裴子语林　　（晋）裴启 撰 


　　●裴子语林 

　　娄护，字君卿，历游五侯之门。每旦，五侯家各遗饷之。君卿口厌滋味，乃试合五侯所饷之鲭而食，甚美。世所谓五侯鲭，君卿所致。 
　　胡广本姓黄，五月生，父母置诸瓮中，投之于江。胡翁见瓮流下，闻有小儿啼声，往取，因以为子。遂登三司。广后不治本亲服，世以为讥。 
　　张衡之初死，蔡邕母胎孕，此二人才貌相类，时人云：邕是衡之后身。 
　　陈元方遭父丧，形体骨立，母哀之，以锦被蒙其上。郭林宗往吊，见锦被而责之。宾客绝百许日。 
　　傅信字子思，遭父丧，哀恸骨立，母怜之，窃以锦被蒙其上。林宗往吊之，见被，谓之曰：“卿海内之俊，四方是则；如何当丧，锦被蒙上？”郭奋衣而去。自后宾客绝百许日。 
　　傅信忿母，母羸病，恒惊悸。傅信乃取鸡凫灭毛，施于承尘上；行落地，母辄恐怖。 
　　郑玄在马融门下，三年不得见，令高足弟子传授而已。融尝算浑天不合，召郑玄，令一算，便决，众咸骇服。及玄业成，辞归，融心忌焉。玄亦疑有追者，乃坐桥下，在水上据屐。融果转式，欲敕追之，告左右曰：“玄在土下水上据木，此必死矣。”遂罢追，竟以免。 
　　孔嵩字仲山，南阳人也。少与颍川荀彧未冠时共游太学。彧后为荆州刺史，而嵩家贫，与新野里客佣为卒。彧时出，见嵩，下驾。执手曰：“昔与子摇扇俱游太学，今子为卒，吾亦痛哉！”彧命代嵩。嵩以佣夫不去，其岁寒心若此。嵩后三府累请，辞不赴。后汉时人。 
　　魏郡太守陈异尝诣郡民尹方，方被头以水洗盘，抱小儿出，更无余言。异曰：“被头者，欲吾治民如理发；洗盘者，欲使吾清如水；抱小儿者，欲吾爱民如赤子也。” 
　　孙策年十四，在寿阳诣袁术。始至，俄而外通：“刘豫州备来。”孙便求去。袁曰：“刘豫州何关君？”答曰：“不尔，英雄忌人。”即出，下东阶。而刘备从东阶上。但转顾视孙之行步，殆不复前矣。 
　　管宁尝与华子鱼少相亲友，共园中锄菜，见地有片金，管挥锸如故，与瓦石无异；华捉而掷去。 
　　诸葛武侯与宣王在滑滨，将战，宣王戎服莅事，使人覌武侯，乃乘素舆，着葛巾，持白羽扇，指麾三军。众军皆随其进止。宣王闻而叹曰：“可谓名士矣！” 
　　蜀人伊籍称吴土地人物云：“其山嶵巍以嵯峨，其水■〈氵甲〉渫而扬波，其人磊砢而英多。” 
　　孙休好射雉，至其时，则晨往夕还。群臣莫不上谏曰：“此小物，何足甚耽？”答曰：“虽为小物，耿介过人，朕之所以好也。” 
　　豫章太守顾劭，是丞相雍之子，在郡卒。时雍方盛集僚属围棋，外信至，而无儿书。虽神意不変，而心了有故。宾客既散，方叹曰：“已无延陵之遗累，宁有丧明之责邪？”于是豁情散哀，颜色自若。 
　　魏武云：“我眠中不可妄近，近辄斫人，亦不自觉，左右宜慎之。”后乃阳冻眠，所幸小儿窃以被覆之，因便斫杀。自尔，莫敢近之。 
　　魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代当坐，乃自捉刀立床头。坐既毕，令人问曰：“魏王何如？”使答曰：“魏王信自雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏王闻之，驰遣杀此使。 
　　杨修字德祖，魏初弘农华阴人也。为曹操主簿。曹公至江南，读《曹娥碑》文，背上别有八字，其辞云：“黄绢幼妇外孙蒜臼。”曹公见之不解，而谓德祖：“卿知之不？”德祖曰：“知之。”曹公曰：“卿且勿言，待我思之。”行三十里，曹公始得，令祖先说。祖曰：“黄绢，色丝，‘绝’字也。幼妇，少女，‘妙’字也。外孙，女子，‘好’字也。蒜臼，受辛，‘辞’字也。谓‘绝妙好辞。’”曹公笑曰：“实如孤意。”俗云：有智无智，校三十里。此之谓也。 
　　董昭为魏武帝重臣，后失势。文、明世，入为卫尉。乃厚加意于侏儒。正朝大会，侏儒作董卫尉啼面，言昔太祖时事，举坐大笑。明帝怅然不怡，月中，以为司徒。 
　　何晏字平叔，以主婿拜驸马都尉。美姿仪，面绝白，魏文帝疑其着粉。后正夏月，唤来，与热汤饼，既啖，大汗出，随以朱衣自拭，色转皎洁。帝始信之。 
　　辛恭静见司马太傅，问何卿 处人？答曰：“西人。”太傅应声戏之曰：“在西颇见西王母不？”恭静答曰：“在西乃不见西王母，过东已见东王公。”太傅大愧。 
　　夏侯太初从魏帝拜陵，陪利松柏下。时暴雨霹雳，正中所立之树，冠冕焦坏。左右睹之皆伏，太初颜色不改。景王欲诛夏侯玄，意未决间，问安平王孚云：“己才足以制之不？”孚云：“昔赵俨葬儿，汝来，半坐迎之。太初后至，一坐悉起。以此方之，恐汝不如。”乃杀之。 
　　王经少处贫苦，仕至二千石。其母语云：“汝本寒家儿，仕至二千石，可止也。”经不能止。后为尚书，助魏，不忠于晋，被收。流涕辞母曰：“恨昔不从敕，以致今日！”母无戚容，谓曰：“汝为子则孝，为臣则忠，有何负哉？” 
　　刘伶字伯伦。饮酒一石，至酲，复饮五斗。其妻责之，伶曰：“卿可致酒五斗，吾当断之。”妻如其言。伶咒曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一石，五斗解醒。妇人之言，慎不可听。” 
　　嵇中散夜灯火下弹琴，忽有一人，面甚小，斯须转大，遂长丈余。黑单衣，皂带。嵇视之既熟，吹火灭，曰：“吾耻与魑魅争光。” 
　　嵇中散夜弹琴，忽有一鬼着械来，叹其手快，曰：“君一弦不调。”中散与琴，调之，声更清婉。问其名，不对。疑是蔡邕伯喈。伯喈将亡，亦被桎梏。 
　　嵇康素与吕安友，每一相思，千里命驾。安来，值康不在。兄喜出迎，安不前，题门上作“凤”字而去。喜不悟，康至，云：“凤，凡鸟也。” 
　　陈协数日辄进阮步兵酒一壶。后晋文王欲修九龙堰，阮举协，文王用之。掘地得古承水铜龙六枚，堰遂成。 
　　胡母彦国至相州，坐厅事断官事。尔时三秋中，傍摇扇视事。其儿子先从容顾谓曰：“彦国复何为自贻伊戚？” 
　　邓艾口吃，常云“艾艾”。宣王曰：“为云‘艾艾’，终是几艾？”答曰：“譬如‘凤兮凤兮’，故作一凤耳。” 
　　钟士季常向人道：“吾少年时一纸书，人云是阮步兵书，皆字字生义，既知是吾，不复道也。” 
　　满奋字武秋，体羸，恶风，侍坐晋武帝，屡顾看云母幌。武帝笑之。或云：“北窗琉璃屏风，实密似疏。”奋有难色。答曰：“臣为吴牛，见月而喘。”或曰是吴质侍魏明帝坐。 
　　孟业为幽州，其人甚肥，或以为千斤。武帝欲称之，难其大臣，乃作一大秤挂壁。业入见，武帝曰：“朕欲试自称，有几斤。”业答曰：“陛下正是欲称臣耳，无烦复劳圣躬。”于是称业，果得千斤。 
　　诸葛靓字仲思，在吴，于朝堂大会。孙皓问曰：“卿字仲思，为欲何思之？”曰：“在家思孝，事君思忠，朋友思信。如斯而已。” 
　　陈寿将为国志，谓丁梁州曰：“若可觅千斛米见借，当为尊公为佳传。”丁不与米，遂以无传。 
　　蔡洪赴洛，洛中人问之，曰：“人皆以洪笔为锄耒，以纸札为良田，以玄默为稼穑，以礼义为丰年。” 
　　晋蔡洪赴洛，洛中人问曰：“吴中旧姓何如？”答曰：“吴府君圣朝之盛佐，明时之俊乂；朱永长理物之宏德，清选之高望；严仲弼九皋之鸿鹄，空谷之白驹；顾彦先八音之琴瑟，五色之龙章；张威伯岁寒之茂松，幽夜之逸光；陆士龙鸿鹄之徘徊，悬鼓之待槌。此诸君以洪笔为锄耒，以纸札为良田，以玄墨为稼穑，以义礼为丰年。” 
