此次未见。呈番锦两端,台洋产也,固辞;问其止值十余金,而后受之。出京往辞,师方亲洒扫,简料年事,不见客。闻余将之汴,即传见。命之曰:尽心力为之,不无小补。向策杖送至寝门阶下,命次孙世兄送出;此次必曳杖送至二门外。曰:将远别也。彼时心知再见之难。而不料出都未久,即闻递遗折,一别竟成永诀也。讣函述遗训:服官者尽心国事、读书者笃志儒行,勤补拙、俭养廉,敬持身、恕接物。遗折云云,入语录。谥文端。   穆鹤舫相国,向无渊源。惟任泰山时,驿馆往来迎送凡九次。曾请登岱,皆以亟复命辞。末次北上,又奉命中途折回,因约司员史椒圃、汪竹君即日同登。已过午,供帐、舆从皆未备,咄嗟立办。昏暮尚在山腰,举火随行,余殿后,有句云:仰望灯光近星斗,方知天使出天门。及登顶,已一更余,约次日登养云亭观日出(亭有圣祖御笔「养云浴日」额)。夜将半,大风怒吼,人不能立,请中止。相国曰:虽雨铁,亦须往,乃以毡衣周身裹之,数人扶掖而上。及至亭间,则风已止。幸在玉皇顶后峰回路转,不与风相当也;皆谓相国为福星。时天未曙,同坐凭栏,言西山丫髻山诸名胜。及日高天晓下山,口占诗二律:有「皇华九度未登临」;又云:「为有风流贤令尹,载携斗酒话宵深」。后至楚省,又手书近作寄来。每至京往谒,呼为老诗友。闻其病革,往见之,扶枕伏几喘嗽不止。命仆取刊诗集一函,授曰:昔年登岱作,亦在其中。问有山东阿胶否?行箧中尚有存者,亟以赠之。闻次年元旦溘逝。似此一见,亦所以了夙缘也。   沈继卿亲家适自南来京,临别赠银三百两,并出课儿图示之;同霁吟弟诗稿等件,托其寄家。后途中寄书云:吾通之殉难者,不出皖、豫之区。安徽学政孙兰检、前归德商邱县钱兰台二人,余尝梦谒双兰祠,此行未知能生还否?濒行所赠,为将来小儿完婚之用。彼时未便明言,致贻诮英雄气短耳。在京时,星者推儿八字,当克妻。余意当在有室以后,不料次年即闻沈女之逝世也。乙卯秋,北上过白蒲,谒饴原姻伯,尝命出见。余笑云:初见海外归来白发翁也。极端庄敦厚。丙辰年,继卿挈之官山左,中道而殂。每一念及,为之恻然。   丙辰日记   丙辰正月元旦,出彰仪门,大雪。黎明,赴前门武庙卜签第六十一。同行之顾鸿逵往求亦得此签:啸聚山林凶恶俦,善良无事苦煎忧;主人大笑出门去,不用干戈盗贼休。签注:虽有险,终平夷;有神相之,阴消祸变。   初六日,往保定府。岩叟公旧仕之地,二百余年矣。时,张诗舲同年按临考试,方阅武外场回,邀同小饮,赠以台洋大螺杯一。行箧中存有岩叟公同善录并墓志铭刊本,分送学使及府(史守)、县(钱令)并寄徐梅桥同年(时任礼部尚书)。   十五日,宿汤阴岳忠武庙,得忠武文集四卷。殿前碑碣林立,有孙文节公门人立石,记公助岳氏后裔奉祀生事。   十七日,抵卫辉府汲县。县令李叔雨(澍),山东历城人,门下士也。余癸卯由蜀回山东,道出卫辉清化乡,在道旁娘娘庙求嗣,抱泥娃归。越乙巳,得子,未酬愿,属叔雨代估修之。   二十日,渡河抵开封府。   二十三日,拜折报抵豫日期。   二十七日起行,赴归德大营。   二十七日,抵归德府附郭商邱县。商邱宋牧仲(荦)先生,睢州汤文正公、宁陵吕子皆式其闾,益深向往。昔官山左时,曾梦牧仲先生用治愚弟柬帖来拜。道光庚子修济宁州志,名宦祠内缺牧仲先生位,因补祀之。