　　裴秀母是婢。秀年十八，有令望，而嫡母妒，犹令秀母亲役。后大集客，秀母下食；众宾见，并起拜之。答曰：“微贱，岂宜如此？当为小儿故耳。”于是大母乃不敢复役之。 
　　夏少明在东国不知名，闻裴逸民知人，乃裹粮寄载，入洛从之。未至裴家少许，见一人着黄皮裤褶，乘马将猎。少明问曰：“逸民家若远？”答曰：“君何以问？”少明曰：“闻其名知人，从会稽来投。”裴曰：“身是逸民，君明可更来。”明往，逸民果知之；又嘉其志局，用为西门侯。于此遂知名。 
　　李阳性游侠，士庶无不倾心。为幽州刺史，当之职。盛暑，一日诣数百家别，宾客与别，常填门，遂死于几下。 
　　中朝有人诣王太尉，适王安丰、大将军、丞相在坐。因往别屋，见季胤、平子。还，谓人曰：“今日之行，举目皆琳琅珠玉。” 
　　王夷甫处众中，如珠玉之在瓦石。 
　　裴令公目王安丰：“眼烂烂如岩下电。” 
　　和峤诸弟往园中食李，而皆计核责钱；故峤妇弟王济伐之也。 
　　刘道真年十六，在门前弄尘，垂鼻涕至胸。洛下年少乘车从门过，曰：“年少甚■〈土回〉塠。”刘便随车问：“为恶为善尔？”答以“为善”。刘曰：“令君翁亦■〈土回〉塠，母亦■〈土回〉塠。” 
　　刘道真遭乱，自于河侧牵船。见一老妪采桑逆旅，刘谓之曰：“女子何不调机利杼，而采桑逆旅？”女答曰：“丈夫何不跨马挥鞭而牵船乎？” 
　　道真尝与一人共索袢草中食，见一妪将二儿过，并青衣。调之曰：“青羊将两羔。”妪答曰：“两猪共一槽。” 
　　刘道真子妇始入门，遣婢虔。刘聊之甚苦，婢固不从，刘乃下地叩头，婢惧而从之。明日，语人曰：“手推故是神物，一下而婢服淫。” 
　　贾充问孙皓曰：“何以好剥人面皮？”皓曰：“憎其颜之厚也。” 
　　吴主孙皓字孙宾，即钟之玄孙也。晋伐孙皓，皓降晋，晋武帝封皓为归命侯。后武帝大会群臣，时皓在座，武帝问皓曰：“朕闻吴人好作汝语，卿试为之。”皓应声曰：“诺。”因劝帝酒曰：“昔与汝为邻，今与汝作臣。上汝一杯酒，令汝寿万春。”座众皆失色，帝悔不及。 
　　王武子与武帝围棋，孙皓看。王曰：“孙归命何以好剥人面皮？”皓曰：“见无礼于其君者，则剥其皮。”乃举棋局，武子伸脚在局下，故讥之。 
　　王济，字武子，太原人。又魏舒，字阳元，济阴人。二人善射，名重当时。并仕晋。 
　　王武子性爱马，亦甚别之。故杜预道：“王武子有马癖，和长舆有钱癖。”武帝问杜预：“卿有何癖？”对曰：“臣有《左传》癖。” 
　　王武子葬，孙子荆哭之甚悲，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵座曰：“卿常好驴鸣，今为君作驴鸣。”既作，声似真，宾客皆笑。孙曰：“诸君不死，而令武子死乎？”宾客皆怒。须臾之间，或悲，或怒，或哭。 
　　戴叔鵉母好驴鸣，叔鵉每为驴鸣，以乐其母。 
　　中朝方镇还，不与元凯共坐。预征吴还，独榻，不与宾客共也。 
　　洛下少林木，炭止如粟状。羊琇骄豪，乃捣小炭为屑，以物和之，作兽形。后何、吕之徒共集，乃以温酒。火爇既，猛兽皆开口向人，赫然。诸豪相矜，皆服而效之。 
　　羊稚舒冬月酿酒，令人抱瓮暖之。须臾，复易其人。酒既速成，味仍喜美。其骄豪皆此类。 
　　刘寔诣石崇，如厕。见有绛纱帐大床，茵蓐甚丽，两婢持锦香囊。寔遽反走，即谓崇曰：“向误入卿室内。”崇曰：“是厕耳。”寔更往，向两守厕婢所进锦囊实筹。良久不得，便行出。谓崇曰：“贫士不得如此厕。”乃如他厕。 
　　石崇厕常有十余婢侍列，皆佳丽藻饰，置甲煎沈香，无不毕备。又与新衣，客多羞不能着。王敦为将军，年少，往，脱故衣，着新衣，气色傲然。群婢谓曰：“此客必能作贼。” 
　　石崇恒冬月得韭齑，为客作豆粥，咄嗟便办。王恺乃密货帐下都督，问所以。云是捣韭根，杂以麦苗耳。豆难煮，豫作熟豆，以白粥投之。 
　　石崇与王恺争豪，穷极绮丽，以饰车服。晋武帝，恺甥也，每助恺，以珊瑚高三尺许，枝柯扶疏，世间罕比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手瓦碎。恺声色俱厉，崇曰：“此不足恨。”乃命取珊瑚，有三尺，光彩溢目者六十七枚。恺怅然自失。 
　　潘、石同刑东市。石谓潘曰：“天下杀英雄，卿复何为尔？”潘曰：“俊士填沟壑，余波来及人。” 
　　潘安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。 
　　士衡在坐，安仁来，陆便起去。潘曰：“清风至，尘飞扬。”陆应声答曰：“众鸟集，凤皇翔。” 
　　陆士衡在洛，夏月忽思竹筱饮，语刘寔曰：“吾乡曲之思转深，今欲东归，恐无复相见理。”言此已，复生三叹。 
　　陆士衡为河北都督，已被间构，内怀忧懑，闻众军警角鼓吹，谓其司马孙掾曰：“我今闻此，不如华亭鹤唳。” 
　　宋岱为青州刺史，禁淫祀，着《无鬼论》甚精，莫能屈。后有一书生葛巾修刺诣岱，与谈论次，及《无鬼》论，书生乃振衣而去曰：“君绝我辈血食二十余年，君有青牛髯奴，所以未得相困耳。奴已叛，牛已死，今日得相制矣。”言绝而失。明日而岱亡。 
　　明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝阁洛下消息，潸然流涕。明帝问：“何以致泣？”具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远，不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举见见日，不见长安。” 
　　晋明帝年少不伦，常微行。诏唤人以衣帻迎之，涉水过，衣帻悉湿。元帝已不重明帝，忽复有此，以为无不废理。既入，帻不正，元帝自为正之，明帝大喜。 
　　晋成帝时，庾后临朝。诸庾诛南顿王宗，帝问：“南顿何在？”答曰：“党峻作乱，已诛。”帝知非党，曰：“言舅作贼，当复云何？”庾后以牙尺打帝头云：“儿何以作尔语？”帝无言，惟张目熟视，诸庾甚惧。 
　　初，温峤奉使劝进，晋王大集宾客见之。温公始入，姿形甚陋，合坐尽惊。既坐，陈说九服分崩，皇室弛绝，晋王君臣莫不歔欷。及言天下不可以无主，闻者莫不踊跃，植发穿冠。王丞相深相付托。温公既见丞相，便游乐不往，曰：“既见管仲，天下事无复忧。” 
　　钟雅语祖士言：“我汝颍之士，利如锥；卿燕代之士，钝如槌。”祖曰：“以我钝槌，打尔利锥。”钟曰：自有神锥，不可得打。”祖曰：“既有神锥，必有神槌。”钟遂屈。 
　　庾公道：“王眉子非唯事事胜于人，布置须眉，亦胜人。我辈皆出其辕下。” 
　　王平子从荆州下，大将军因欲杀之。而平子左右有二十人，甚健，皆持铁楯马鞭。平子恒持玉枕，以此未得发。大将军乃犒荆州文武，二十人积饮食，皆不能动。乃借平子玉枕，便持下床。平子手引大将军，带绝。与力士斗甚苦，乃得上屋。上久许而死。 
　　顾和为扬州从事，月旦当朝，未入，停车州门外。周侯饮酒已醉，着白袷，凭两人来诣丞相。历和车边，和先在车中觅虱，夷然不动。周始遥见，过去行数步，复又还。指顾心问曰：“此中何所有？”顾择虱不辍，徐徐应曰：“此中最是难测地。” 
　　周伯仁过江恒醉，止有姊丧三日醒，姑丧三日醒，大损资望。每醉，诸公常共屯守。 
　　周伯仁在中朝，能饮一斛酒；过江日醉，然未尝饮一斛，以无其对也。后有旧对忽从北来，相得欣然。乃出二斛酒共饮之。既醉，伯仁得睡。睡觉，问共饮者何在？曰：“西厢。”问：“得转不？”答：“不得转。”伯仁曰：“异事！”使视之，胁腐而死。 
　　周伯仁被收，经太庙，大唤宗庙之灵。以矟刺落地，骂曰：“王敦，小子也。” 
　　庾公乘马有的卢，殷浩劝公卖马，庾云：“卖之，必有买者，即复害其主；宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈，效之，不亦达乎？” 
　　庾公欲伐王公，先书与郗公曰：“老贱贼专欲辀张，殿中将军旧用才学之士，以广视听，而顷悉用面墙之人也。是欲蔽主之明。便欲勒数州之众，以除君侧之恶。今年之举，蔑不济矣。” 
　　殷浩于佛经有所不了，故遣人迎林公。林乃虚怀欲往，王右军驻之曰：“深源思致渊富，既未易为敌。且己所不解，上人未必能通；纵复服从，亦名不益高。若佻脱不合，便丧十年所保。可不须往。”林公亦以为然，遂止。 
　　大将军王敦尚武帝女。此主特所重爱，遣送王，倍诸主。主既亡，人就王乞；始犹分物与之，后乞者多，遂指库屋数间以施。 
　　谯王承作相州，过大将军曰：“卿才堪廊庙，自无间外。” 
　　王大将军每酒后，辄咏：“老骥伏枥，志在千里，烈士莫年，壮心不已。”便以如意击珊瑚唾壶，壶尽缺。 
　　晋王敦与世儒议下都，世儒以朝廷无乱，且唱兵始，自古所难，谏诤甚苦。处仲変色曰：“吾过蒙恩遇，受任南夏。卿自同奸邪，阻遏义举，王法焉得相私！”因目左右令进。世儒正色曰：“君昔岁害兄，今又杀弟；自古多士，岂有如此举动！”言毕流涕，敦意乃止。 
　　大将军、丞相诸人在此时，闭户共为谋身之计。王旷世宏来，在户外，诸人不容之；旷乃剔壁窥之，曰：“天下大乱，诸君欲何所图谋？”将欲告官。遽而纳之，遂建江左之策。 
　　大将军收周侯，至石头，坐南门石盘上。将戮之，送己褥与周。 
　　大将军刑周伯仁，以步障绕之。经日，已具。王曰：“周伯仁子弟疾，何以不知取其翁尸？”周家然后收之。 
　　简文帝为抚军时，所坐床上，尘不令左右拂，见鼠行之迹，视以为佳。参军见鼠白日行，以手版打杀之。意不悦，门下起弹，辞曰：“鼠被害，尚不能忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎？” 
　　许玄度出都，诣刘真长，先不识，至便造之，一面留连。标列贵略无造谒，遂九日十一诣之。许语曰：“卿为不去，家将成轻薄京尹。” 
　　许玄度将弟出都婚，诸人闻玄度弟，朝野钦迟之。既见，乃甚痴，便欲嘲弄之。玄度为之解纷，诸人遂不能犯。真长叹曰：“许玄度为弟婚，施十重铁步障也。”” 
　　刘道生与真长言，一时有名誉者皆宗真长。 
　　仲祖语真长曰：“卿近大进。”刘曰：“卿仰看邪？”王问：“何意？”刘曰：“不尔，何由测天之高也！” 
　　利真长与桓宣武共听讲《礼记》，桓公云：“时有入心处，便咫尺玄门。” 
　　刘尹见桓公每嬉戏，必取胜，谓曰：“卿乃尔好利，何不焦头。” 
　　宣武征还，刘尹数十里迎之。桓都不语，直云：“垂长衣，谈清言，竟是谁功？”刘答曰：“晋德灵长，功岂在尔？” 
　　刘真长始见王丞相，王公不与语。时大热，以腹熨石局，曰：“何乃渹？”刘既出，人问：“见王公如何？”真长云：“丞相何奇，止能作吴语及细唾也。” 
　　刘真长与丞相不相得，每曰：“阿奴比丞相条达清长。” 
　　刘真长病积时，公主毁悴。将终，唤主。主既见其如此，乃举手指之云：“君危笃，何以自修饰？”刘便牵被覆面，背之不忍视。 
　　孔坦为侍中，密启成帝不宜往拜曹夫人。丞相闻之曰：“王茂弘驽疴耳！若卞望之之岩岩，刁玄亮之察察，戴若思之峰距，当敢尔不？” 
　　苏峻新平，温、庾诸公以朝庭初复，京兆宜得望实。唯孔君平可以处之。孔固辞，二公逼谕甚苦。孔敖然曰：“先帝大渐，卿辈身侍御床，口行诏令；孔坦尔时正琐臣耳，何与国家事？不可今日丧乱，而猥见逼迫。吾俎豆上腐肉，任人截割邪？”庾愧不能答。 
　　孔君平病困，庾司空为会稽，省之。闻讯甚至，为之流涕。 
　　孔慨然曰：“丈夫将终不问安国宁家之术，而反作儿女相问？”庾闻，回还谢之，请其语言。 
　　陶侃字士行，丹阳人也。鄱阳孝廉范逵宿侃舍，侃家贫，母为截发为髲待之；无薪，伐屋柱炊饭。斩荐以供马。逵感之，乃为侃立声誉，于是显名。侃仕至大将军。晋时人。 
　　陶太尉既作广州，优游无事。常朝自运甓于斋外，暮运于斋内。人问之，陶曰：“吾方致力中原，恐为尔优游，不复堪事。” 
　　康法畅造庾公，捉麈尾至彼。公曰：“麈尾过丽，何以得在？”答曰：“廉者不求，贪者不与，故得在耳。” 
　　庾翼为荆州都督，以毛扇上成帝。帝疑是故物，侍中刘劭曰：“柏梁云构，工匠先居其下；管弦繁奏，夔、牙先聆其音；翼之上扇，以好不以新。”稚恭闻之曰：“此人宜在帝左右。” 
　　王蒙为诸人谈，有时或排摈高秃，以如意注林公云：“阿柱，汝忆摇橹时不？”阿柱乃林公小名。 
　　诸人尝要阮光禄共诣林公。阮曰：“欲闻其言，恶见其面。” 
　　林公云：“文度着腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子。笃而论之，不离尘垢囊也。” 
　　谢兴在中朝，恒游宴，还家甚少。过江，不复宿行。后一宿行，家遣之，乃自叹曰：“不复作乐，曰分在朝，与阮千里总章重听，一典六曰亡归，今一宿行而家业纸也。” 
　　谢尚字仁祖，酒后为鸜鹆舞，一座倾笑。 
　　谢镇西着紫罗襦，乃据胡床，在大市佛图门楼上，弹琵琶，作《大道曲》。 
　　谢公云：“小时在殿廷，会见丞相，便觉清风来拂人。” 
　　谢安谓裴启云：“乃可不恶，何得为复饮酒。” 
　　谢安目支道林，如九方皋之相马，略其玄黄，取其俊逸。 
　　谢太傅问诸子侄曰：“子弟何豫人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲其生于庭阶也。” 
　　有人诣谢公，别，谢公流涕，人了不悲。既去，左右曰：“客殊自密云。”谢公曰：“非徒密云，乃自旱雷。” 
　　羊驎因酒醉，抚谢左军谓太傅曰：“此家讵复镇西？”太傅曰：“汝阿见子敬，便沐浴为论兄辈。” 
　　太傅府有三才：裴邈清才，潘阳仲大才，刘庆孙长才。 
　　王太保作荆州，有二儿亡。一儿欲还葬旧茔，一儿欲留葬。太保乃垂涕曰：“念故乡，仁也；不恋本土，达也；唯仁与达，吾二子其有焉。” 
　　雷有宠，生恬、洽。 
　　苏峻新平，帑藏空，犹余数千端粗练。王公谓诸公曰：“国家凋敝，贡御不致。但恐卖练不售，吾当与诸贤各制练服之。”月日间，卖遂大售，端至一金。 
　　王丞相拜扬州，宾客数百人，并加沾接，人人有悦色。唯有临海一客，姓任名颙，时官在都，预王公坐，及数胡人为未洽。公因便还到过任边，云：“君出临海，便无复人。”任大喜悦。因过胡人前，弹指云：“兰阇兰阇！”群胡同笑，四座并欢。 
　　丞相拜司空，诸葛道民在公坐。指冠冕曰：“君当复着此乎？” 
　　明帝函封与庾公信，误致与王公。王公开诏，末云：“勿使冶城公知。”导既视表，答曰：“伏读明诏，似不在臣；臣开臣闭，无有见者。”明帝甚愧，数月不能出见王公。 
　　何公为扬州，有葬亲者，乞数万钱，而帐下无有。扬州常有粝米，以赈孤寡，乃有万余斛。虞存为治中，面见，道：“帐下空素，求粜此米。”何公曰：“何次道义不与孤寡争粒。” 