越二十余年,至其故里,始悟用治字之由也。商邱北门外有滕文公见孟子处。古碣,在广生殿门外文雅台。园亭幽秀,奉先圣石像,为贼匪所毁。旁有司城贞子祠,檀垣门额也,为伐檀削迹遗迹。另室祀邑宰殉难者,乡人钱兰台与焉。当日微服过宋,殆亦如今日之捻匪扰乱欤!是桓魋,其捻匪之滥觞欤!近商邱蔡同春报进士,兵燹之余,科名未绝,幸矣。东南一带,焚掠殆遍,夜夜见火光各处延烧,生民涂炭,惨不忍睹。   二十九日出兵,先败后胜。   二月初九日,出兵失利,贼逼郡城,兵勇溃散,督率绅民登陴守御。   初十日,狂风大作,黄沙蔽天,色如血,并见火球;贼迷目,自相残杀。军中见矛端皆出火光,夜雨见树枝放光如缀珠(齐史:矛端吐火,主我兵胜)。   十一日,贼分股去郡北刘家口,入山东界剽掠;仍折至东南焚抢,归雉河老巢。   二十五日,移营驻北郊,分兵扎营,寓大王庙。佛座前有甘泉井,啜茗甚佳。抚军复奏请分驻刘口,为北路籓篱。   三月初三日,移营刘家口;距郡城四十里,江南、山东、河南三省交界。   钦奉上谕:徐宗干于山东情形素为熟悉,既驻扎刘家口,即可激励乡团,以资扼守。昨已有旨严催崇恩带兵赴曹、单一带严密布置,着英桂传谕徐宗干与崇恩联络声势,并将曹、单一带情形飞报英桂随时具奏等因。由六百里加紧谕知邵灿、和春福济、英桂并传谕徐宗干知之。   初七日,出巡至曹县望鲁集。二十日,至曹县,谒山东抚军崇雨舲中丞,住孙家花园。与前曹州镇三星保会拨东省营伍札黄冈地方。   捻匪逼胁之惨,有不忍言者。括其资粮,毁其农器,不从则焚其室庐,再不从拘其妻孥,或以刃加颈,且令视其子女之以次杀害,仍不从裸其妇女将淫之。富贵良善之家,无可如何而勉从焉。乃以所夺之车马,载其全家而归巢。久则甘为贼党,偷生旦夕。妇女誓死不从、骂贼不绝者,以刀刺其唇腮,鳞伤而死;乃取其簪珥靴履等物,卷怀而去,辗转沟壑,不知姓氏、湮没无闻者,不知凡几。贼首亦或禁止淫掠,其匪伙以自戴之帽蒙女之首,以自穿之衣裹女之身,车载幼女及笄,贩卖取重价,名曰「果肚子」(犹云「花蕊」也)。有求赎子女者,以马易之。殷实父老,倒悬于梁,以火炙其胁,问资财寄顿之所。有贩烟土者,索之不得,锯其两臂,复锯其顶脑,两分而死。入人家,逼妇女服役,甚令侍枕席,卒杀其夫男而逸。或将年老妇女两人相背皆结其发,悬之梁间而去。乡间空屋草堆内,时有藏匿妇女,已半死矣。   山东单县世家朱姓女,适商邱任姓。任为一乡望族,捻匪焚其家,系其妻妾子女而行,朱氏与焉。朱以重赀往赎,则见任氏眷属皆背缚于树,将反之(?)。或云领官兵打仗者,皆任为之;遂尽杀之。实则任室为官弁假馆耳。   贼接仗无他技,先诈败,俟官兵上前而两翼以马贼里之,或弃掷财物诱兵勇抢取而后围杀之(以锡为元宝,弃之于地)。   贼不设营帐,小胜后分居各庄,饮博奸淫,无所不至;出其不意,衔枚掩击,可聚歼也。贼多吸洋烟,五更造饭,黎明进兵,勿俟其整队,则乌合之众,亦易扫除。前队皆胁从良民,以门板装车而推之前进,以御炮火;我兵站立不退,步步逼进,贼队必却。彼本不欲进,不进则贼将杀之;我兵直前,则彼退步有辞。且贼败则纷纷各自逃散,贼不能禁。然前队被炮火所伤亡者,皆良民也。贼之死党皆后殿,前败即退;如穷追,则有埋伏。附近贼巢之耕牧者,官胜则箪壶相迎,官败则戈戟齐集。