　　阮米禄闻何次道为宰相，叹曰：“我当何处生活？” 
　　王仲祖有好仪形，每览镜自照曰：“王文开那生如馨儿？”时人谓之达也。又酷贫，帽败，自以形美，乃入帽肆，就帽妪戏，乃得新帽。 
　　王仲祖病，刘真长为称药，荀令则为量水矣。 
　　桓宣武外甥，恒在坐鼓琵琶。宣武醉后，指琵琶曰：“名士固亦操斯器。” 
　　桓宣武性俭，着故裈，上马不调，裈败，五形遂露。 
　　桓宣武与殷、刘谈，不知其不堪。唤左右取黄皮裤褶，上马持矟数回，或向刘，或拟殷，意气始得雄王。 
　　桓温自以雄姿风气，是司马宣王、刘越石一辈器。有以比王大将军者，意大不平。征苻健还，于北方得一巧作老婢，乃是刘越石妓女。一见温入，潸然而泣。温问其故，答曰：“官家甚似刘司空。”温大悦，即出外修整衣冠，又入，呼问：“我何处似司空？”婢答曰：“眼甚似，恨小；面甚似，恨薄；须甚似，恨赤；形甚似，恨短；声甚似，恨雌。”宣武于是弛冠解带，不觉昏然而睡，不怡者数日。 
　　罗含在桓宣武坐，人介与他人相识，含正容曰：“所识已多，不烦复尔。” 
　　袁真为监军，范玄平作吏部尚书。一坐语袁：“卿此选还不失护军。”袁曰：“卿何事人中作市井？” 
　　丞相尝曰：“坚石挈脚枕、琵琶，故自有天际想。” 
　　刘承允少有淹雅之度，王、庾、温公皆素与周旋。闻其至，共载看之。刘倚被囊，了不与王公言，神味亦不相酬。俄顷宾退，王、庾甚怪此意，未能解，温曰：“承允好贿，新下必有珍宝。当有市井事。”令人视之，果见向囊皆珍玩，正与胡父谐贾。 
　　谢万就安乞裘，云畏寒。答曰：“君妄语。正欲以为豪具耳！若畏寒，无复胜绵者。”以三千绵与谢。 
　　王蓝田食鸡子，以箸刺之不得，便大怒，投于地。 
　　王蓝田少有痴称，王丞相以门第辟之。既见，他无所问，问来时米几价？蓝田不答，直张目视王公。王公云：“王掾不痴，何以云痴？” 
　　王蓝田作会稽，外自请讳，答曰：“惟祖惟考，四海所知，过此无所复讳。” 
　　孙兴公作永嘉郡，郡人甚轻之。桓公后遣传教，令作《敬夫人碑》，郡人云：“故当有才！不尔，桓公那得令作碑？”于此重之。 
　　褚公与孙绰游曲阿后湖，狂风忽起，航欲倾。褚公已醉，乃曰：“此舫人皆无可以招天谴者，唯兴公多尘滓，正当以厌天欲耳。”便欲捉掷水中。孙遽无计，唯大啼曰：“季野，卿念我！” 
　　王太尉问孙兴公曰：“郭象何如人？”答曰：“其辞清雅，奕奕有余，吐章陈文，如悬河泻水，注而不遏。” 
　　王长史语林道人曰：“真长可谓金石满堂。”林公以语孙兴公。兴公曰：“语不得尔，选择正可得少碎珠耳。” 
　　晋孝武好与虞啸父饮酒，不醉不出。后临出拜，殆不复能起。帝呼人上殿扶虞侍中。啸父答曰：“臣位未及扶，醉未及乱，非分之赐。所不敢当。”帝美之，敕左右疏取其语。于是为风俗。人相嘲调，辄云：“好语疏取。” 
　　毛伯成负其才气，常称：“宁为兰摧玉折，不作蒲芬艾荣。” 
　　王中郎以围棋为手谈，故其在哀制中，祥后客来，方幅会戏。 
　　桓野王善解音，晋孝武祖宴西堂，乐阕酒阑，将诏桓野王筝歌。野王辞以须笛，于是诏其吹笛奴硕，赐姓曰张，加四品将军，引使上殿。张硕意气激扬，吹破三笛，末取睹脚笛，然后乃理调成曲。 
　　晋孝武祖宴西堂，诏桓子野弹筝，桓乃抚筝而歌怨诗。悲厉之响，一堂流涕。 
　　向世闱歌桓子野一闻而洞歌。 
　　张湛好于斋前种松柏，养鸲鹆。袁山松出游，好令左右作挽歌。时人谓：“张屋下陈尸，袁道上行殡。” 
　　殡有人目杜弘治标解甚清令，初若熙，怡容无韵，盛德之风，可乐咏也。 
　　王敬仁有异才，时贤皆重之。王右军在郡迎敬仁，叔仁辄同车，常恶其迟。后以马迎敬仁，虽复风雨，亦不以车也。 
　　右军年十三，尝谒周顗。时绝重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。 
　　王右军少尝患癫，一二年辄发动。后答许掾诗，忽复恶中，得二十字云：“取欢仁智乐，寄畅山水阴。清泠涧下濑，历落松竹林。”既醒，左右诵之。读竟，乃叹曰：“癫，何预盛德事邪？” 
　　王右军目杜弘治，叹曰：“面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人！” 
　　王右军为会稽令，谢公就乞笺纸。检校库中，有九万枚，悉以付之。桓宣武曰：“逸少不节。” 
　　王子猷尝暂寄人空宅住，使令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？” 
　　王子猷居山阴，大雪夜，眠觉。开室酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡溪，即便夜乘轻船就戴，经宿方。既造门，不前便返。人问其故，曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。” 
　　王子敬在斋中卧，偷入斋取物幞装，一室之内，略无不尽。子敬卧而不动，偷遂复登厨，欲有所觅。子敬因呼曰：“偷儿，石漆青毡是我家旧物，可特置不？”于是群贼始知其不眠，悉置物惊走。 
　　王子敬疾笃，兄弟劝令首罪。答曰：“无所应首，唯遣郗家女，以为恨。” 
　　殷洪乔作豫章郡守，临去，郡下人因附书百余函。至石头，悉掷水中。因咒之曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作达书邮。” 
　　殷公北征，朝士出送之，军容甚盛，仪止可覌。陈说经略攻取之宜，众皆谓必能平中原。将别，忽驰逞才，自盘马，遂坠地。士以是知其必败。 
　　桓玄不立忌日，止立忌时。每至日，弦歌不废。 
　　桓玄字信乃，沛国龙亢人也。晋时为部公，与荆州刺史殷仲堪语次，二人遂相为嘲。玄曰：“火燎平原无遗燎。”堪曰：“投鱼深泉放飞鸟。”次复危言，玄曰：“矛头淅米剑头炊，百岁老翁攀枯枝。”堪曰：“井上辘轳卧小儿。”晋末安帝时人。 
　　祖约少好财，阮遥集好屐，并常自经营。同是一累，而未判其得失。有诣祖，见料视财物，客至，并当不尽，余两小■〈莆上皿下〉，以置背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，正见自蜡屐，因叹曰：“未知一生当着几量屐？“神甚闲畅，于是胜负始分也。 
　　范启云：“韩康伯似肉鸭。” 
　　任元褒为光禄勋，孙翊往诣之，见门吏凭几视之，孙入语任曰：“吏凭几对客，不为礼。”任便推之。吏答曰：“得罚体痛，以横木扶持，非凭几也。”任曰：“直木横施，植其两足，便为凭几。何必孤鹄蟠膝曲木抱要也。” 
　　范信能啖梅，人常致一斛奁，留信食之，须臾而尽。 
　　王东亭作《经王公酒垆下赋》。 
　　诸阮以大盆盛酒，木杓数枚也。 
　　董仲道常在客宿，与王孙隔共，语同行人曰：“此人行必为乱。”后果为乱阶。 
　　贤者国之纪，人之望，自古帝王皆以之安危。故《书》曰：“惟后非贤不乂，惟贤非后不食。”昔者周公体大圣之德，而勤于吐握，由是天下之士争归之。向使周公骄而且吝，士亦当高翔远去，所至寡矣。 
　　淮北荥南河济之间，有千树梨，其人与千户侯等。 
　　大夫向■〈门外詹内〉而立。 
　　报至尊。 
　　魏张鲁有十子，时人语曰：“张氏十龙，儒雅温恭。” 
　　茶博士。