屯兵之地无粮可釆,满目皆焦土也;且堙其井,无水可饮。蝗灾以后,野无青草,马多瘦毙。贼匪眷口装作难民逃军,纷纷聚集,败则从之远逃,胜则并夺乡民车马,满载而归。初不过强借、强抢,不至如此荼毒;治之不得其法,或以用重典为辞,甚至不分良莠焚僇而激成之。皆曰劫数使然。呜呼!虽曰天事,岂非人事哉!乙卯夏初,在浦城道中,梦猪两两卧地,而以火灼之,此燹字也。兵燹之难,其前定乎?三月初旬至四月八日连获胜仗四次,贼匪纷纷外窜。刘口先后盘获正法者十一人,内有积匪一名,先经委员准其保释,数日后仍在行营求充乡勇。及访实,复置之法,亦天网之不可漏也。决犯后,男妇老幼齐往磔之,或割其势、或取肺肝烹之,尚未足以泄其忿也。   民之被贼害者,冤极矣;官再误杀之,则更冤矣。即杀之果当,而胁从者不敢散,久仍聚而为害;是伸一人之冤,又增千百人之冤矣。然则如之何而后可?曰:诛其首,再治其从,少拿缓办为得之。   豫东西界乡团万余人,无事耕市如常,有警募用而不令远征。或疑其不常常训练,曰:得其心,自得其力,可使制梃,梃何用练?且以助军威,非必驱之使战。兵与民分,即练亦须农隙;否则,竭民力,又耗民财也。古兵与民合,故曰:以不教民战,是谓弃之。贼党战罢,则各自归田;拒官兵,则号召立至。向我师募勇札营,糜费不可胜计。即此已输他一着。   乡团义首或领千余人、或领数百人,来刘口送验。每回郡,则丁道口、朱孙集等处沿路团丁数千人迎送如堵。   四月十五日,刘家行营接家书,并顾姬寄来芽茶等件。二月初十日,在危城之中闻溧水失守,六弟署县学训导,自谓同遭此劫。见家书,知弟于前一月已告假回里,喜而不寐。   五月连战大胜,十七日攻破雉河老巢,杀贼万余。白龙王庙胜仗,获铜印一方,篆文「管万户府印」,面镌龙凤三年造。考元末韩林儿伪号龙凤,或掘地得之、或旧家收藏之物,以此为符谶惑人也。   二十二日,回驻归德郡城刘口;附近各地绅民制旗伞送行,固却之。葛生敬轩以子弟课文及所作诗就正,军营中罕见事也。检虹玉楼稿予之,赠余汤文正公遗稿,内请毁五通祠疏,读之勃勃有生气。葛生之先为显官,赠家藏御翰书张说诗一幅,固却之;先人珍藏不可予人也。   商邱人侯朝宗壮悔堂集论剿抚各条,与目前情形吻合,有云:须知致盗之由,乃可收弭盗之效;得数十贤守令,天下太平可立致。旨哉言乎!   久旱生蝗,幸五月杪大雨。传言徐州属出兔极多,食豆苗殆尽;想田鼠也,即诗云硕鼠。螽螟之外,复有此灾!闻二月初十日京中祀社稷坛,天色如血。近有物如黑青食犬。曹县境内苇荡中有牛吼声甚远,有食人之谣,久而不见。   六月初六日,抚军奏刘家口一带徐某到后,督办团练、镇抚军民,地方极为静谧。臣现出豫境,宋郡未免空虚,已飞饬徐某移驻归德,以资弹压。   归郡产西瓜最佳,名三白;白皮、白瓤、白子也。同僚赠至百余枚,分与弁兵共食之。有皮白、瓤红、子黑者,土人戏名「桃园三结义」。   十三日,接邸抄:初三日奉上谕:前任福建按察使徐宗干着驰驿前往安徽,帮同和春福济办理防剿事宜。钦此。   二十日,由归德起身赴亳州抚军行营,定期南下。   二十一日,奉廷寄:归德一带自应有大员弹压,以顾亳州之北。惟徐宗干昨已有旨令其驰往安徽军营,着英桂详加酌度,如归德一时无人镇抚,即令徐宗干暂缓前进。倘有结实可委之员,仍当令其速往庐州,藉资襄办等因。   七月,准皖抚福奏:实心任事,深悉其才,飞催来皖,冀收指臂而作干城云云。   八月,英抚奏:会同西陵阿控制归德一带,以固北路籓篱,督同地方文武,搜捕永夏一带零匪。   九月二十二日奏:同西凌阿拨马步队搜拿伏莽,堵御陈郡窜匪。   十月初一日奏:派知县周广德、参将珠尔杭阿同赴永城、夏邑等县,毙贼多名。   十一月初三日奏:会同墨尔赓阿督兵搜剿夏邑、虞城等处贼匪,杀毙一千余名;擒获捻首某某多名,即行正法。   十二月,驻归德府试院。患病,旋愈。附近失火,亲往扑救,不准兵勇一人擅往。某日,火光四起,逃难男女满街巷;单骑巡防,夜不能寐。   各邑绅耆来营谒见者,随到随见,均着短衣、露顶,与之坐而问焉。或曰:民可近、不可下。曰:治一时、乱一时也。寇至,衣履皆失矣。以贵下贱,大得民也。谦卦六爻皆吉,六爻利用行师,行师而鸣谦,谦之大者也。故曰:利用侵伐,毋不利以虚下人。集思广益,临事而不惧、不矜、不伐,皆谦也。唐虞用兵,亦曰『谦受益、骄则败』。   避乱时百物皆可弃,惟数卷残编,拳拳惟恐失之;心血所存也。有句云:兵火余生靠天活,保全骨肉留心血。   陈小坪(鼎雯),皖人,己卯同年。由庶常改县令,仕山西,洊升知府。留豫,所居与余比邻。军务之暇,竟夕畅谭。有子九人,得科名者半。其太翁亦由词林出身,后任台湾道。小坪自言幼有神童之名,见水车呼为大表,宜以防风氏佩之。又咏新月如珪诗云:天边一样团圞月,每至中秋分外光;想是嫦娥生贵子,广寒宫里弄之璋。小坪又言官山西代州诸善政:代俗不尚节妇。有烈妇殉夫葬者,为请旌;土人皆曰:不可。夫死妇嫁,易以为殓;否则,又多死一人。竟尼之。妇有三、四醮者。有夫外出,另从夫生子,而本夫必欲留其子而弃其妻。有私从人,而当堂竟求断苟合者。有三夫一妇墓,后人皆贵显,春秋并祀之。尝有一妇改醮五次之案,妇跪堂下曰:大官长正侧室五、六位,为夫者岂一官耶?人皆捧腹,小坪亦笑而宥之。盖代州旧西戎也。   丁巳正月二十五日,亳州行营奉上谕:补授浙江按察使。   二月初一日,拜折谢恩,请陛见。初二日,回归郡。初三日,英中丞奏:自到豫一年,激励绅民、整饬团练,筹办悉臻妥协。归德情形稍松,浙江防堵吃紧,自应令迎折北上,恭候谕旨。十二日,由归郡赴汴省。   二十五日,奉上谕:着即赴新任,毋庸来京请训。二十八,接部凭。二十九日,由汴起行,至山东曹县南下。   三月十四日,抵清江,寓孙轩臣宅。二十四日,抵家。   四月初五日,起程赴浙,宿任家港。寰侄、海儿送行,灯下赋风帆诗。以「父子联床」属对,海儿对「兄弟同榜」。   初七日渡江。十五日抵杭州。二十五日到任。   二十五日,具折谢恩(余详年谱)。   归田续记   官山左州县,迎奉先太夫人在署,非有紧要公事,晨昏必侍食。太夫人齿落,肴蔬不咽下者,即吐于觞豆间。素畜一猫,每食即伏于案旁,收其唾余而一饱。太夫人戏责之曰:无功食人食,未见尔捕一鼠。次日蚤起,觉足下有物,俯视之,一腐鼠也。盖猫以献俘者,信及豚鱼,固不诬也。余近亦刚则不茹,藏书多患鼠啮,因追忆书之。   浙抚燕见司道,在厅事之西,别构一室,设席围坐,便于参议公牍。有文札,则传观亦便。戊午夏初,雨甚,祈晴于天竺山。越日,雨止,拟谢神而雨复集,晏同甫中丞与同僚约明晨再上山祈祷。