裴子语林　　（晋）裴启 撰 


　　●裴子语林 

　　娄护，字君卿，历游五侯之门。每旦，五侯家各遗饷之。君卿口厌滋味，乃试合五侯所饷之鲭而食，甚美。世所谓五侯鲭，君卿所致。 
　　胡广本姓黄，五月生，父母置诸瓮中，投之于江。胡翁见瓮流下，闻有小儿啼声，往取，因以为子。遂登三司。广后不治本亲服，世以为讥。 
　　张衡之初死，蔡邕母胎孕，此二人才貌相类，时人云：邕是衡之后身。 
　　陈元方遭父丧，形体骨立，母哀之，以锦被蒙其上。郭林宗往吊，见锦被而责之。宾客绝百许日。 
　　傅信字子思，遭父丧，哀恸骨立，母怜之，窃以锦被蒙其上。林宗往吊之，见被，谓之曰：“卿海内之俊，四方是则；如何当丧，锦被蒙上？”郭奋衣而去。自后宾客绝百许日。 
　　傅信忿母，母羸病，恒惊悸。傅信乃取鸡凫灭毛，施于承尘上；行落地，母辄恐怖。 
　　郑玄在马融门下，三年不得见，令高足弟子传授而已。融尝算浑天不合，召郑玄，令一算，便决，众咸骇服。及玄业成，辞归，融心忌焉。玄亦疑有追者，乃坐桥下，在水上据屐。融果转式，欲敕追之，告左右曰：“玄在土下水上据木，此必死矣。”遂罢追，竟以免。 
　　孔嵩字仲山，南阳人也。少与颍川荀彧未冠时共游太学。彧后为荆州刺史，而嵩家贫，与新野里客佣为卒。彧时出，见嵩，下驾。执手曰：“昔与子摇扇俱游太学，今子为卒，吾亦痛哉！”彧命代嵩。嵩以佣夫不去，其岁寒心若此。嵩后三府累请，辞不赴。后汉时人。 
　　魏郡太守陈异尝诣郡民尹方，方被头以水洗盘，抱小儿出，更无余言。异曰：“被头者，欲吾治民如理发；洗盘者，欲使吾清如水；抱小儿者，欲吾爱民如赤子也。” 
　　孙策年十四，在寿阳诣袁术。始至，俄而外通：“刘豫州备来。”孙便求去。袁曰：“刘豫州何关君？”答曰：“不尔，英雄忌人。”即出，下东阶。而刘备从东阶上。但转顾视孙之行步，殆不复前矣。 
　　管宁尝与华子鱼少相亲友，共园中锄菜，见地有片金，管挥锸如故，与瓦石无异；华捉而掷去。 
　　诸葛武侯与宣王在滑滨，将战，宣王戎服莅事，使人覌武侯，乃乘素舆，着葛巾，持白羽扇，指麾三军。众军皆随其进止。宣王闻而叹曰：“可谓名士矣！” 
　　蜀人伊籍称吴土地人物云：“其山嶵巍以嵯峨，其水■〈氵甲〉渫而扬波，其人磊砢而英多。” 
　　孙休好射雉，至其时，则晨往夕还。群臣莫不上谏曰：“此小物，何足甚耽？”答曰：“虽为小物，耿介过人，朕之所以好也。” 
　　豫章太守顾劭，是丞相雍之子，在郡卒。时雍方盛集僚属围棋，外信至，而无儿书。虽神意不変，而心了有故。宾客既散，方叹曰：“已无延陵之遗累，宁有丧明之责邪？”于是豁情散哀，颜色自若。 
　　魏武云：“我眠中不可妄近，近辄斫人，亦不自觉，左右宜慎之。”后乃阳冻眠，所幸小儿窃以被覆之，因便斫杀。自尔，莫敢近之。 
　　魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代当坐，乃自捉刀立床头。坐既毕，令人问曰：“魏王何如？”使答曰：“魏王信自雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏王闻之，驰遣杀此使。 
　　杨修字德祖，魏初弘农华阴人也。为曹操主簿。曹公至江南，读《曹娥碑》文，背上别有八字，其辞云：“黄绢幼妇外孙蒜臼。”曹公见之不解，而谓德祖：“卿知之不？”德祖曰：“知之。”曹公曰：“卿且勿言，待我思之。”行三十里，曹公始得，令祖先说。祖曰：“黄绢，色丝，‘绝’字也。幼妇，少女，‘妙’字也。外孙，女子，‘好’字也。蒜臼，受辛，‘辞’字也。谓‘绝妙好辞。’”曹公笑曰：“实如孤意。”俗云：有智无智，校三十里。此之谓也。 
　　董昭为魏武帝重臣，后失势。文、明世，入为卫尉。乃厚加意于侏儒。正朝大会，侏儒作董卫尉啼面，言昔太祖时事，举坐大笑。明帝怅然不怡，月中，以为司徒。 
　　何晏字平叔，以主婿拜驸马都尉。美姿仪，面绝白，魏文帝疑其着粉。后正夏月，唤来，与热汤饼，既啖，大汗出，随以朱衣自拭，色转皎洁。帝始信之。 
　　辛恭静见司马太傅，问何卿 处人？答曰：“西人。”太傅应声戏之曰：“在西颇见西王母不？”恭静答曰：“在西乃不见西王母，过东已见东王公。”太傅大愧。 
　　夏侯太初从魏帝拜陵，陪利松柏下。时暴雨霹雳，正中所立之树，冠冕焦坏。左右睹之皆伏，太初颜色不改。景王欲诛夏侯玄，意未决间，问安平王孚云：“己才足以制之不？”孚云：“昔赵俨葬儿，汝来，半坐迎之。太初后至，一坐悉起。以此方之，恐汝不如。”乃杀之。 
　　王经少处贫苦，仕至二千石。其母语云：“汝本寒家儿，仕至二千石，可止也。”经不能止。后为尚书，助魏，不忠于晋，被收。流涕辞母曰：“恨昔不从敕，以致今日！”母无戚容，谓曰：“汝为子则孝，为臣则忠，有何负哉？” 
　　刘伶字伯伦。饮酒一石，至酲，复饮五斗。其妻责之，伶曰：“卿可致酒五斗，吾当断之。”妻如其言。伶咒曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一石，五斗解醒。妇人之言，慎不可听。” 
　　嵇中散夜灯火下弹琴，忽有一人，面甚小，斯须转大，遂长丈余。黑单衣，皂带。嵇视之既熟，吹火灭，曰：“吾耻与魑魅争光。” 
　　嵇中散夜弹琴，忽有一鬼着械来，叹其手快，曰：“君一弦不调。”中散与琴，调之，声更清婉。问其名，不对。疑是蔡邕伯喈。伯喈将亡，亦被桎梏。 
　　嵇康素与吕安友，每一相思，千里命驾。安来，值康不在。兄喜出迎，安不前，题门上作“凤”字而去。喜不悟，康至，云：“凤，凡鸟也。” 
　　陈协数日辄进阮步兵酒一壶。后晋文王欲修九龙堰，阮举协，文王用之。掘地得古承水铜龙六枚，堰遂成。 
　　胡母彦国至相州，坐厅事断官事。尔时三秋中，傍摇扇视事。其儿子先从容顾谓曰：“彦国复何为自贻伊戚？” 
　　邓艾口吃，常云“艾艾”。宣王曰：“为云‘艾艾’，终是几艾？”答曰：“譬如‘凤兮凤兮’，故作一凤耳。” 
　　钟士季常向人道：“吾少年时一纸书，人云是阮步兵书，皆字字生义，既知是吾，不复道也。” 
　　满奋字武秋，体羸，恶风，侍坐晋武帝，屡顾看云母幌。武帝笑之。或云：“北窗琉璃屏风，实密似疏。”奋有难色。答曰：“臣为吴牛，见月而喘。”或曰是吴质侍魏明帝坐。 
　　孟业为幽州，其人甚肥，或以为千斤。武帝欲称之，难其大臣，乃作一大秤挂壁。业入见，武帝曰：“朕欲试自称，有几斤。”业答曰：“陛下正是欲称臣耳，无烦复劳圣躬。”于是称业，果得千斤。 
　　诸葛靓字仲思，在吴，于朝堂大会。孙皓问曰：“卿字仲思，为欲何思之？”曰：“在家思孝，事君思忠，朋友思信。如斯而已。” 
　　陈寿将为国志，谓丁梁州曰：“若可觅千斛米见借，当为尊公为佳传。”丁不与米，遂以无传。 
　　蔡洪赴洛，洛中人问之，曰：“人皆以洪笔为锄耒，以纸札为良田，以玄默为稼穑，以礼义为丰年。” 
　　晋蔡洪赴洛，洛中人问曰：“吴中旧姓何如？”答曰：“吴府君圣朝之盛佐，明时之俊乂；朱永长理物之宏德，清选之高望；严仲弼九皋之鸿鹄，空谷之白驹；顾彦先八音之琴瑟，五色之龙章；张威伯岁寒之茂松，幽夜之逸光；陆士龙鸿鹄之徘徊，悬鼓之待槌。此诸君以洪笔为锄耒，以纸札为良田，以玄墨为稼穑，以义礼为丰年。” 
　　裴秀母是婢。秀年十八，有令望，而嫡母妒，犹令秀母亲役。后大集客，秀母下食；众宾见，并起拜之。答曰：“微贱，岂宜如此？当为小儿故耳。”于是大母乃不敢复役之。 
　　夏少明在东国不知名，闻裴逸民知人，乃裹粮寄载，入洛从之。未至裴家少许，见一人着黄皮裤褶，乘马将猎。少明问曰：“逸民家若远？”答曰：“君何以问？”少明曰：“闻其名知人，从会稽来投。”裴曰：“身是逸民，君明可更来。”明往，逸民果知之；又嘉其志局，用为西门侯。于此遂知名。 
　　李阳性游侠，士庶无不倾心。为幽州刺史，当之职。盛暑，一日诣数百家别，宾客与别，常填门，遂死于几下。 
　　中朝有人诣王太尉，适王安丰、大将军、丞相在坐。因往别屋，见季胤、平子。还，谓人曰：“今日之行，举目皆琳琅珠玉。” 
　　王夷甫处众中，如珠玉之在瓦石。 
　　裴令公目王安丰：“眼烂烂如岩下电。” 
　　和峤诸弟往园中食李，而皆计核责钱；故峤妇弟王济伐之也。 
　　刘道真年十六，在门前弄尘，垂鼻涕至胸。洛下年少乘车从门过，曰：“年少甚■〈土回〉塠。”刘便随车问：“为恶为善尔？”答以“为善”。刘曰：“令君翁亦■〈土回〉塠，母亦■〈土回〉塠。” 
　　刘道真遭乱，自于河侧牵船。见一老妪采桑逆旅，刘谓之曰：“女子何不调机利杼，而采桑逆旅？”女答曰：“丈夫何不跨马挥鞭而牵船乎？” 
　　道真尝与一人共索袢草中食，见一妪将二儿过，并青衣。调之曰：“青羊将两羔。”妪答曰：“两猪共一槽。” 
　　刘道真子妇始入门，遣婢虔。刘聊之甚苦，婢固不从，刘乃下地叩头，婢惧而从之。明日，语人曰：“手推故是神物，一下而婢服淫。” 
　　贾充问孙皓曰：“何以好剥人面皮？”皓曰：“憎其颜之厚也。” 
　　吴主孙皓字孙宾，即钟之玄孙也。晋伐孙皓，皓降晋，晋武帝封皓为归命侯。后武帝大会群臣，时皓在座，武帝问皓曰：“朕闻吴人好作汝语，卿试为之。”皓应声曰：“诺。”因劝帝酒曰：“昔与汝为邻，今与汝作臣。上汝一杯酒，令汝寿万春。”座众皆失色，帝悔不及。 
　　王武子与武帝围棋，孙皓看。王曰：“孙归命何以好剥人面皮？”皓曰：“见无礼于其君者，则剥其皮。”乃举棋局，武子伸脚在局下，故讥之。 
　　王济，字武子，太原人。又魏舒，字阳元，济阴人。二人善射，名重当时。并仕晋。 
　　王武子性爱马，亦甚别之。故杜预道：“王武子有马癖，和长舆有钱癖。”武帝问杜预：“卿有何癖？”对曰：“臣有《左传》癖。” 
　　王武子葬，孙子荆哭之甚悲，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵座曰：“卿常好驴鸣，今为君作驴鸣。”既作，声似真，宾客皆笑。孙曰：“诸君不死，而令武子死乎？”宾客皆怒。须臾之间，或悲，或怒，或哭。 
　　戴叔鵉母好驴鸣，叔鵉每为驴鸣，以乐其母。 
　　中朝方镇还，不与元凯共坐。预征吴还，独榻，不与宾客共也。 
　　洛下少林木，炭止如粟状。羊琇骄豪，乃捣小炭为屑，以物和之，作兽形。后何、吕之徒共集，乃以温酒。火爇既，猛兽皆开口向人，赫然。诸豪相矜，皆服而效之。 
　　羊稚舒冬月酿酒，令人抱瓮暖之。须臾，复易其人。酒既速成，味仍喜美。其骄豪皆此类。 
　　刘寔诣石崇，如厕。见有绛纱帐大床，茵蓐甚丽，两婢持锦香囊。寔遽反走，即谓崇曰：“向误入卿室内。”崇曰：“是厕耳。”寔更往，向两守厕婢所进锦囊实筹。良久不得，便行出。谓崇曰：“贫士不得如此厕。”乃如他厕。 
　　石崇厕常有十余婢侍列，皆佳丽藻饰，置甲煎沈香，无不毕备。又与新衣，客多羞不能着。王敦为将军，年少，往，脱故衣，着新衣，气色傲然。群婢谓曰：“此客必能作贼。” 
　　石崇恒冬月得韭齑，为客作豆粥，咄嗟便办。王恺乃密货帐下都督，问所以。云是捣韭根，杂以麦苗耳。豆难煮，豫作熟豆，以白粥投之。 
　　石崇与王恺争豪，穷极绮丽，以饰车服。晋武帝，恺甥也，每助恺，以珊瑚高三尺许，枝柯扶疏，世间罕比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手瓦碎。恺声色俱厉，崇曰：“此不足恨。”乃命取珊瑚，有三尺，光彩溢目者六十七枚。恺怅然自失。 
　　潘、石同刑东市。石谓潘曰：“天下杀英雄，卿复何为尔？”潘曰：“俊士填沟壑，余波来及人。” 
　　潘安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。 
　　士衡在坐，安仁来，陆便起去。潘曰：“清风至，尘飞扬。”陆应声答曰：“众鸟集，凤皇翔。” 
　　陆士衡在洛，夏月忽思竹筱饮，语刘寔曰：“吾乡曲之思转深，今欲东归，恐无复相见理。”言此已，复生三叹。 
　　陆士衡为河北都督，已被间构，内怀忧懑，闻众军警角鼓吹，谓其司马孙掾曰：“我今闻此，不如华亭鹤唳。” 
　　宋岱为青州刺史，禁淫祀，着《无鬼论》甚精，莫能屈。后有一书生葛巾修刺诣岱，与谈论次，及《无鬼》论，书生乃振衣而去曰：“君绝我辈血食二十余年，君有青牛髯奴，所以未得相困耳。奴已叛，牛已死，今日得相制矣。”言绝而失。明日而岱亡。 
　　明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝阁洛下消息，潸然流涕。明帝问：“何以致泣？”具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远，不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举见见日，不见长安。” 
　　晋明帝年少不伦，常微行。诏唤人以衣帻迎之，涉水过，衣帻悉湿。元帝已不重明帝，忽复有此，以为无不废理。既入，帻不正，元帝自为正之，明帝大喜。 
　　晋成帝时，庾后临朝。诸庾诛南顿王宗，帝问：“南顿何在？”答曰：“党峻作乱，已诛。”帝知非党，曰：“言舅作贼，当复云何？”庾后以牙尺打帝头云：“儿何以作尔语？”帝无言，惟张目熟视，诸庾甚惧。 
　　初，温峤奉使劝进，晋王大集宾客见之。温公始入，姿形甚陋，合坐尽惊。既坐，陈说九服分崩，皇室弛绝，晋王君臣莫不歔欷。及言天下不可以无主，闻者莫不踊跃，植发穿冠。王丞相深相付托。温公既见丞相，便游乐不往，曰：“既见管仲，天下事无复忧。” 
　　钟雅语祖士言：“我汝颍之士，利如锥；卿燕代之士，钝如槌。”祖曰：“以我钝槌，打尔利锥。”钟曰：自有神锥，不可得打。”祖曰：“既有神锥，必有神槌。”钟遂屈。 
　　庾公道：“王眉子非唯事事胜于人，布置须眉，亦胜人。我辈皆出其辕下。” 
　　王平子从荆州下，大将军因欲杀之。而平子左右有二十人，甚健，皆持铁楯马鞭。平子恒持玉枕，以此未得发。大将军乃犒荆州文武，二十人积饮食，皆不能动。乃借平子玉枕，便持下床。平子手引大将军，带绝。与力士斗甚苦，乃得上屋。上久许而死。 
　　顾和为扬州从事，月旦当朝，未入，停车州门外。周侯饮酒已醉，着白袷，凭两人来诣丞相。历和车边，和先在车中觅虱，夷然不动。周始遥见，过去行数步，复又还。指顾心问曰：“此中何所有？”顾择虱不辍，徐徐应曰：“此中最是难测地。” 
　　周伯仁过江恒醉，止有姊丧三日醒，姑丧三日醒，大损资望。每醉，诸公常共屯守。 
　　周伯仁在中朝，能饮一斛酒；过江日醉，然未尝饮一斛，以无其对也。后有旧对忽从北来，相得欣然。乃出二斛酒共饮之。既醉，伯仁得睡。睡觉，问共饮者何在？曰：“西厢。”问：“得转不？”答：“不得转。”伯仁曰：“异事！”使视之，胁腐而死。 