是日,值听鼓排期,辰刻,西室中屋圯,正覆压于围坐处。如非相率登山,则尽伤于岩墙下矣。因忆儿时闻太夫人言:余襁抱时,即依叔祖母王太孺人寝息。夜大雨,忽啼泣,必欲出门外;太孺人素钟爱,所欲必顺之。雨方暴,无已,一手提抱,一手以衾障其顶而出。屋梁忽倾仆,老幼皆幸免。前在台湾道署,内宅门有厦屋,终日有人出入;门侧有鹿场,栅栏偶坏,防其出柙触人,暂绕避之,而厦屋适圯。官武城时,内室毁于火,妻拏移于偏东小土屋。连旬阴雨,儿(庚)女(联)床近北墙,室人以余公出办工查赈,时方溽暑,寝于室西隅余之卧榻。夜大雨,北墙圯,压于床。家人惊呼入其室,墙有芦席,席覆而土堆其上,儿女卷于席中,睡未觉。盖近墙卧,墙覆而席半折,土皆由席卸下。设室人同宿,则难免矣。死生有命,本无用避,避或未必能避也。   回里年余,家用渐不继。自以官为家,两弟眷口同姊妹皆相依至老,亲族亦至今尚有同居者,万无分爨之理。拟议减人口之疏远者,酌定章程,上书「食寡用舒」四字;次日,食寡二字忽灭去。越日,见有蚰蜓在砚旁,不知何时穴窗而入;满案书册未损,而独蚀此二字。其先灵垂训,令勿改初心耶!议遂止。   辛酉夏,灾异迭见。五月二十六日,夜间出彗星,在北斗尾,以渐至柄。是夜半有人见光至数十丈,直射东南,以后渐短;未匝月而灭。或以为长星主兵革,或曰主帅有变,或曰天丧星。五旬而大行皇帝升遐。七月某日戌刻,见流星火箭奔驰,忽东忽西,错综来往;自初更至二更,有数十次。又某日午后,西北有火球,大如斗,坠地;或见其有双尾。又传说山东境内星陨如雨。八月后,薄暮每见有黑气如虹亘天,交秋淫雨,无木棉,稻黍亦损伤;否则,大有年也。人多疾疫,预制万应丹,救治甚效(丸方附存)。   灵通万应丹:麝香三钱。苍朮三两,米泔水浸七次。公丁香六钱。甘草三两四钱。蟾酥五钱,浇酒化融,用大麦面拌匀,晒干研末。明雄黄三两六钱。麻黄三两六钱。大黄六两。明天麻三两六钱。辰沙水飞六钱。   右药研末,浇酒泛丸如绿豆大。辰沙为衣,磁瓶收贮。   一、治■〈疒少〉症、绞肠、霍乱、转筋、吐舄、中寒、中暑以及胃腕疼九种。气痛用七丸,放舌下微麻,开水送下。中暑昏迷不省人事用一丸,研细吹鼻取嚏,后服七丸。喉风、喉痹用七丸,噙化,三服即愈。   一、治肠食、肠水,用三丸,照前服。   一、治疟疾,用十三丸,照前空心早服。中暑肠水转成痢疾及里急后重,用七丸,照前服。   一、治瘟疾,传染服十七丸,被盖取汗即愈。尚未传染者,预服可免。口噙一丸,可避岚瘴及四时不正之气。   一、治脏腑虫积,服七丸。廱疽肿毒照服,外用七丸唾津研搽。又寒湿脚气,照前服。偏正头风,研吹鼻孔。   一、治蛇蝎虫伤,内服外敷。跌打伤,研吹鼻孔取嚏,后服一、二次,皆效。   孕妇忌服,小儿减半。   七月二十六日,偶患疟。八月初二日,李生献廷以黄纸两条朱写「符」字,缚于两手脉上即愈。凡得符者,无不立应。闻有咒语,随诵随写。或见其非符箓样而弃之,竟百方不愈。余病瘥,不能出门,两耳时作风涛声,殆将聋也。   辛酉十一月十一日夜,大雨,雷电。冬行夏令,未知是何咎征也!   昔在河南军营,夜梦过一庙,题曰双兰祠。今回里编辑文稿,有孙文节公(兰检)遗稿序、钱兰台传,皆以忠节著者。此双兰之所由也。