　　周伯仁被收，经太庙，大唤宗庙之灵。以矟刺落地，骂曰：“王敦，小子也。” 
　　庾公乘马有的卢，殷浩劝公卖马，庾云：“卖之，必有买者，即复害其主；宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈，效之，不亦达乎？” 
　　庾公欲伐王公，先书与郗公曰：“老贱贼专欲辀张，殿中将军旧用才学之士，以广视听，而顷悉用面墙之人也。是欲蔽主之明。便欲勒数州之众，以除君侧之恶。今年之举，蔑不济矣。” 
　　殷浩于佛经有所不了，故遣人迎林公。林乃虚怀欲往，王右军驻之曰：“深源思致渊富，既未易为敌。且己所不解，上人未必能通；纵复服从，亦名不益高。若佻脱不合，便丧十年所保。可不须往。”林公亦以为然，遂止。 
　　大将军王敦尚武帝女。此主特所重爱，遣送王，倍诸主。主既亡，人就王乞；始犹分物与之，后乞者多，遂指库屋数间以施。 
　　谯王承作相州，过大将军曰：“卿才堪廊庙，自无间外。” 
　　王大将军每酒后，辄咏：“老骥伏枥，志在千里，烈士莫年，壮心不已。”便以如意击珊瑚唾壶，壶尽缺。 
　　晋王敦与世儒议下都，世儒以朝廷无乱，且唱兵始，自古所难，谏诤甚苦。处仲変色曰：“吾过蒙恩遇，受任南夏。卿自同奸邪，阻遏义举，王法焉得相私！”因目左右令进。世儒正色曰：“君昔岁害兄，今又杀弟；自古多士，岂有如此举动！”言毕流涕，敦意乃止。 
　　大将军、丞相诸人在此时，闭户共为谋身之计。王旷世宏来，在户外，诸人不容之；旷乃剔壁窥之，曰：“天下大乱，诸君欲何所图谋？”将欲告官。遽而纳之，遂建江左之策。 
　　大将军收周侯，至石头，坐南门石盘上。将戮之，送己褥与周。 
　　大将军刑周伯仁，以步障绕之。经日，已具。王曰：“周伯仁子弟疾，何以不知取其翁尸？”周家然后收之。 
　　简文帝为抚军时，所坐床上，尘不令左右拂，见鼠行之迹，视以为佳。参军见鼠白日行，以手版打杀之。意不悦，门下起弹，辞曰：“鼠被害，尚不能忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎？” 
　　许玄度出都，诣刘真长，先不识，至便造之，一面留连。标列贵略无造谒，遂九日十一诣之。许语曰：“卿为不去，家将成轻薄京尹。” 
　　许玄度将弟出都婚，诸人闻玄度弟，朝野钦迟之。既见，乃甚痴，便欲嘲弄之。玄度为之解纷，诸人遂不能犯。真长叹曰：“许玄度为弟婚，施十重铁步障也。”” 
　　刘道生与真长言，一时有名誉者皆宗真长。 
　　仲祖语真长曰：“卿近大进。”刘曰：“卿仰看邪？”王问：“何意？”刘曰：“不尔，何由测天之高也！” 
　　利真长与桓宣武共听讲《礼记》，桓公云：“时有入心处，便咫尺玄门。” 
　　刘尹见桓公每嬉戏，必取胜，谓曰：“卿乃尔好利，何不焦头。” 
　　宣武征还，刘尹数十里迎之。桓都不语，直云：“垂长衣，谈清言，竟是谁功？”刘答曰：“晋德灵长，功岂在尔？” 
　　刘真长始见王丞相，王公不与语。时大热，以腹熨石局，曰：“何乃渹？”刘既出，人问：“见王公如何？”真长云：“丞相何奇，止能作吴语及细唾也。” 
　　刘真长与丞相不相得，每曰：“阿奴比丞相条达清长。” 
　　刘真长病积时，公主毁悴。将终，唤主。主既见其如此，乃举手指之云：“君危笃，何以自修饰？”刘便牵被覆面，背之不忍视。 
　　孔坦为侍中，密启成帝不宜往拜曹夫人。丞相闻之曰：“王茂弘驽疴耳！若卞望之之岩岩，刁玄亮之察察，戴若思之峰距，当敢尔不？” 
　　苏峻新平，温、庾诸公以朝庭初复，京兆宜得望实。唯孔君平可以处之。孔固辞，二公逼谕甚苦。孔敖然曰：“先帝大渐，卿辈身侍御床，口行诏令；孔坦尔时正琐臣耳，何与国家事？不可今日丧乱，而猥见逼迫。吾俎豆上腐肉，任人截割邪？”庾愧不能答。 
　　孔君平病困，庾司空为会稽，省之。闻讯甚至，为之流涕。 
　　孔慨然曰：“丈夫将终不问安国宁家之术，而反作儿女相问？”庾闻，回还谢之，请其语言。 
　　陶侃字士行，丹阳人也。鄱阳孝廉范逵宿侃舍，侃家贫，母为截发为髲待之；无薪，伐屋柱炊饭。斩荐以供马。逵感之，乃为侃立声誉，于是显名。侃仕至大将军。晋时人。 
　　陶太尉既作广州，优游无事。常朝自运甓于斋外，暮运于斋内。人问之，陶曰：“吾方致力中原，恐为尔优游，不复堪事。” 
　　康法畅造庾公，捉麈尾至彼。公曰：“麈尾过丽，何以得在？”答曰：“廉者不求，贪者不与，故得在耳。” 
　　庾翼为荆州都督，以毛扇上成帝。帝疑是故物，侍中刘劭曰：“柏梁云构，工匠先居其下；管弦繁奏，夔、牙先聆其音；翼之上扇，以好不以新。”稚恭闻之曰：“此人宜在帝左右。” 
　　王蒙为诸人谈，有时或排摈高秃，以如意注林公云：“阿柱，汝忆摇橹时不？”阿柱乃林公小名。 
　　诸人尝要阮光禄共诣林公。阮曰：“欲闻其言，恶见其面。” 
　　林公云：“文度着腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子。笃而论之，不离尘垢囊也。” 
　　谢兴在中朝，恒游宴，还家甚少。过江，不复宿行。后一宿行，家遣之，乃自叹曰：“不复作乐，曰分在朝，与阮千里总章重听，一典六曰亡归，今一宿行而家业纸也。” 
　　谢尚字仁祖，酒后为鸜鹆舞，一座倾笑。 
　　谢镇西着紫罗襦，乃据胡床，在大市佛图门楼上，弹琵琶，作《大道曲》。 
　　谢公云：“小时在殿廷，会见丞相，便觉清风来拂人。” 
　　谢安谓裴启云：“乃可不恶，何得为复饮酒。” 
　　谢安目支道林，如九方皋之相马，略其玄黄，取其俊逸。 
　　谢太傅问诸子侄曰：“子弟何豫人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲其生于庭阶也。” 
　　有人诣谢公，别，谢公流涕，人了不悲。既去，左右曰：“客殊自密云。”谢公曰：“非徒密云，乃自旱雷。” 
　　羊驎因酒醉，抚谢左军谓太傅曰：“此家讵复镇西？”太傅曰：“汝阿见子敬，便沐浴为论兄辈。” 
　　太傅府有三才：裴邈清才，潘阳仲大才，刘庆孙长才。 
　　王太保作荆州，有二儿亡。一儿欲还葬旧茔，一儿欲留葬。太保乃垂涕曰：“念故乡，仁也；不恋本土，达也；唯仁与达，吾二子其有焉。” 
　　雷有宠，生恬、洽。 
　　苏峻新平，帑藏空，犹余数千端粗练。王公谓诸公曰：“国家凋敝，贡御不致。但恐卖练不售，吾当与诸贤各制练服之。”月日间，卖遂大售，端至一金。 
　　王丞相拜扬州，宾客数百人，并加沾接，人人有悦色。唯有临海一客，姓任名颙，时官在都，预王公坐，及数胡人为未洽。公因便还到过任边，云：“君出临海，便无复人。”任大喜悦。因过胡人前，弹指云：“兰阇兰阇！”群胡同笑，四座并欢。 
　　丞相拜司空，诸葛道民在公坐。指冠冕曰：“君当复着此乎？” 
　　明帝函封与庾公信，误致与王公。王公开诏，末云：“勿使冶城公知。”导既视表，答曰：“伏读明诏，似不在臣；臣开臣闭，无有见者。”明帝甚愧，数月不能出见王公。 
　　何公为扬州，有葬亲者，乞数万钱，而帐下无有。扬州常有粝米，以赈孤寡，乃有万余斛。虞存为治中，面见，道：“帐下空素，求粜此米。”何公曰：“何次道义不与孤寡争粒。” 
　　阮米禄闻何次道为宰相，叹曰：“我当何处生活？” 
　　王仲祖有好仪形，每览镜自照曰：“王文开那生如馨儿？”时人谓之达也。又酷贫，帽败，自以形美，乃入帽肆，就帽妪戏，乃得新帽。 
　　王仲祖病，刘真长为称药，荀令则为量水矣。 
　　桓宣武外甥，恒在坐鼓琵琶。宣武醉后，指琵琶曰：“名士固亦操斯器。” 
　　桓宣武性俭，着故裈，上马不调，裈败，五形遂露。 
　　桓宣武与殷、刘谈，不知其不堪。唤左右取黄皮裤褶，上马持矟数回，或向刘，或拟殷，意气始得雄王。 
　　桓温自以雄姿风气，是司马宣王、刘越石一辈器。有以比王大将军者，意大不平。征苻健还，于北方得一巧作老婢，乃是刘越石妓女。一见温入，潸然而泣。温问其故，答曰：“官家甚似刘司空。”温大悦，即出外修整衣冠，又入，呼问：“我何处似司空？”婢答曰：“眼甚似，恨小；面甚似，恨薄；须甚似，恨赤；形甚似，恨短；声甚似，恨雌。”宣武于是弛冠解带，不觉昏然而睡，不怡者数日。 
　　罗含在桓宣武坐，人介与他人相识，含正容曰：“所识已多，不烦复尔。” 
　　袁真为监军，范玄平作吏部尚书。一坐语袁：“卿此选还不失护军。”袁曰：“卿何事人中作市井？” 
　　丞相尝曰：“坚石挈脚枕、琵琶，故自有天际想。” 
　　刘承允少有淹雅之度，王、庾、温公皆素与周旋。闻其至，共载看之。刘倚被囊，了不与王公言，神味亦不相酬。俄顷宾退，王、庾甚怪此意，未能解，温曰：“承允好贿，新下必有珍宝。当有市井事。”令人视之，果见向囊皆珍玩，正与胡父谐贾。 
　　谢万就安乞裘，云畏寒。答曰：“君妄语。正欲以为豪具耳！若畏寒，无复胜绵者。”以三千绵与谢。 
　　王蓝田食鸡子，以箸刺之不得，便大怒，投于地。 
　　王蓝田少有痴称，王丞相以门第辟之。既见，他无所问，问来时米几价？蓝田不答，直张目视王公。王公云：“王掾不痴，何以云痴？” 
　　王蓝田作会稽，外自请讳，答曰：“惟祖惟考，四海所知，过此无所复讳。” 
　　孙兴公作永嘉郡，郡人甚轻之。桓公后遣传教，令作《敬夫人碑》，郡人云：“故当有才！不尔，桓公那得令作碑？”于此重之。 
　　褚公与孙绰游曲阿后湖，狂风忽起，航欲倾。褚公已醉，乃曰：“此舫人皆无可以招天谴者，唯兴公多尘滓，正当以厌天欲耳。”便欲捉掷水中。孙遽无计，唯大啼曰：“季野，卿念我！” 
　　王太尉问孙兴公曰：“郭象何如人？”答曰：“其辞清雅，奕奕有余，吐章陈文，如悬河泻水，注而不遏。” 
　　王长史语林道人曰：“真长可谓金石满堂。”林公以语孙兴公。兴公曰：“语不得尔，选择正可得少碎珠耳。” 
　　晋孝武好与虞啸父饮酒，不醉不出。后临出拜，殆不复能起。帝呼人上殿扶虞侍中。啸父答曰：“臣位未及扶，醉未及乱，非分之赐。所不敢当。”帝美之，敕左右疏取其语。于是为风俗。人相嘲调，辄云：“好语疏取。” 
　　毛伯成负其才气，常称：“宁为兰摧玉折，不作蒲芬艾荣。” 
　　王中郎以围棋为手谈，故其在哀制中，祥后客来，方幅会戏。 
　　桓野王善解音，晋孝武祖宴西堂，乐阕酒阑，将诏桓野王筝歌。野王辞以须笛，于是诏其吹笛奴硕，赐姓曰张，加四品将军，引使上殿。张硕意气激扬，吹破三笛，末取睹脚笛，然后乃理调成曲。 
　　晋孝武祖宴西堂，诏桓子野弹筝，桓乃抚筝而歌怨诗。悲厉之响，一堂流涕。 
　　向世闱歌桓子野一闻而洞歌。 
　　张湛好于斋前种松柏，养鸲鹆。袁山松出游，好令左右作挽歌。时人谓：“张屋下陈尸，袁道上行殡。” 
　　殡有人目杜弘治标解甚清令，初若熙，怡容无韵，盛德之风，可乐咏也。 
　　王敬仁有异才，时贤皆重之。王右军在郡迎敬仁，叔仁辄同车，常恶其迟。后以马迎敬仁，虽复风雨，亦不以车也。 
　　右军年十三，尝谒周顗。时绝重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。 
　　王右军少尝患癫，一二年辄发动。后答许掾诗，忽复恶中，得二十字云：“取欢仁智乐，寄畅山水阴。清泠涧下濑，历落松竹林。”既醒，左右诵之。读竟，乃叹曰：“癫，何预盛德事邪？” 
　　王右军目杜弘治，叹曰：“面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人！” 
　　王右军为会稽令，谢公就乞笺纸。检校库中，有九万枚，悉以付之。桓宣武曰：“逸少不节。” 
　　王子猷尝暂寄人空宅住，使令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？” 
　　王子猷居山阴，大雪夜，眠觉。开室酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡溪，即便夜乘轻船就戴，经宿方。既造门，不前便返。人问其故，曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。” 
　　王子敬在斋中卧，偷入斋取物幞装，一室之内，略无不尽。子敬卧而不动，偷遂复登厨，欲有所觅。子敬因呼曰：“偷儿，石漆青毡是我家旧物，可特置不？”于是群贼始知其不眠，悉置物惊走。 
　　王子敬疾笃，兄弟劝令首罪。答曰：“无所应首，唯遣郗家女，以为恨。” 
　　殷洪乔作豫章郡守，临去，郡下人因附书百余函。至石头，悉掷水中。因咒之曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作达书邮。” 
　　殷公北征，朝士出送之，军容甚盛，仪止可覌。陈说经略攻取之宜，众皆谓必能平中原。将别，忽驰逞才，自盘马，遂坠地。士以是知其必败。 
　　桓玄不立忌日，止立忌时。每至日，弦歌不废。 
　　桓玄字信乃，沛国龙亢人也。晋时为部公，与荆州刺史殷仲堪语次，二人遂相为嘲。玄曰：“火燎平原无遗燎。”堪曰：“投鱼深泉放飞鸟。”次复危言，玄曰：“矛头淅米剑头炊，百岁老翁攀枯枝。”堪曰：“井上辘轳卧小儿。”晋末安帝时人。 
　　祖约少好财，阮遥集好屐，并常自经营。同是一累，而未判其得失。有诣祖，见料视财物，客至，并当不尽，余两小■〈莆上皿下〉，以置背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，正见自蜡屐，因叹曰：“未知一生当着几量屐？“神甚闲畅，于是胜负始分也。 
　　范启云：“韩康伯似肉鸭。” 
　　任元褒为光禄勋，孙翊往诣之，见门吏凭几视之，孙入语任曰：“吏凭几对客，不为礼。”任便推之。吏答曰：“得罚体痛，以横木扶持，非凭几也。”任曰：“直木横施，植其两足，便为凭几。何必孤鹄蟠膝曲木抱要也。” 
　　范信能啖梅，人常致一斛奁，留信食之，须臾而尽。 
　　王东亭作《经王公酒垆下赋》。 
　　诸阮以大盆盛酒，木杓数枚也。 
　　董仲道常在客宿，与王孙隔共，语同行人曰：“此人行必为乱。”后果为乱阶。 
　　贤者国之纪，人之望，自古帝王皆以之安危。故《书》曰：“惟后非贤不乂，惟贤非后不食。”昔者周公体大圣之德，而勤于吐握，由是天下之士争归之。向使周公骄而且吝，士亦当高翔远去，所至寡矣。 
　　淮北荥南河济之间，有千树梨，其人与千户侯等。 
　　大夫向■〈门外詹内〉而立。 
　　报至尊。 
　　魏张鲁有十子，时人语曰：“张氏十龙，儒雅温恭。” 
　　茶博士。